韩愈简介及代表作品

1、　　孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣人、大成至圣文宣先师，鲁国人，儒家创始人。书为弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。《论语》是语录体，列为“四书”之一。

2、Thewinterisnotgoneandtheweatherdoesnotmend;— (韩愈简介及代表作品)。

3、译文：不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。

4、　　归有光，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》。有《项脊轩志》《先妣事略》等)。他推崇唐宋古文，被称“唐宋派”。

5、他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。

6、他赤心肝胆：赤心事上，忧国如家，以国家之务为己任；事业无穷年，濯清泉以自洁；欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年(左迁至蓝关示侄孙湘)。

7、钱穆：中国文学史概观| 吴组缃：我国古代小说的发展及其规律 | 中国古代诗词发展史(韩愈简介及代表作品)。

8、ToYangYing(楊凝)onhisbeingsentfromPëen,amesengertoCourt

9、《永州万石亭记》：崔公既搜奇抉胜，而子厚之文亦如此。

10、古代文学重点思维导图 | 唐代文学思维导图

11、   段怀清和周伶俐总结了湛约翰韩愈译介比较全面的优点，赞扬了他“在原始文献的收集整理解读以及对于韩愈这个中国文学史上重要人物的总体把握能力”(段怀清、周伶俐278-279)，本文对此不再赘述。不过，段怀清和周伶俐认为，湛约翰引用朱熹对韩愈的评价和比对约翰逊和韩愈关于人性的看法，目的在于进一步揭示韩愈的精神和人格追求。其实，仔细考察文本可以发现，湛约翰引用朱熹言论意在批评韩愈是“学究、纵酒狂欢者、汲汲官禄者”(J.Chalmers347)，比对约翰逊和韩愈关于人性的看法只是为了说明他们二人观点相似。此外，段怀清和周伶俐认为，湛约翰指出唐朝处于中国历史的中间位置，是为了说明韩愈在中国文学史和思想史上可能担当的思想传承作用，湛约翰时代的中国比韩愈时代的唐代更为接近中国古代(段怀清、周伶俐278)。其实湛约翰并无此意，他提到唐朝处于中国历史的中间位置，主要是为下文评价中国历史三个阶段的情况作铺垫，并且湛约翰想表达的不是湛约翰时代的中国比韩愈时代的唐代更为接近中国古代，而是中国社会从圣人时代到唐朝是进步占主流，从唐朝到清末是退步占主流。最后，段怀清并没有论述湛约翰的韩愈译介存在的不足。因此，下文将重点考察湛约翰韩愈译介存在的不足，即对史实考据不足，存在误读；对文本细读不够，存在误译；未能设身处地，评论时以己度人。

12、曾巩：著有《曾巩集》、《元丰类稿》 、《隆平集》等。

13、苏洵：著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法>三卷》等。

14、　　苏辙，字子由，八大家之一。主要作品为《栾城集》。

15、《祭束向原道文》：中多奇气。(《唐宋八大家文钞》王文卷明万历七年茅一桂刻本，第21a页；卷第16a页；卷一第26a页；卷一第5a页；卷一第16a、19a页)

16、(13) 费衮著，金圆校点《梁溪漫志》卷六“文字用语助”条，上海古籍出版社1985年版，第63页。

17、　　刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

18、　　长庆元年(821年)七月，韩愈转任兵部侍郎。当时，镇州(今河北正定)兵变，杀害新任成德节度使田弘正。都知兵马使王廷凑自称留后，并向朝廷索求节钺。

19、　这篇优美的山水游记通过对醉翁亭的自然风光和游人之乐的叙述,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情

20、《衢州徐偃王庙碑》：以客形主而立论奇高，造语怪伟，当是昌黎大文字。

21、寒假预习 | 部编版七下、八下、九下电子课本完整版

22、　安徒生,丹麦作家,代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《海的女儿》《皇帝的新装》等

23、《永州龙兴寺息壤记》：壤虽小，而点次亦奇。

24、柳宗元，字厚，代表作《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》

25、　　冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，别号顾曲散人。主要作品为编辑短篇小说集“三言。《喻世明言》《醒世恒言》、《警世通言》共120篇。《灌园叟晚逢仙女》出于此。”三言“与凌濛初作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称”三言二拍“，代表了明代拟话本的最高成就。

26、《翰林侍读学士右谏议大夫杨公墓志铭》：奇而错落。(《唐宋八大家文钞》欧文卷二〇，明万历七年茅一桂刻本，第24a页；卷二第5a页)

27、　伊索,古希腊作家。所编寓言经过后人加工,以诗或散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》

28、　　李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、《无题》等。结为《李义山诗集》。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。

29、(26) 茅坤著，张梦新、张大芝点校《茅坤集·茅鹿门先生文集》卷五《与凌太学书》，浙江古籍出版社2012年版，第2册，第284页。

30、(79) 徐树铮辑《诸家评点古文辞类纂》卷三国家图书馆出版社2012年版，第3册，第2280页。

31、　　作者塑造了孔乙己这个被残酷地抛弃于社会底层,生活穷困潦倒,最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶以及世态的炎凉

32、　　元和十年(815年)正月，晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。

33、韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。

34、而要之，指次古今，出入《风》、《骚》，譬之韩、白提兵而战河山之间、当其壁垒部曲，旌旗钲鼓，左提右挈，中权后劲，起伏翱翔，倏忽变化，若一夫剑舞于曲旃之上，而无不如意者。(《茅坤集·茅鹿门先生文集》卷三一《刻史记钞引》，第3册，第821页)

35、(58) 参见张德建《“欧学”与明初台阁文学》，《天津师范大学学报》2008年第1期。

36、(23) 黎靖德编，王星贤点校《朱子语类》卷一三九《论文》，中华书局1986年版，第8册，第3321页。

37、古时潮州韩江里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，一会儿跳下江，一会儿爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常患上肚痛病和风湿病。于是他们做工索性光着膀子，不穿衣服。每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，就告到官府。

38、(43) 《茅坤集·茅鹿门先生文集》卷三二《读贺道星危言引》，第3册，第849页。

39、　　柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驴》，《永某氏之鼠》，《临江之麋》；哲学论著有《非国语》，《贞符》，《时令论》，《断刑论》，《天说》，《天对》，《永州八记》等。

40、苏洵父亲苏序，母亲史氏，有两位兄长苏澹、苏涣。苏洵少时不好读，19岁时娶妻程氏，27岁时立下决心发奋读书，经过十多年的苦读，学业大进。

41、《上余青州书》：论出处，气多奇崛处。(《唐宋八大家文钞》苏(文公)文卷明万历七年茅一桂刻本，第3a页)

42、作品简介：山石与梅花象征着坚韧不拔的品质，生机与希望，象征着现在的我们虽然仍处于疫情的严寒阴影之下，但依旧要心怀希望，静待春暖花开。