孝敬父母的古诗李白

1、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

2、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》(孝敬父母的古诗李白)。

3、意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

4、——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞父子不信，则家道不睦。

5、——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。(孝敬父母的古诗李白)。

6、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

7、孔孟风，运河情，孝文化，要传承。无父无君，是禽兽也。

8、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》

9、儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。《晒旧衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

10、其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

11、善巧的维持平衡，父母子女的关系才能维持的长久，不要拘束于世俗礼教的教条，追求一味的付出，那可能会换来一方变得理所当然的冷漠，以及自己的竹篮打水式的寒心，最终所导致的是抑郁与愤怒。

12、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

13、慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。

14、——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。

15、——孟郊母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

16、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

17、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

18、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。

19、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

20、今译：孝子孝孙的善行，会得到大福和长寿的报偿。

21、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》

22、多行不义必自毙。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

23、胡风吹代马，北拥鲁阳关。吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

24、为人子，止于孝；为人父，止于慈。知恩图报，善莫大焉。

25、吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。

26、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

27、——(美国)罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

28、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

29、——(法)罗曼·罗兰亲人不睦家必败。——(美)林肯家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

30、出自：(清)《增广贤文》。孝敬老人的诗句中国的：慈母手中线，游子身上衣。

31、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

32、(彩衣娱亲)传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.

33、意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

34、十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

35、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》。

36、老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。老师期望我们成为新世纪的太阳。

37、——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

38、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

39、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

40、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣.——子曰尊敬师长孝敬父母的有关名言诗句谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊(唐)

41、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

42、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

43、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》

44、重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

45、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿河广难航莫我过，未知安否近如何。

46、既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。

47、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易(唐)

48、随风潜入夜，润物细无声。——唐朝杜甫《春夜喜雨》

49、隆礼：尊崇礼义)——《荀子·劝学》明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》国将兴，心贵师而重傅。

50、《莎士比亚戏剧故事》［英］查尔斯·兰姆、玛丽·兰姆著

51、白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

52、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。