顾拜旦怎么读

1、(4)(解析)这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展，首先立足文本，顾拜旦要创办现代奥运会的原因，用文中的事例进行说明。本题需要结合相关链接的内容分析。如为了自己的祖国，为了呼唤世界和平，希望恢复奥林匹亚光荣的历史，为了解决实际问题等。

2、为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。

3、跟体育有关，在文学上又很有地位的，我觉得就是顾拜旦的《体育颂》了。顾拜旦是“现代奥林匹克之父”，倡议恢复了现代奥林匹克运动。这首散文诗从头到尾诠释了奥林匹克精神——人与人的平等，人与人的尊重，没有种族歧视，大家在一个公平的舞台上竞争。

4、虽然憾失金牌，中国队在比赛中所表现出来的公平竞争精神得到了广泛好评，一时传为美谈。

5、女儿在文章里，把这篇《体育颂》称作“文学史上的一大奇迹”，我忍住没笑出来。仔细一想，又笑不出来，心里满是水汪汪的感动。您如果试着从儿童的立场出发，去理解儿童，品读儿童，走进他们的心里——啊，多么新鲜，多么美丽，照亮万水千山的晨曦！

6、(考点点拨)探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。本题主要探究顾拜旦创办现代奥运会的原因，主要结合国际原因和国内原因，为了自己的祖国。如他希望用体育唤醒法国，走体育强国之路，使法国复兴。为了呼唤世界和平。他希望古代奥运会的“神圣休战”传统能在复活的奥运会上得到传承，以激发人们的和平意愿，壮大世界的和平力量等。

7、徐涛、张凯丽、马少骅、宋春丽4位大咖朗诵《青春宣言》

8、当油腻的朱军问冯巩，为什么不光说相声，还要自编自导自演玩电影?

9、可以说，这篇文章简直是文学史上的一大奇迹。作者顾拜旦，奥林匹克之父，这篇文章是用法语写出来的，读起来不知有没有那种韵味，翻译过来竟然每一段都在押韵，令人称奇。

10、当我们翻开《奥林匹克宪章》，其中这样写道：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。(顾拜旦怎么读)。

11、C．在顾拜旦形成自己的教育理念的过程中，英国教育对他产生了非常深刻的影响，这主要是因为他曾在英国留学。

12、这本书以迈克尔·约翰逊成功的运动经验、执教经历和演讲内容为基础，结合了他对过去40年来不同运动项目奥运金牌获得者的采访内容，建立起了一座汇聚了奥运冠军培养方面专业知识和经验的宝库，对成为奥运冠军需要具备的身体素质、运动技能和心理素质进行了全面解读。 

13、顾拜旦一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥尔摩奥运会期间发表的《体育颂》，并因此而获得该届奥运会金质奖章。

14、所以我做任何体育赛事，总想加上文化的亮点。比如我最近在看陈晓卿的《至味在人间》，因为我们5月份要在云南做一个“中国杯”定向越野赛，白天比赛，晚上跟当地做一个美食节，所以我需要很多美食文化去策划引导他们。不管是诗歌，小说还是音乐，一加上文化的亮点，赛事的故事马上就不一样。

15、根据我这一生的体会，理论的创新和学术的发展，绝对离不开出版物的发表与交流。所以说出版物在推动理论创新和学术成长方面有着不可估量的作用。但是我的亲身经历也告诉我，文章的发表并不是件轻而易举的事。我曾在国家体委科研所负责科研处工作，我就发现研究人员的学术论文极大部分被锁在档案柜子里，没有发挥经济效益和社会效益，非常可惜。据说大部分科研单位都存在这一现象。这不仅是人才的浪费，也是经济的损失。我希望《体育与科学》继续坚持办刊方向，把创新放在办刊理念的第一位，真正把刊物办成广大教师、理论工作者和研究生的良师益友，也是广大体育工作者的指路明灯。我衷心祝贺《体育与科学》越办越好，万古长青！

16、皮埃尔·德·顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的孩子，幼时被送进军校。从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。入学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先入军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。

17、你可能听说过古希腊城邦，可能听说过马拉松的由来是一个通讯兵的传奇长跑，可能听说过奥林匹斯是传说中众神的居住地，也可能知道奥林匹亚和奥林匹克的区别，但是这些之间居然还有联系，你可曾听说过吗？这本书如同一部古代的历史书，但又不那么干涩枯燥，而是用活泼生动的故事，带你进入古代的希腊世界，串起那个年代，讲述体育和奥林匹亚的起源。

18、历史上参加奥运会年龄最大的运动员，最小的运动员？

19、足球的成绩，早就让大多数中国人失望透顶。国足队员们的烧烤和肚腩显示了我们国家物质生活的极大进步。但国足队员12分钟考核跑，比不过清华大学的在校学生，着实让人大跌眼镜。

20、拳王阿里将他的第一块金牌送给了他的高中老师，这位老师曾对他说：“你将一事无成。”传说他将另一块金牌丢进了俄亥俄河，后来被找到。

21、      ②从精神上看：顾拜旦为奥林匹克事业付出毕生的精力。

22、2020年末，一起听徐涛朗诵毛泽东的诗《送瘟神》

23、看不到2020年东京奥运会，不如让里程碑带你遍观震古烁今的奥运历程

24、今年是我参加体育工作六十周年，我在前不久发表的博文《我这六十年》中，回顾和分析了我这六十年的学术经历。严格地说，我从事体育理论研究是从上世纪70年代开始，先后在体育情报学、比较体育和奥林匹克研究几个领域进行了学习和探索，发表了一批论文和文章，先后出版3本论文集和20多本合著。当时各省市都在建立科研所，由于发表研究成果的需要，纷纷出版学报性质的刊物，江苏当然也不例外。但是江苏的《体育与科学》在诸多省市的体育刊物中独树一帜，它除了发表江苏的科研论文外，还面向全国，重点在人文科学方面起到了号角作用。国内体育理论学者都希望在这份杂志上发表自己的新观点、新思考和新问题，于是形成了这份杂志具有前瞻性的特色，推动了国内的体育理论研究。我认为，这是《体育与科学》杂志的最大历史贡献。有人当时议论认为《体育与科学》和学会的机关刊物《体育科学》仅仅一字之差，似乎在互相竞争。其实《体育科学》具有半官方色彩，它只能四平八稳地发表侧重于体育自然科学的论文。我们在1988年出版过一本纯理论刊物《体育论坛》，本想弥补《体育科学》之不足，侧重体育人文社会科学。但由于形势所迫，仅仅昙花一现，出版一年就名义上和《体育科学》合并了。《体育与科学》还一直在坚持自己的办刊方向。

25、1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，当时希腊文学家维凯拉斯(ΔημήτριοςΒικέλας)担任国际奥委会主席，而顾拜旦担任国际奥委会秘书长。

26、1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》(1913)和《竞技运动教育学》(1919)等。

27、作者：顾拜旦  译者：詹汝琮 朗诵：徐涛、杜宁林

28、徐涛朗诵舒婷的诗《还乡》，腊月临近母亲喊你回家！

29、顾拜旦(1863—1937)是法国著名教育家，近代奥林匹克运动的创始人。在他的传奇般的生涯中，有几种因素很引起我的注意：贵族出身，神学指引，古典学向往，教育学关怀，体育运动学的理论与实践，国际主义的普世价值：或者还有一些更细微的因素也值得关注，比如他对“游戏说”的重视、对妇女作为一种“喝彩”的形象的固执坚持，还有他的古希腊梦和近代英国梦的浪漫主义向往。所有这些，对于国人来说还是有待深入了解和思考的问题——我们不应仅仅乐道于他如何筹办奥运会的过程。

30、1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。

31、《礼记·学记》：“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这次读书沙龙，我就想试试这个“道而不牵”，即如何让学生自己有兴趣提问，同时自己来回答，而不是教师问学生答，更不是满堂灌。