并行不悖造句

1、拼音：( qí gǔ xiāng dāng )

2、大相径庭(dàxiāngjìngtíng)

3、大相迳庭(dàxiāngjìngtíng)

4、这类歇后语所用的比喻不同，说明的问题一样，是殊途同归的。

5、并驾齐驱)并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

6、尽管只是多了一个但那威力可不是一加一等于二那么简单,细细的感受着刚才发出的那一击,好像是元力输出的快慢和出刀的快慢相辅相成。

7、４、第四题：第一套：命题说话30篇(真题全)

8、“人间佛教”始倡于太虚大师，是在佛法契理契机原则的指导下，对中国传统佛教“非人间”的弊病之纠治，其前提，是对明清佛教积弊和教界衰朽现状的揭露与批判。1933年10月，太虚大师在汉口市商会做《怎样来建设人间佛教》的演讲，明确提出“人间佛教，乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教。”而建设人间成为“人间净土”，则是人间佛教的现实落足点。1934年1月由太虚大师创办的佛教期刊《海潮音》杂志特地出版了“人间佛教”专号，刊登了此文，至此，“人间佛教”广为人知，已趋成熟，成为了中国佛教界继承传统、别开生面的一股新思潮，获得广大佛教徒和社会人士的大力支持和热烈赞同，正式拉开了现代化佛教复兴的帷幕。太虚大师在大量的讲演、著述中，分析了时代思潮和人心趋向，从判教、经典体系、修行之道、防治偏弊等多个方面，建构起人间佛教的理论体系。

9、这一政治光谱在各类商业经营治理结构方面也并行不悖。

10、(百无聊赖)依赖,指生活或感情上的依托.精神上没有依托,形容非常无聊.

11、逆水行舟　舍近求远　掘地寻天　孤秦陋宋　排糠障风　北辕适楚

12、星神卡主要分为能力强化、环境改变、装备附带、能力释放和外形变化五大类型,每一类下面都有1到10星各种卡牌,这些卡牌是可以相辅相成的。(并行不悖造句)。

13、14)在教学活动中,管理过程与教学过程并行不悖.

14、事实上一些研究已经证明体育活动能够帮助大脑储存信息并随后记起。

15、第三分校大嶝校区：福建省厦门市翔安区大嶝街道田乾南里407号蔡丽曲舞蹈学校曾老师15985810665宋老师

16、前几日，苏州一名9岁女孩报警，称被抢劫且受了刀伤。民警调查后发现，小女孩割伤自己并捏造了整个抢劫经过。原来，小女孩认为父母过于疼爱自己1岁的弟弟。当天，父母带弟弟出去玩，自己则独自在家写作业。她认为父母并不关心自己，于是想通过这种方式得到父母的关心。

17、(出处)：明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。”

18、(用法) 作谓语、定语；用于物，指同时进行而互相不违背。

19、两种补偿方式相辅相成，互为补充，共同贯穿于运动训练的整个过程。

20、在大陆，中华人民共和国成立后，巨赞法师、赵朴初老居士、正果法师、茗山法师、惟贤法师、净慧法师等继承太虚大师人间佛教思想，契合时机，相继提出了新的创见。1947年，太虚大师圆寂之前，在上海玉佛寺将自己著的《人生佛教》一书赠与赵朴初居士(1907-2000)，表达了对赵朴老的寄托与期待。1981年，随着党的宗教政策正式得到落实，赵朴老特撰《佛教知识答问》，其第五章的最后部分即为“发扬人间佛教的优越性”，开启了大陆佛教在“文革”后对“人间佛教的正式倡导”。1983年，赵朴老在中国佛教协会第四届理事会二次会议上做《中国佛教协会三十年》的报告，总结了中国佛教协会三十年的工作，提出了提倡人间佛教的思想，并依此提出了发扬中国佛教农禅并重、学术研究、国际交流三个优良传统的指导方针，将弘扬“人间佛教”置于整个中国佛教发展的指导地位，“人间佛教”思想由此在中国佛教现实社会生活各层面得以深入贯彻。

21、讲得明白些，就是中国和美国同意有必要执行并行不悖的政策维持世界的均衡。

22、学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。

23、太虚大师依据佛法契机契理的原则，指出随着近代以来社会迅猛的发展，虽然各民族、各国还保持着其自身特色，但总体而言，现代人已经逐渐拥有了共同而普遍的思想文化基础，其内容主要有“三事”：其现实的人生化；其证据的科学化；其组织的群众化。因此，要“施设现代协契时机之佛学”，必须考虑到成为世界普遍的思想文化之要素的“三事”。太虚法师根据这“三事”之大势，提出了“人生佛学”的宗旨：

24、(鞭长莫及)原意是鞭子虽长,也不能打马肚子.比喻相隔太远,力量达不到.

25、6) 一个人总需要趣味相投志同道合的朋友互相鼓励。

26、(示例)：巴金《家》九：“但风雅之事，又怎么能够和卫道的精神～呢?”

27、惟贤法师(1920-2013)自16岁考入汉藏教理院起，先后亲近太虚大师达十年之久。太虚大师以其睿智和悲愿，犹如浊世明灯，所提倡的人生佛教思想，成为近现代及未来佛教的发展方向和路标，可谓开启佛教现代化的第一人。惟贤法师在汉藏教理院求学五年，得以直接亲近太虚大师，亲承太虚大师耳提面命的教导和教诫。在汉藏教理院毕业后，追随雪松法师去了开县大觉寺，从事弘法教育工作，但仍保持与太虚大师的书信往来，请问法益。只要有机会到重庆时，他都亲往拜谒太虚大师，太虚大师也关切地接待这位内心器重的学生，鼓励他坚定信念，弘法利生。在惟贤法师亲近太虚大师的十年时间里，深刻地领会到太虚大师人生佛教的精义。因此，惟贤法师一生，都以弘扬和践行太虚大师人间佛教思想为己任。

28、那不一样，这是个人特别训练，与球队例行训练并行不悖。

29、我们工作岗位不同，但殊途同归，目标是一致的。

30、５、第四题：第二套：命题说话30篇(真题全)

31、题款与画松相辅相成,法合规矩,却变化无常,自然与侯德昌先生成松在于胸中,绩学累功,心手相忘,乃能形神融会,随心所欲的艺术功力分不开。

32、代磊操盘实战620账户收益率曲线图(2020年8月27日)(与上证综指比较，蓝色曲线为上证指数走势)：

33、事实上，我们学习任何一项知识都需要认真的态度和主动坚持，只要我们主动坚持，就不会是没有效果、毫无进步的，而艺术学习是一个长时间的修行过程，能很好的增强孩子的意志力，让他知道，无论是兴趣班还是文化课都需要认真严谨的态度和主动的坚持。

34、无论就品行还是就技术而言，他们两人都不相上下。

35、在这样的人间佛教史观下，既不能以太虚大师的思想与制度设想，否定后来者的创新与努力；更不能以后来者的成就与影响，否定与削减太虚大师对“人间佛教”的首倡之功。同时也可以说，“人间佛教”是佛教中国化的当代发展，不是哪个个人的专利；所以，人间佛教没有完成时，只有进行时。

36、(黯然失色)心里不舒服、情绪低落的样子；本指心情不好,脸色难看.后多比喻相比之下,事物仿佛失去原有的色泽、光彩,远远不如从前.

37、思想建设和制度建设是基层党建2个不可缺少而又相辅相成的环节.

38、从攻防的阵势上看，两支球队的实力不相上下。

39、并行不悖，出自《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”

40、“是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统福。”

41、波动性增强的董事会观点与稳定的现实证据并行不悖,我们该如何理解这种现象呢?

42、在教学活动中，管理过程与教学过程并行不悖.

43、除此之外，艺术对孩子的非智力因素也有相当大的促进，“多年来，我们发现，学艺术的孩子见多识广、积极开朗、意志力强、时间管理能力好、团队协作精神好，这些方面表现比同龄孩子突出”。很多老师呼吁，在义务教育阶段加强艺术教育。

44、悲观者忽视我们有一些并行不悖的利益而不得不共处。

45、制表技术的进步与设计的技能和开发是相辅相成的.

46、《礼记·中庸》：“万物并育而不相害；道并行而不相悖。”

47、我认为，印巴关系和印中关系的发展，可以是并行不悖的。

48、同学们不仅要有远大的理想，还应该有高尚的情操。

49、老子说儒家思想是盗夸，而不是真正的道。老子还主张，要弃智绝圣，才能复天道自然之教。这里讲的绝圣弃智，就是指绝弃儒家的人道思想。并进一步主张，要善建者不拔，善抱者不脱，这样才能永远地天人相合，永远不会脱离天道。

50、                  ——家长学堂出品

51、苏州的现代化进程与保护传统的街道、运河格局并行不悖。

52、基督教机构是大公教会的一部分，与堂会的事工并行不悖、互为肢体，互相合作完成上帝给我们的大使命。

53、这两种理论虽然各有千秋，但它们是并行不悖的。

54、本届篮球联赛,甲乙两小组并驾齐驱,不分高低。并行不悖造句发展经济与搞好精神文明建设,不仅可以并行不悖,而且还能互相促进。

55、在《乡情图》中，画家在各个人物衣服处理上添加了“枯笔“和“枯墨”，整个画面有枯有润，和谐为一个整体，确是一副优秀的画作。

56、附中一直坚持全人格教育理念，“诚、爱、勤、勇”的校训滋养了一代代附中学子，今天她希望我们成为“有梦想、有教养、有境界、有担当”的附中人。对个人而言，最大的幸运就是遇到了不仅会教书，更懂得育人的附中老师。

57、并肩前进　齐头并进　并辔齐驱　势均力敌　不相上下　旗鼓相当

58、(仓皇失措)cāng huáng shī cuò 急迫慌张,不知如何是好.仓皇：匆忙而慌张.措：措置.

59、发展经济与搞好精神文明建设，不仅可以并行不悖，而且还能互相促进。

60、(不可思议)bù kě sī yì 原有神秘奥妙的意思.现多指无法想象,难以理解.

61、圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。