有关孔子的名言

1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

2、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

3、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

4、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

5、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。(有关孔子的名言)。

6、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

7、孔子先生是我国著名的思想家，也是教育家，有着一定的学识。下面是我为大家整理的关于孔子先生的经典名言，欢迎大家的阅读。

8、　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

9、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

10、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

11、　　发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(有关孔子的名言)。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

14、1政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

15、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。　　

16、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

17、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

18、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

19、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

20、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

21、　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

22、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

23、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

24、　　有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

25、⊙ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

26、壮年的精力都在奔波中白白消耗了，老年归国心情十分复杂。因而当他路经泰山，登高远望时，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒怀。

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

30、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

31、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

32、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

33、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

34、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以用“文”字作为他的谥号。

35、　　益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

36、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

37、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

38、　　逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

39、　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

40、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结，而不相互勾结。小人会相互勾结在一起，而不会顾全大局，讲究团结。

41、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

42、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

43、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

44、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

45、　　仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

46、君子矜而不争，群而不d。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结d营私。

47、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

48、　　“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

49、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

50、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

51、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)

52、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；

53、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

54、　　守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

55、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

56、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。