孔夫子教三字经下一句

1、孩子们：下蛋(前几天喂鸡时，孩子们才看到鸡下蛋)。(我在等待，终于有孩子说)“鸡司晨”，鸡叫，鸡打鸣。(孔夫子教三字经下一句)。

2、一是乡愁。一提到乡愁呢？肯定有朋友就会想到台湾著名诗人余光中先生那首很有名的诗。那么，在余先生那里呢？乡愁是一枚小小的邮票，我在这头儿，母亲在那一头，那么在孔子那里，他老人家的乡愁是什么呢？孔子的乡愁啊，用四个字来概括，就是礼崩乐坏。或者套用鲁迅先生的话说呢，就是现实生活中的故乡呢，已经不是想象中地故乡那样的模样，所以就由此啊，引发无端愁绪。

3、在幼儿2岁起，帮其养性、释放天性，用圣贤之道养之，使其在轻松愉悦中拥有好性情、得人生大智慧。4岁后，以礼育之，引导孩子分辨善恶美丑，扶正，养形，助孩子养成好性格、好习惯。当别的孩子在唱小狗叫小猫跳的时候，我们在唱德音雅乐、唐诗汉韵；当别的孩子只关注吃穿玩的时候，我们在读经在养性、接受圣贤智慧。13岁以后，你将看到孩子们的天壤之别，站在圣贤的肩膀上，我们的孩子一起步，就看到了未来。

4、泰勒吴：(小结)我们知道中国就像大公鸡，洛阳靠近诚易老家，江岭就在佳泽外婆老家，有个人从洛阳流到江岭，叫做“流人”。

5、有些朋友可能会跟我说呀，说这个，孔子曾经把人分成三类叫生而知之、学而知之和，困而知之，但是我告诉是有这种观点的观众朋友，孔子虽然把人分成三类，但是他自己呢？连他自己都认为说我非生而知之者，什么意思呢？就是孔子是大家都认可的，这个几千年就出了一位，是吧，他连自己都认为自己不是生而知之者，那我想我们这些人呢，就自己好好想一想是吧，应该怎么做？这个精神财富和物质财富的传承啊，是有很大不同的，有什么不同呢？物质财富其实可以通过赠与的方式来进行的，来达成了是吧？如果父亲有万贯家财，可以通过遗嘱啊，或者是写一纸文书啊，就把这万贯家财都转赠给孩子了。孩子不需要通过努力就获得了那么精神财富，能行吗？你看到哪个大学教授说，我把我这个满腔知识一脑袋穴位，我都写一张纸条儿就转给我的儿子了，精神财富地获得啊，一定通过后天自己的努力，这一点，我想家长朋友一定要跟自己的孩子讲清楚。

6、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

7、(寒暑期国学班)适合年龄：7-15岁开班时间：寒暑假……从小开始为实现中华民族伟大复兴而努力

8、翻译：表示不知道自己的能力，在学者面前装样。

9、孟子看到母亲的行为,非常吃惊。他知道母亲织成一匹布很不容易,而且家里还等着这些布买米下锅呢。他很纳闷,就问母亲:“您把布剪断了,我们吃什么?”

10、可悲的是,采用这种摧残孩子健康心理的打骂行为,我们家长还错误地认为是为孩子好!

11、要了解中国文化，《三字经》和《千字文》这两本书非常重要。一个美国人跟我学了一年《易经》，然后用英文写了一本关于《易经》的书，在美国各大学应用。这位美国朋友说，促进中西文化交流的工作，我们年纪都太大了，应该把下一代培养起来，于是把我最小的一个孩子带去了，当年才十二岁。不过每年暑假都回来，习毛笔字，读中国的四书五经。在美国已经读到高中了，最近写信回来告诉我，在美国课余读《三字经》、《千字文》，他说愈读愈同意其中的道理，并要我把“性相近，习相远”这两句，特别加以解释。这两句话就是来自《论语》，所以我们不要轻视了《三字经》，我们这一代，一开始就读这本书，现在的学生，对这本书是不是能够完全解释明白，还是一个问题。我始终赞成小孩子在课余要背诵这本书，到长大了拿出来，一点一滴都有用。

12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

13、依然看着墙上李老师的毛笔540吟诵几遍，顺着昨日话题进行。这次，我没有用拼图，而是与孩子一起画地图。