孔子教育十句名言

1、真正好学的人，不会在意饮食起居，而是努力做事，谨慎说话，有错误就尽快改正。

2、无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。

3、误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？(孔子教育十句名言)。

4、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

5、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

7、“默而识之，学而不厌，诲人不倦”出自《论语·述而篇第七》

8、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》

9、兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》

10、月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》

11、(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。

12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》——释义：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

14、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》——释义：他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

15、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

16、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》

17、　无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一

18、误解：“愚不可及”是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。

19、不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

20、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。

21、我们企业内训中心一直以“企业的问题，就是我们的课题”为核心，坚持用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！企业发展，以人为本；以人为本，教育当先！我们企业内训中心将以教育的方式，以帮企业解决个人心态、职业素养、职业技能为本质！助企业实现愿景、企业目标为目的！

22、老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。

23、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

24、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

25、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

26、教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。

27、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。离骚中的名句赏析怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

28、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》——释义：面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

29、《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

30、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

31、这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”

32、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

33、颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。

34、割鸡焉用牛刀?——释义：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

36、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

37、译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

38、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

39、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

40、　真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

41、教育是生产力、生产关系；教育在企业发展和个人发展的长河中，它是生产斗争的工具！教育是今天的事业、明天的希望。企业内训中心坚持以人为本为主轴，立德树人，增强企业及员工的责任感、创新精神、实践能力，培养新时代企业高品质人才，为您省钱、省心、省力，助您企业飞速发展。

42、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

44、孔子一生不曾停下学习的脚步，三次拜访老子请教，反复研读《易经》，穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。

45、   但还有一些脍炙人口的名言，因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。

46、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。

47、误解：一般人都认为“三思而后行”的意思，是在行动前要多思考，要反复斟酌。

48、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基

49、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

50、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。

51、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

52、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

53、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

54、其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，所以我是智者咯？

55、　　真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

56、　美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

57、孔子没办法，只能去回礼，却特意挑了一个他不在家的日子，避开和阳虎的交往。

58、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

59、己所不欲，勿施于人。——释义：自己不想做的事情，就不要加给别人。

60、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：&rsquo思无邪&lsquo。

61、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

62、　　谱牒之设，正所以联同支而亲本。各宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔；

63、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

64、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

65、《礼记》记载：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

66、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》

67、与朋友交，言而有信。出自《论语学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

68、既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(《楚辞九歌国殇》)

69、时代在进步，知识在更新，一个老师只有不断学习，才能更好的教育孩子。

70、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

71、翻译：我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？楚辞名句_楚辞中的名句赏析楚辞又称楚词，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。是继诗经后，中国诗歌史上的第二个春天。在楚辞中有不少千古名句，就让我们一起看看楚辞名句精选_楚辞中的名句赏析。

72、 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

73、强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。——《孔子家语.观周》

74、孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”