刘禹锡简介及作品

1、下面介绍的是刘禹锡着名的《浪淘沙》，这组诗共九首，是刘禹锡在唐穆宗长庆年间任夔州刺史时所作。现节选其中三首，都是言简意赅，哲理性强，值得回味。

2、刘禹锡唐朝中晚期著名诗人，原籍江苏彭城人(徐州)，著名作品有《乌衣巷》《陋室铭》《汉寿城春望》。

3、这两句概写诗人“二十三年”的被贬经历。“凄凉地”举重若轻、“弃置身”点明被贬逐，被抛弃，虽语含哀怨，却在感伤中不失沉雄，凄婉中尤见苍劲。

4、张骞，是汉代著名的外交家，他出使西域，开通了丝绸之路，汉武帝对他十分赞赏。有一天，汉武帝突然异想天开，让张骞再次西行，去寻找黄河的源头，看看是否和西天瑶池相连，顺便向众神仙讨些长生不老药回来。(刘禹锡简介及作品)。

5、宝历二年(826年)，刘禹锡奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。(刘禹锡简介及作品)。

6、“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，诗的前两句用白描的手法描绘了黄河奔腾万里的壮阔：黄河挟带着大量的泥沙，仿佛是从遥远的天边而来，又向东流去。这两句诗展现出诗人的豪迈心胸，场景令人振奋。

7、这两句诗人感叹当年参加改革的诸多旧友已经离世，自己孤身归来，物是人非，恍如隔世，无限悲痛怅惘之情，油然而生。“闻笛赋”、“烂柯人”，借典寄慨，耐人寻味。

8、悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉，秋之为气也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。

9、刘禹锡却毫不抱怨，面对窗外的江景，题写对联一副，“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。” 他不仅安心住下读书作文，还在这期间写下《陋室铭》，“斯是陋室，惟吾德馨”，表现了他面对艰难的达观精神。

10、贞元二十一年(805年)正月，唐德宗卒，顺宗即位。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵，再贬连州(今广东连州市)刺史。同时贬为远州司马的`共八人，史称“八司马”。

11、刘禹锡的一生，在政治上，是斗争的一生，是反抗的一生，是在被打击中不断反击的一生。在诗歌创作上，他自立门户，不断创新，写出大量雄浑苍劲的诗歌。同时，他又以诗歌作为武器，无情地嘲讽和打击着他的对手。他虽然不断地被排挤，被打击，被流放，但从没低头认输，反而是愈挫愈勇，豪情万千。...详情

12、由以上的分析可以看出，刘禹锡的思想是较典型的“以儒入世，以佛出世”的思想。这是自隋唐以后文人的比较普遍的特色，尤其是在仕途上不如意的文人。即是说：作为深受儒家正统思想教育的刘禹锡，自小便有齐家、治国、平天下的抱负，因此，其积极参与王叔文的政治改革，便理所当然;也因此而表现出了其因深受儒家思想而具有的性格刚毅、意志坚强，富于斗争精神而不愿随波逐流的品质;同时，在改革失败后，长期遭贬的生活，使他尝到了官场倾轧，政治黑暗之苦，但因深受佛家思想的影响，并不悲观、颓废、绝望，倒是时时以乐观进取的精神勉励自己，不屈不挠的作斗争。

13、杜牧(公元803－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

14、后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。

15、(大荔文学·散文·王新民)家乡的高速路通了

16、后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

17、     第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。

18、这两句尽显慷慨激昂的气概，新陈代谢的进化思想和辩证地看待自己的困厄的豁达襟怀；

19、贞元六年(790年)十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。

20、   两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

21、刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑。但许多人可能不知道，这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。

22、元和十一年三月(817年2月)，刘禹锡写了《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。刘禹锡被贬在朗州前后近十年。其间创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。在此期间，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。

23、刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

24、刘禹锡籍贯争议有三种说法，第一种说法是江苏徐州，第二种说法是河南洛阳，第三种说法是浙江嘉兴。

25、    “自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

26、刘禹锡天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。

27、刘禹锡在元和十三年(818年)曾自编其著述

28、第二首诗哲理深刻，不要说流言如同凶猛的浪涛，令人恐惧；也不要讲被贬之人好像泥沙一样，将永远陷入颓废和沉迷。要历尽千辛万苦淘尽泥沙，才能收获闪闪发光的黄金。