曾国藩16字物来顺应

1、那么如何将“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”这句话读懂？怎样做能成为一个果敢坚定的人呢？“不积跬步无以至千里”，性格不是一朝一夕就能改变的，要踏踏实实从小事做起。

2、她利用那些时间，继续看书写东西，同伴回忆那时候的她，“你看不出她忧郁或悲愤，总是笑嘻嘻的。”

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4、这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是正在努力拼搏的人，若能读懂这句话，人生必定功成名就这句话的字面意思是:心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼;事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留来。

5、正是凭借16字口诀，曾国藩从一平庸之辈终成晚清第一名臣。

6、既过不恋：正所谓“往者不可谏，来者犹可追”意思是过去的就过去了，是追不上的，但是对于未来努力争取，还是可以赶上的。

7、曾国藩的这句话就是：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

8、1969年，他们又被下放至干校接受改造，杨绛被派去看管菜园。

9、出自《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”

10、这短短的十六个字，都是在告诉我们同一个道理：活在当下！

11、晚清名臣李鸿章是曾国藩的爱徒，李鸿章曾经向曾国藩请教，如何改掉遇事犹豫不决的毛病。曾国藩回答他的，正是“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”这句话，让李鸿章一生受益匪浅。

12、“未来不迎”是说：人生最大的失败之处，就是对未来的不确定性常常抱有恐惧心理，但纵观古今，成熟的人只专注于当下，把握当下，珍惜当下。而一事无成的人总是幻想着未来。

13、清宣统三年(1911)，蔡锷就任云南新军协统之时，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”，遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑成《曾胡治兵语录》，每章后加评语，以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马，驱逐列强。

14、杨绛看罢回他，你主要的问题，在于读书不多而想得太多。

15、总归一句--活在当下，珍惜现在。不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘 这是曾国藩的座右铭，深刻体现了他一生的追求和行事方式。取人为善与人为善;忧以终身乐以终身上联说。

16、早年间，杨绛在翻译诗人兰德的诗时，被这样一句话打动：

17、这句话何解？意思是说，事情已经发生了，就去顺应和面对，不必为没有发生的事焦虑，专注于做好当前的事情，已经过去了的事，无论是好是坏，都不必留恋了。

18、生活好的坏的，都无从选择，物来顺应，才能无愧于心。

19、曾国藩不愧为“千古第一完人”，短短一句话，便完整概括了性格犹豫的方方面面，并提出了如何改正的意见。要想成为一个性格坚定、做事果断的人，必要懂得“活在当下”的道理。

20、所以说，想要取得一番成就，就必须一心一意做好当下的事情。

21、过去发生的事，不管是好的回忆，还是痛苦的回忆，那也只是过去了。不能躺在过去的成绩上吃老本，也不可沉浸在痛苦的失败的回忆中，对自己丧失信心。今天就是新的一天，做好眼前事，一切都是崭新的开始。

22、一个人的成长，必定是从撕心裂肺的痛楚中淬炼而来，从精益求精的磨练中锻造而来。

23、沉浸在浩瀚书海中，领悟前贤的精神思想，在他人的经历中洞见真相。

24、兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。

25、其实可以用《罗辑思维》主讲人罗振宇的一句话来总结：成大事者不纠结！

26、于生活，她简单朴素，衣着并不名贵，却极为得体，房间里从没有名贵的摆设，只有旧式的柜子，和满屋的书香。

27、还有一些人，总是活在过去，因为曾经的一些失败便再也挑不出来，整日垂头丧气，自怨自怜，结果错过了许多愿意帮助他们的人，错失了很多机会，导致一辈子碌碌无为。

28、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

29、水无常形，兵无常势；兵来将挡，水来土掩。生活充满未知与变数，与其惴惴不安，胡乱揣测，倒不如专注于当下的生活。

30、这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是性格犹豫、做事不坚决的人，若能读懂这句话，相信一定能对您克服犹豫的性格有巨大的帮助。

31、事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

32、而《堂吉诃德》，也成为迄今为止最好的译本。

33、这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是性格犹豫、做事不坚决的人，若能读懂这句话，相信一定能对您克服犹豫的性格有巨大的帮助。

34、在平淡的流年中，她专心笃定地扶持着自家院子，在困顿的日子里，她于幽暗中坚守内心。

35、沉迷于过去的成功中会让人止步不前，沉迷于过去的失败中会让人意志消沉。成大事者不为未来犹豫，不为过去纠结，活在当下，专注于眼前！

36、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

37、这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》，原句是“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎,当时不杂，即过不恋。”

38、阅读，丰盛你的内心，坚定你的意志，让你迷茫时找到方向，于人世苦海得到救赎。

39、许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。

40、第三句话是轻财足以聚人。就是说，不要把财物看的太重要。钱财乃身外之物，靠着钱财去交朋友势必不是真心的朋友。

41、左宗棠经常给曾国藩使绊子，但是真正到用人之际，曾国藩没有追究左宗棠过去和自己的矛盾，而是大力举荐提拔左宗棠。

42、该书将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。

43、曾国藩的军事思想影响深远，被黄兴、蔡锷等军事家推崇，被张之洞、袁世凯等编练新军时采纳。蒋方震称赞曾国藩为军事天才，毛泽东制定的《三大纪律，八项注意》也受其影响。

44、这句话的意思是说：事情发生了就去顺应它，尚未发生的不必过多担忧，专注眼前事心无杂念，已经过去了的事，不管是好是坏，都不必留恋了！

45、人生，无非是一个拾级而上的过程，需要不断校准自己所处的位置。

46、当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。

47、正如她自己所说：“不同程度的锻炼，必取得不同程度的成绩。”

48、人生，有得必有失，有失必有得。失去的东西，或许原本就不属于你，你再纠缠下去，也于事无补。未来还未发生的事，你大可不必过度担忧，该来的迟早会来，正所谓：“是福不是祸，是祸躲不过”。

49、曾国藩一生奉行儒学，但又对西方文化兼收并蓄，可以说是近代接受先进思想的典范。此外，他治家极严，对父母兄弟，敬爱有加，但不谋私；对待子女，严格独立，自力更生。其著作有《曾国藩家书》、《曾文正公集》等。

50、有一个典故叫做杞人忧天，总是担心还没有发生的事，只会为自己徒增烦恼；所以对于未来，不必过多思虑未来的不确定之事。

51、事情既然已经发生了，就要学会去适应，抱怨、发牢骚、躲避都是做无用功。

52、“物来顺应”是随遇而安，懂得适应；“未来不迎”是活在当下，不迷茫于未来(我认为活在当下，也要有忧患意识，才能防患于未然)；“当时不杂”是对于当下的专注；“既过不恋”是成绩只代表过去、挫败也将是曾经的洒脱。

53、最终，47万字的《吉尔·布拉斯》，一经刊出，就获得一致赞赏。

54、“物来顺应”，这四个字便是教导世人要有一颗平常心，人生要学会自我调节，切莫顽固不化，懂得适应环境，培养一种随遇而安的人生境界。

55、曾经的辉煌只是一段过去，是激励我们继续前进的垫脚石，曾经的失败也不必过多放在心上，从中吸取经验，不要再犯同样的错误。

56、世间最珍贵的从来都不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

57、对于过去，曾国藩一向活得洒脱，从不纠结。大家都知道曾国藩“屡败屡战”的故事，失败再多次，都不会让自己去多想，而是专注于打赢眼前的仗。

58、对比见差距。曾国藩入京为官，见到同僚们个个气质不俗，礼数周全，相当有修养，不觉自惭形秽，自省过后，立下圣人之志，开始了修身养性的修炼之旅。

59、自古成大器的人生，必是能执著于当下，着眼于未来之人。所以这16个字分为四点，其实一直在强调的都是同样一个道理：活在当下！

60、“卖书不是我的事，我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

61、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

62、俗话说，“兵来将挡，水来土掩”“车到山前必有路，船到桥头自然直”，只有勇敢大胆的去面对，才是解决事情的正确方法。

63、未来是不确定的，未来将要发生的事情谁都无法预料。所以不要过分去担忧未来，若是害怕未知的事物，那么连现在开始做事的勇气都没有了，又谈何未来呢？

64、时光不负有心人，等你埋头走了很长的路，抬头时就可看见满天星辰。

65、不分心：如曾国藩所说：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。”集中精神，全神贯注，一心一意，进入当下做事的状态中。

66、“未来不迎”其实是一种超脱的大智大慧，不惶恐于当下，不迷茫于未来，让过去过去，努力在现在，那么未来又何惧之有呢？

67、不管是逐渐繁华还是即将枯萎，此时此刻才是我们结结实实的人生，做今天的努力，明天有明天的可能。

68、物来顺应：理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。

69、这是说做一件事一心一意地去做，该做什么就做什么；同时也表达了一种顺其自然的思想。

70、以清净之心看世界，用简单心境看人生，轻轻走过岁月，不沾染一丝风尘。

71、即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋。

72、生命短暂，人生无常。错过的不再回来；回来的也不再完美；拥有的就好好珍惜，最重要的是活在当下。

73、过去和未来，一个是永远成为过去，一个是充满无数未知；不能总是贪恋过去，或者让过去影响了现在的你，也不能总是担忧还没有发生的事情，这是在浪费精力！

74、杨绛先生曾收到过一封读者的来信，信中多处抱怨社会浮躁，人心难测。

75、不执着：人已经走了，事情已经过去，你就不要在心里惦记、琢磨、纠结个没完没了了，及时放下才是聪明之举。

76、乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。”

77、但她毕竟知道，人去了，自己存于世间，终究还要继续活。

78、那么，如何理解“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”这句话呢？

79、人生，其实是很公平的，在哪里付出，就在哪里得到，在哪里打磨，就在哪里闪耀。

80、她将来看望她的每一个人当做朋友，以礼相待，也拒绝以她名义进行的任何炒作。

81、其意为：事情来了顺其自然，对于未来的事不过多考虑，专心处理好眼前事，过去了的事就不要去在纠结。

82、这句话分别告诉我们对于过去、现在与未来的不同态度，第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。

83、当时不杂，当我们在做一件事情的时候，不可三心二意，朝三暮分身太多，必然什么都做不好，在这个时代微信这么方便，你若不开个静音，将会永远都在处理。

84、这句话正是想告诉我们：活在当下，行在今日！

85、曾国藩说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”

86、佛家有言：舍，就是得，不舍，哪有得。放下，便得自在。

87、活在如今这个时代的我们，也应该一样，遇到事情不要去想太多，一旦想好了就去执行，落到实处，一件事一件事办好了，那么你的人生也会豁朗开朗。思前想后若是考虑太多，也只能坏了自己的心情，这又何苦呢？

88、了当下，因为一切担忧除了自我折磨没有丝毫意义。

89、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

90、过去的事情，莫要留恋，时间从来都没有倒流过，所以说，干脆放下过去，珍惜现在，放眼未来。

91、她说：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得越细，香得愈浓烈。”

92、年轻气盛时，我们往往在身居高位时，容易自得，身处卑微时，又艳羡他人的夺目光彩。

93、其有趣的人生、坚韧的心智，留给世人参悟生活的范本。

94、不出10天，臭气熏天的厕所被她打扫得焕然一新，她还把便池擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书来看。

95、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。

96、“我得留在人间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

97、杨绛先生年轻的时候，在文研所工作，因为得罪过领导，遭受过一些不公正的待遇。

98、物来顺应意思是说，不要违抗反对，顺应事物的变化，对未来不要考虑太多，也不要逃避，要敢于面对，专心致志的去做。