有关庄子的名言名句及赏析

1、“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”(不知然后求知，学无止境，但又有止境)–––––––庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。

2、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。(有关庄子的名言名句及赏析)。

3、庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。在庄子看来寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能感悟生命认识自己。

4、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

5、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

6、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

7、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

8、知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。

9、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

10、1君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》(有关庄子的名言名句及赏析)。

11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

12、1“忘乎物，忘乎天，其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人，是之谓之入于天(天人合一)”——中国人忘己无己忘我，西方人强调人的主体性人格自我。

13、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

14、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

15、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言

16、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

17、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

18、今天就跟大家聊一聊《庄子》里的20句经典名言，字字珠玑，一起来感悟先贤的智慧吧！

19、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

20、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

21、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

22、1“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”——–一幅小农经济的画图。

23、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

24、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

25、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

26、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

27、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

28、诗词君分享《庄子》经典10句，读懂两句都够用一生了！

29、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

30、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

31、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

32、(天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。)

33、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

34、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子〃人间世》 用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。 假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

35、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”

36、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

37、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

38、(第4句)如果说其中的每一座古建筑都是一首凝固的音乐，那么，它们的错落排列，加上难老泉泉涌朱玉，智伯渠曲折逶迤，流水潺潺，真的就是一首古琴曲了。凝神倾听，如师旷操琴之妙音，典雅而清婉。鱼沼澄碧，红鲤戏水；飞梁独秀，鸟展双翼。站在飞梁上可兴观沼中群鱼戏水，想象庄子和惠子在濠梁之上妙辩的场景，享受庄子人鱼之乐，体悟人生的意趣。

39、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

40、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

41、(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

42、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

43、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

44、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》

45、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

46、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》

47、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

48、濮水之边，庄子翩然而去，带给中华浩然的文化烙印。

49、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

50、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。

51、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子〃让王》 知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。 知足自得，不逐名位才会超脱。

52、    至纯:18265913832         木易:13310143419

53、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

54、(译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

55、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子(您)非(不是)鱼，安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐!”––––––庄子是直觉(神遇)主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。

56、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》