行当是什么意思

1、由于这类人物必须戴象征着胡须的髯口，因此又有一套髯口上的功夫。(行当是什么意思)。

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3、如王国维所说，戏曲从宋元年间发源时期开始，就已经拥有多个行当，但各行当的重要性是有差别的。举例而言，在秦腔、京剧的脚色体系中，须生(或称胡子生)是秦腔各脚色中占据首位的行当，京剧居首的行当是老生，大致相当于汉剧的一末；其次才是青衣、花旦、净、丑、小生等。如其所说，戏曲最基本的行当只有生、旦、净、丑这四大类，其他行当都只是这些基本行当细化了的产物。周贻白考察了闽剧脚色的来源以及分工之后，就这样指出：

4、居家能品山珍海味，闯荡自带buff道具，一起加入神厨来做全能的料理美食家吧~

5、部分高科技手段仍然可以使用，不过效率会明显低于手动采集哦~天机阁温馨提示，勤勉才是采集王道~(行当是什么意思)。

6、最近连日阴雨天气终于转晴，路上风停雨停行人停，但豪侠在保安亭，想你一刻不停！有请我们的豪侠登场——

7、瘦马学校提供的产品，跟今天卖车似的，有大G有电驴，高中低档，门类齐全，总有一款适合您。

8、这些人物的性格气质比较接近，在表演上也有一整套相应的程式。

9、利用辫子搭配发髻造型，如果你的发量不多就可以参考这个小技巧，编条辫子缠绕在四周增加丰厚感，让团子头看起来不那么单薄。

10、戏剧演员分工的类别。主要根据角色类型来划分，如传统京剧的生、旦、净、丑等。

11、戏剧演员并不是无所不能的，他们如何做到在舞台上扮演不同情境下的不同人物，演出他们的喜怒哀乐以及更细微的心理变化且令观众理解与认知、认同与满意，这才是真正具有挑战性的戏剧学难题。就追求舞台幻觉的西方戏剧而言，他们通过对每个戏剧人物外形与内心世界的个别揣摩，力求使自己的表演能更近似于舞台人物在日常生活中可能的模式；因此，不同水平的演员解决这一技术性难题的能力差距有多大，他们扮演的戏剧人物为观众认同的可能性的差距就有多大。这样的解决办法，使得戏剧人物得到观众认同的机会相距悬殊；不仅一个不甚称职的演员完全有可能将某个戏剧人物演得离题万里，甚至当一个优秀演员处于情绪低潮时，也可能演不好那些难度较大的角色。戏曲面对同样的难题时，试图采用脚色制这种简洁明确的方法解决这一问题。

12、②明冯梦龙《智囊补上智杨荣》：“吾辈衰残，无以効力，行当择后生可任者以报圣恩耳。

13、在必修课进行的同时，还有选修课——选修课要分专业了。

14、行当新生后，采集加入交互行动，交互成功则会大幅加快采集过程，失败也没有惩罚和损失呢。因此手动采集能更快地用尽体力获得采集物。

15、“做很久了，差不多20年了。手艺不能浪费，大家需要我。”对于从事多年的吴姐来说，早已记不清处理过多少件衣物，但对行业的日渐冷清颇有感触。

16、但是考虑到这句话的语境——作为游泳世界冠军的宁泽涛曾在26岁的时候被迫退役，时隔两年，28岁的他重新复出，转战高尔夫赛场这个新领域，并在首秀就获得第38名的成绩。

17、“店里就我一个人，平时再找邻居搭把手就够了。”她带着口罩和蔼得说着。

18、通过所有关卡后即可获得神厨协会官方认证，从此与街头小贩拉开距离，步入米其林后厨不是梦~

19、采集加入交互行动，交互成功和失败会有什么影响，会否影响挂采集脚本行为？

20、音乐学院毕业、专业为扬琴的刘晓庆笑言自己是演员行当中的“在野d”,而不是学院派科班出身的“在朝d”。

21、举例来说，老生就是一个形象系统，其中包容着一系列中年以上的、正直刚毅的男性人物形象。

22、所以，他这句话的潜台词是“如果这个行当能行，那别的行当也能行”。

23、经过长期的艺术磨炼，一些性格相近的艺术形象以及与之相应的表演程式、表演手法和技巧便逐渐积累、汇集且相对地稳定，这就是行当的形成。

24、戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋金杂剧、院本没有净行，从宋金杂剧院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”，前身仿佛都更近于宋金杂剧、院本里的“装孤”，而与“副净”迥然相异。从宋金杂剧和金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋金杂剧所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。

25、引证： 周而复《上海的早晨》第一部十二：“在西药这行业中，几乎大家都知道有个很会钻营的掮客叫做朱延年。”

26、看到这里，大伙惊讶了吧——这基本就是个门类齐全的综合类大学配置。

27、③清许秋垞《闻见异辞鬼升城隍》：“冥王以吾有大阴功，某处城隍缺职，吾将聂之，行当与君别。”

28、其实，如同平讲这样以“三小”为基本脚色体系的戏曲剧种有很多，尤其是那些尚处于歌舞小戏时期的戏曲剧种，往往只有两到三种行当。各地大量流传着被习称为“二小戏”或“三小戏”的民间小戏，这些剧种的剧目短小，情节简单，表演手段相对比较单“二小戏”的演员只有一丑一旦(或一生一旦)，“三小戏”的演员只有一生一旦一丑。当然，这些小戏在演变为成熟的戏曲剧种过程中，脚色制也必然逐渐完善。如果从大量民间小戏的角度看，净的存在与发展并非必要，但是它恰恰是民间小戏和成熟剧种之间的重要分野。换言之，戏曲的基本行当只有生、旦、丑三大类，净的出现则是从小戏到成熟剧种的分界线。脚色制的完善程度，在一定意义上可以作为一个戏曲剧种在表演上是否成熟的标志。尤其是净行的加入，因此超越“三小”的限制，更意味着这些剧种获得了表现内涵厚重的政治军事题材剧目的能力。从净行加入到行当的细分，这几乎可以看成各类歌舞小戏发展为戏曲剧种的必经之路，更说明了脚色制在戏曲中的重要性。

29、在棉絮纷飞的世界里，她一人坚守着，传承着温暖的、久远的老莆田记忆。这大概也是莆田女性勤劳能干的形象了。

30、在日新月异的江湖中，我们发现每一位具有正义感的少侠都可以成为暗影，身份已经不能阻挡少侠们行侠仗义的热忱，虽然暗影行当隐匿在黑暗中，但少侠们的热血正义会永存。在本次行当系统重置新生后，所有少侠皆可参与红榜玩法，体会江湖中的快意恩仇。

31、当神厨们对某一菜品的熟练度拉满之后，可以解锁专属趣味小游戏！在这里，超真实的做菜体验，沉浸式的美食烹饪，切块、剁泥、搅拌、熬汁……十五道工序考验，你准备好了吗？

32、不管你是在送外卖时威逼好评，在鉴定古董时威逼打折，还是在跑商时威逼高价，作为正义的伙伴，你所做过的每一份恶行都将化作罪恶值在豪侠的火眼金睛下无处可躲！

33、天机阁进行行当重置是为了保证少侠们更好的游戏体验。在新行当的设计中，我们保留了部分原有行当的热门玩法，但是也对这些玩法的体验进行了再次升级。

34、从脚色名称的演变到宋元南戏和元杂剧的脚色体制的最终成型，脚色制与戏曲的成熟相表里，它正是戏曲表演体制中最基本也最重要的特征。脚色制经历数百年承继至今，虽有细小的演变，基本格局始终没有出现根本性的变化。在戏曲发展的各历史阶段，戏曲各剧种的脚色体系大同小异，整体上均基于生、旦、净、末、丑五大行当或生、旦、净、丑四大行当，其中较明显的差异，就是“末”与“生”之间或合或分的关系。至于“外”和“贴”，实为在生“外”又一生和旦外“贴”一旦，所以仍然可归之于大类的生和旦。如同“外”和“贴”一样，各戏曲剧种往往还会在四大行当或五大行当基础上再加细分，循此途径丰富戏曲的脚色体系。各脚色的分类与名称在剧种的发展演进过程中出现的不同程度的差异，亦是表演艺术的发展演变所致。

35、八大不同效果的菜品，五档品质，两类时效，煎、炸、焖、煮、炒……只有你想不到没有我们神厨做不出来！

36、闽剧的脚色也是因其来路各别，几乎无所不包。平讲在“牵草索”时期，不过是一种三小的土戏(小生、小旦、小丑)，儒林班的开始，也仅就生、旦、丑加了一些副牌脚色。徽州班的脚色，旧为十门，计为生、旦、老旦、小旦、武小生、净、丑、外、末、杂。但闽剧熔其为一炉，扩为须生、正生、小生、武生、武老生、孩生、正旦、花旦、贴旦、小旦、老旦、武旦、泼旦、丑旦、文丑、武丑、净、副净、武净等十九门。其分别虽似很细致，但仍从生、旦、丑三项发展而来，不过就剧中人物的年貌及其在剧中的作为，多分出一些名目而已。

37、或许听完宣讲你会觉得与锅碗瓢盆打交道不够刺激，但当我说出神厨代言人的名字，你一定会大跌眼镜！少侠们一定想不到，神厨的领头人竟是烤串张！

38、这种顶级瘦马买卖，通过拍卖会变现，个别优秀的瘦马“选手”，可以卖到万两白银。

39、少侠，原有的行当绝活中，除了大厨制作的补血补蓝药品将转为商城直接购买外，剩下四种绝活将由重置后的四大行当分别继承，继承后将直接解锁全部培养等级。

40、一旦看上谁家的女童漂亮，买马人就开始跟这家人谈判，用大价钱，把女娃娃买过来。

41、她们无一例外，担任的都是小妾或者小秘的角色，主要以负责伺候买主。因为从小到大，学的都是这个，所以，这些活儿伤害性不大，侮辱性极强。

42、音乐学院毕业、专业为扬琴的刘晓庆笑言自己是演员中的“在野d”，而不是学院派科班出身的“在朝d”。

43、而当一个行当形成以后，它所积累的表演程式又可作为创造新的形象的手段。

44、戏曲是以虚拟的、非写实的手法表现戏剧内涵，任何一个戏剧人物，必定具有从历史到现实、从外形到内心等多方面的规定性。如何通过舞台表演，创造出既符合戏曲非写实的特征，又能体现出人物特有的规定性的形象，是戏曲人物创造的关键。戏曲在漫长的历史进程中，塑造了无数杰出的、令人难以忘怀的人物形象。但是在戏曲舞台上，这些人物首先并不是表现为一个个单独的人物，而分别是由许多种脚色行当呈现在观众面前的。戏曲的脚色行当与人物形象之间的关系，最典型地说明了戏曲表演艺术的特征。

45、彰显身份的新衣服，各色各样的有趣日常，还有闻名江湖的领军人物...在今天这场豪侠和神厨的招生宣讲会上，两个行当将使出浑身解数招揽人才！

46、yìhángxínghánghángxíng

47、沿着步行街阳光商贸城一楼往里走，就在这，藏了数几家裁缝铺。

48、(注：由于大亨和摸金行当的侠士们在顺序猜拳上输给了今天的两个行当，因此他们的招生会将在下一弹与少侠们见面哦~)

49、而之前花费铜币培养过绝活等级的少侠，天机阁会根据原有培养等级按照相应比例补偿少侠花费过的铜币。

50、戏剧是由演员扮演戏剧人物、传递戏剧内涵的表演艺术。这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应，观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目(有时甚至在同一剧目)中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，其中通过妆扮改变容貌和表演的模拟性，都是为观众营造误将演员视同戏剧人物之幻觉的特定途径。当然，所有这些手段都只能在有限的范围内缩小，却无法彻底消除演员与角色之间的差异。

51、豪侠行当专属外观以竹青色为主，头戴斗笠臂缠护腕，革质腰带修饰英姿，尽显飒爽~不仅如此，豪侠的时装还分为基础款和进阶款哦！

52、靠裁缝的收入其实并不多，但吴姐却说“手艺这东西，除去赚钱，是因为真的喜欢才能坚持这么久。”

53、泛黄的竹椅和机器历久弥新，仿佛在诉说着陈年往事，也在记录着这间小铺的点点滴滴。

54、豪侠的生活可真是恣意潇洒，精彩纷呈，不知道大家有没有心动呢？有意向加入豪侠的少侠请在这边填完报名表后有序退场，还在犹豫的少侠请打赢我们豪侠领头人后再离开宣讲会。

55、大约在七八百年以前，元杂剧时代，就划分出一些行当(脚色)，不过不如现在科学、细密。当时大致分成末、旦、净三大类。末与净扮演男性角色，旦扮演女性角色。末又分为正末、外末、冲末。旦又分为正旦、外旦、搽旦。净又分为净与副净。其中扮演主要角色的是正末和正旦。等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确，当时已经划分为十二种脚色(行当)，被称为“江湖十二脚色”：老生、正生(相当于小生)、老外、末、正旦、小旦(相当于闺门旦)、贴旦、老旦、大面(相当于净)、二面(相当于副净)、三面(相当于丑)、杂。这些脚色在艺术上都有独特的创造。在戏曲剧种中，京剧的行当是划分得最细致的，在京剧以前，对于京剧行当影响最大的，应该说是汉剧。汉剧共分为十种行当：一末，二净，三生，四旦，五丑，六外，七小，八贴，九伕，十杂。这十种行当所扮演角色的内容是这样：末是主要的男性角色，就是京剧的生行；净是花脸；旦是女角色；贴是贴旦的简称，是比较次要的旦行角色，俗称二旦；外是老年男性角色；伕、杂，扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色。汉剧的十种行当，划分得已较细致，为京剧划分行当打下了基础。京剧后来划分为生、旦、净、丑四大类型，似较简化，但在每个大类之中，又包含若干小类，不仅把这十种行当都包括在内，而且更为细密严谨。唯一不同的是汉剧虽然有了生行，可主要行当仍和元杂剧一样，还是末，而不是生。发展到京剧，生行就成为主要行当了。

56、当然，胡应麟并没有说明他的解释有何凭据，这个说法应该是他从前人那里引用的，因为比他更早，就有明人李春熙在《道听录》中提及：“元人院本，打者：一副净，一副末，一引戏，一末泥，一孤装，犹梨园之有生、旦、外、末、净、丑、贴。七字之义，或曰：反语。生为‘熟’，丑为‘好’，旦为‘夜’，贴为‘帮’，净为‘闹’，末为‘始’，可也；若外为‘内’，则牵强矣。”可见他对“反语说”并不认同，更可证“颠倒”其名的解释并非始于胡应麟。徐渭《南词叙录》对之有另外的解释，他认为“生即男子之称”；而“旦”，因为“宋伎上场，皆以乐器之类置篮中，担之以出，号曰‘花担’”，后来略称为“旦”；“外”和“贴”则得名自生“外”又一生和旦外“贴”一旦；“丑”，“以墨粉涂面，其形甚丑”；但是他也感觉“净”不可解，怀疑它或是古“参军”二字连读的讹音；至于“末”，他称“优中之少者为之，故居其末”。徐渭之说更接近于从义理的层面解释脚色，然而，同为脚色之名，何以男子直接称为“生”，而女子之称“旦”的理由却有如此多曲折，同样一组术语，各个称呼的词源截然不同，显然不符合一般的构词规律。

57、要想翻译好这句话，首先要明白“makeit”在这里表示的是“获得成功”。

58、以前的人没什么娱乐，看电影真的非常难得的娱乐了。那时候很多人民公社都有“电影队”，但片子数量确比较少，因此必须设立“走片”的行当，他们到附近各个村子走马换片，一个晚上往往是甲村放完第一盒片子，匆匆跑到乙村换第二盒、第三盒、第四盒，如此奔走交还，保证各个村里能及时看到不同的电影。

59、双语例句：Heneverreallymadeitasanathlete.他从来就不是一个成功的运动员。 

60、墙面上贴满图纸，琳琅满目的纽扣陈列在桌板上，看的是零件细碎物品，品的是长达上千年的古老手艺。

61、末角：传统川曲角色行当。扮演中年男性。宋杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行角色，表演上基本与生、外相同。近代有些剧种如京剧，末脚已逐渐成为生行的次要脚色，如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。目前已不再有此区分，但有些剧种例如汉剧等则仍作为一个主要行当。现已取消，改为生演。

62、我趁三哥不在，重金转让了今天的广告位，请到了豪侠和神厨两大行当的侠士们，给大家详细说说行当之密！

63、玩腻了怎么办？送人或者转卖，新一轮的羞辱，又将开始。

64、然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成，这也是戏文最早体现了戏曲成熟形态的确证。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋金杂剧、院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化，如南戏里的“末”，或许就是从宋金杂剧、院本里的“副末”省略而来的。这些演变有迹可寻，根据黄天骥先生的考证，主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”；主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头，也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。同样依黄天骥的考证，“丑”实为“副净”之演化。

65、我是一名豪侠，守护一方平安，是时候出门拯救江湖了！在完成喝酒玩法后，豪侠们就可以进入行侠仗义状态，一眼看穿其他少侠与侠士的罪恶值，严惩各类犯罪分子！

66、少侠绘制完符咒后会有评分系统，难度越大分数越高，越有概率得到高级符咒，还有一些神秘方式可以提升运势，增加概率哦！若是绘制的符咒效果不理想，少侠也可以销毁符咒，回收一半的正气值。

67、民以食为天，商会亦然。神厨作为商会中的主要生产者，负责保障好商会的后勤工作，还可以按照一定比例提升全体成员的日常财富产出值哦～

68、夜事|徽州宴老板娘说“人命没狗贵”被拘：狂，没有好下场

69、奇怪的是，这个行当里的价格跟质量之间并没有什么真正的对应关系。

70、整体来说，四大行当的体验都是有趣而有新意的，玩法体验也有大幅优化，少侠们可以等更新后进入江湖体验哦~

71、再如净行，又是另一类形象，包拯、项羽、曹操等都属于这个系统。这是戏曲舞台上具有独特风格的性格造型。它有两个突出的表现：一是面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以，净又俗称花脸；二是在性格气质上都近乎粗犷、奇伟或豪迈，因而在表演上要求音色宽阔洪亮，动作造型也是粗线条的。由此可见，行当既有性格的内涵，又含有相应程式化的表现方式，是形象类型和程式的统一体。

72、外地小伙赶来修理损坏的手表，问及对修表店的了解，他打趣地说着“我在这边呆两年了，怎么可能不知道这家店。”

73、每个行当，都是一个形象系统，同时也是一个相应的表演程式系统。

74、为了给少侠们带来更好的游戏体验，本次行当重置新生后，天机阁对整个行当系统的玩法都进行了较大的调整。我们为少侠们准备了更有新意、更富趣味性的多样玩法，关闭了原有的江湖疾送，帮派跑商、弈客行等玩法，让少侠们能有更多时间去感受新生行当系统，也能够减轻少侠们的负担。

75、它有两个突出的表现：一是面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以，净又俗称花脸；二是在性格气质上都近乎粗犷、奇伟或豪迈，因而在表演上要求音色宽阔洪亮，动作造型也是粗线条的。

76、那么，一起来看看在刀光剑影穿行而过的豪侠们，平日里是怎样行侠仗义的吧~

77、俗话说一人掌勺，全家不饿，神厨行当的少侠们不仅能做出美味的佳肴，也能产出其他行当的刚需道具：摸金校尉下墓必备的避毒丸，豪侠斗酒划拳离不开的醒酒汤……

78、少侠们无须担心，原有玩法的奖励都会在现有的玩法中进行发放，并且总奖励还会比之前更加丰富哦！

79、那时虽然还算不上是真正的戏剧，但演员所扮演的特定的角色和明确的分工，已经含有了行当的意义。

80、走下学生街马路边不平整的楼梯，这间不起眼的小作坊，就藏在这。而她，用不宽的肩膀，扛起了无数人需要的温暖。

81、这类瘦马的目标客户：举人进士出身的官吏大咖。

82、在做菜时，还可以加入道具神仙菇使菜品的评分大幅提升，同时，全新神厨行当还引入了运气机制，运气好时，有概率获得双倍产物！还将会有一些神秘途径可以提升运势哦~

83、凡传奇以戏文为称也，亡往而非戏也。故其事欲谬悠而亡根也，其名欲颠倒而亡实也。反是而求其当焉，非戏也。故曲欲熟而命以“生”也，妇宜夜而命以“旦”也，开场始事而命以“末”也，涂污不洁而命以“净”也。凡此咸以颠倒其名也。

84、以后随着戏曲表演手法的丰富和完善，角色分工也逐渐明确并系统化了，由此产生了行当。

85、因此，这句话直译的话是“如果你在这里能成功，那么在别的地儿也一样能成功”。

86、据不完全统计，明清两代，曾经数十次的端掉这一类的窝点，头目被判斩刑的大有人在，但依然阻挡不住这个罪恶行当。