守株待兔的意思解释

1、通用的理解和解释是教会大家学会批判和否定，仿佛只要批判和否定的对待事物，就万事大吉了。仿佛只有通过批判，人们才能重新审视已有的猜想是不是成立，是不是可以用更好的新猜想取而代之。所以，“猜想与反驳”构成了人类完整的认识过程。科学和迷信也仿佛一夜之间变得一清二楚了。

2、种田人满脑子想的都是，再有一只兔子撞死在树桩上，自己白捡个大兔子。

3、分段阅读故事并仔细观察人物的表情和行为，理解故事的深刻寓意。

4、就像杀人的各类功夫，不单单为了杀人，探寻明白杀人时如何运用劲力，彻底挖掘和究竟人类的潜能，发现内在宇宙和外在宇宙的奥妙，体会自然赋予人类，以及人类认识自然的一份觉悟而已。

5、认识株、兔，理解守株待兔的含义，知道不劳而获是不会成功的。

6、他到底有没有等到野兔呢？我们继续往下看(继续播放至结束)

7、 如何学习古文：以《守株待兔》这篇寓言为例来讲解：

8、师：请个别幼儿上台根据童话剧录音表演《守株待兔》守株待兔大班语言教案4教学目标：

9、成语辨析：守株待兔和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。

10、“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也……”

11、成语辨析：守株待兔和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。

12、④因：于是。⑤释：放下。⑥来：古代用来耕田的一种农具。⑦冀：希望。③复：再，又。⑨身：自己。

13、(例句)：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。

14、齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

15、齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

16、如同网上有人总结的这套荒谬的仪式，要各个击破，需要三个条件。

17、幼：他是一个懒惰的人，不想干活，只想捡便宜；他是一个很傻的人，以为兔子天天会来撞树；他嘴巴很馋，天天想吃好东西；他是一个自以为是的人，以为会等到第二只、第三只兔子。

18、4 经验固然重要，但却不能守株待兔，不知变通。

19、守株待兔这个成语告诉我们不经过努力和辛勤劳动，是不会获得成功的。

20、这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。

21、幼：因为他还想等兔子来撞树；因为他太想吃兔子肉了；兔肉太鲜美了；因为干活很辛苦。

22、从前宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。当然，野兔是不可能等到了，而他自己却被宋国人所耻笑。今天想要用先王的政策，治理现在的百姓，就是和守株待兔一样啊！

23、阅读文言文，借助注释理解古语的意思，是必不可少的常用方法。小学的文言文学习与中学的在目标与要求上是不同的，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”——这是《语文课程标准》(2011年版)对7—9年级的要求；对于小学阶段则没有直接对文言文学习的要求特别进行说明，而是与古诗词教学结合在一起提出阅读方面的目标和要求——“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)”，由此可见，编者安排《守株待兔》一文这道课后思考题，意图应为：一是初步学习借助注释理解文言文词句的方法；二是能通过读懂寓言故事，明白其中的道理。至于“体味作品的内容和情感”，则可以在完成第一道关于朗读和背诵的要求时进行渗透，当然，这与刚刚讲到的两方面意图的落实也是“你中有我，我中有你”。

24、此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

25、老师小结：农夫觉得自己的运气真好，不费力气就白白捡了一只兔子，他特别高兴。那以后他会怎么做呢？我们再来看看之后会发生什么事情？

26、《守株待兔》是小学语文四年级上册最后一组课文的一则寓言故事。课文通过种田人因一次偶然的机会得到一只撞死的兔子，他就放弃农活整天守着树桩等待撞死的兔子的事，生动形象、深入浅出地向学生介绍了“想不劳而获是不行的”这一比较深奥的道理。

27、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

28、这则寓言告诉我们一个什么道理？这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

29、续编成语故事，相信只要自己努力，就会有所收获。

30、幼儿可以表演“守株待兔”。幼儿园大班语言教案《守株待兔》4活动目标：

31、你认为他应该怎么做呢?如果是你，你会怎么做?

32、他干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。

33、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是(     )

34、双方说出自己的理由。教师及时总结，突出重点：他坐在树桩旁等呀等终于等到了野兔、他坐在树桩旁等呀等最后还是没有等到野兔

35、教学寓言的主要目的是为了运用，要让幼儿会读并理解到寓言的含义。

36、你认为他应该怎么做呢？如果是你，你会怎么做？

37、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——《韩非子》

38、大行(háng)：大：宽大。行：道路。大行：宽阔的道路。

39、近义词：刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规

40、《守株待兔》中兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。课文仅39个字，寓意却很深刻。

41、他到底有没有等到野兔呢？我们继续往下看(继续播放至结束)

42、②根据句子的意思，试着用“/”给句子断句.

43、科学解释：兔子的两眼间距比较大，这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难，缺乏双眼视觉。

44、故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。

45、发明这套技术及其权威理论的不知是何方圣人，大家趋之若始，削尖脑袋去祈祷，也许就是利用了咱们的私心。这套守株待兔的技法，之所以令人深信不疑，不曾反驳，乃至一身学识也没有反驳的一丝痕迹的主要原因，还是自己那一点私心在作怪。

46、教师总结，重点突出：他坐在树桩旁边等呀等，庄稼也死了，人也瘦了，最后一只野兔也没有等到。