屈原作品中的名句

1、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"屈原诗词名句风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

2、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

3、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原

4、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

6、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——屈原的千古名句

7、世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。(屈原作品中的名句)。

8、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原的千古名句

9、其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

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12、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

13、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

14、屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

15、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章抽思》)

16、沧狼之水浊兮，可以濯我足——屈原的千古名句

17、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

18、这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。

19、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣——屈原的千古名句

20、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

21、　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)

22、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

23、他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。

24、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

25、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》

26、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章抽思》)

27、释义：这句诗出自《楚辞.九章》。鸟儿飞得再远，仍然不忘飞回它出生的地方；狐狸死的时候，它的头还要遥对着它所住的山丘。这人又是怎样的呢？无尽的感慨啊！

28、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

29、关于《离骚》的创作背景，争论的.焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

30、我们再结合司马迁的《屈原列传》来看一下作者屈原究竟是怎样来抒发自己的这种情感的，司马迁这样写道：“离骚者，犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁说，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？司马迁也是一个信而见疑、忠而被谤的人，从这一点上看，他读屈原的《离骚》肯定产生了强烈的共鸣。

31、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

32、　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

33、然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。

34、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

35、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》