菜根谭名句翻译

1、　　居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

2、　　(大意)一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为，做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生。

3、　　(大意)一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者，把人间的万事万物都看得很美好，而毫无缺陷；一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者，待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。

4、　　(大意)就现象界的物质生活来说，不论官位、财富、权势都变幻无常，甚至就连自己的四肢躯体也属于上天暂时给你的形象；假如从形而上境界的超物质生活来说，无论是父母兄弟等骨肉至亲，甚至于天地间的万物也都和我属于一体。一个人只有能洞察物质界的虚伪变幻，同时又能认得清精神界的永恒价值，才可以担负起救世济民的重大使命，而且也只有这样才能摆脱人间一切困扰你的枷锁。

5、(译文)如果做任何事都能留些余地，那么全能的造物主就不会忌恨我，鬼神也不能对我有所伤害；如果做事情一定要做到极点，求取功名一定要得到最高，那么即使内部不发生变化，也必然会招来外面的忧患。

6、　　信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

7、　　夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。(菜根谭名句翻译)。

8、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

9、　　(大意)穷困饥饿时就投靠人家，吃饱了就远走高飞，遇到有钱人就去巴结，看见贫困的亲友就鄙弃不顾，这就是一般人所最容易犯的通病。

10、　　(大意)每个人的心灵深处都有一部好文章，可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了；每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲，可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所埋没了。所以一个有学问的读书人，必须排除一切外来物欲的引诱，直接用自己的智慧寻求本性，如此才能求得一生受用不尽的真学问。

11、学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

12、　　阴谋诡计，怪异的言行，奇特的技能，这些都是导致社会内乱的根源。只是那种平常的德行和寻常的言行，才合乎自然法则而成为维护社会和平的宝器。

13、(大意)人即使有盖世的丰功伟绩，如果居功自傲，自以为了不起的话，功绩就会消失殆尽；一个人即使犯下了滔天大罪，只要能悔过自新，浪子回头，就能洗净以前的罪过。

14、　　欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

15、 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

16、　　士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易，毋少随而近腥膻之d，亦毋过激而犯蜂虿之毒。

17、平城秋望·第十八回全国七十年代书家提名展作品选

18、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

19、横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。

20、人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

21、士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。

22、花散里夫人不肯善罢甘休，源氏亲王失明以后，她假扮成佃农宋平的女儿，再次成为他的情人。当亲王发现她不是懵懂无知的村姑，而是知晓自己来龙去脉的女人时，觉得受到了侮辱，把她赶走了。

23、注：没有善良的行为而得到他人的赞誉，不如没有恶行而遭到他人的毁谤。无辜而被毁谤，危害极大，所以善良的人不造谣，不传谣，不随意诋毁他人。

24、(译文)岁月本来是很长的，而那些忙碌的人自己觉得时间短暂；天地之间本来宽阔无垠，而那些心胸狭窄的人却感觉到局促；风花雪月本来是增加闲情逸致的，是那些庸庸碌碌的人自己觉得多余。

25、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

26、　　(大意)与其交一个市井商人作朋友，不如交一个隐居山野的老人；与其巴结富贵豪人，不如亲近布衣百姓；与其谈论街头巷尾的是是非非，不如多听一些樵夫的民谣和牧童的山歌；与其批评现代人的错误过失，不如多传述一些古圣先贤的格言善行。

27、千金难结一时之欢，一饭竞致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。

28、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

29、　　不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

30、　　(大意)一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

31、赵孟頫女儿的书法，虎父无犬女，尽是大丈夫手笔！

32、注：对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难，困难的是无法不憎恨他们；对于品德高尚的君子恭敬谦逊并不困难，困难的是对他们始终以礼相待。前者我确实做不到，后者尽量做到。

33、　　毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。

34、注：立身处世如果不把目标放得高远一些，就像是在灰尘里抖衣服，在泥水中洗脚，怎能超凡脱俗？眼界决定人生的高度和境界。

35、书上说：此心常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？

36、　　(大意)“害人之心不可有，防人之心不可无。”这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不够的人的。“宁可忍受他人的欺骗，也不愿在事先拆穿人家的骗局。”这句话是用来劝诫那些警觉性过高的人的。假如一个人在和别人相处时能牢记上面的两句话，那才算得上警觉性高而又不失纯朴宽厚的为人之道。

37、    没有注水。《菜根谭》大概是被注水最多的古代经典之往往是被后人加了各种各样不知所云的文字。这本书只是注释+译文，简单直接。读起来干净、舒服。

38、　　径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。

39、　　遇故旧之交，意气要愈新；处隐微之事，心迹宜愈显；待衰朽之人，恩礼当愈隆。

40、　　(大意)与其谋划没有把握完成的功业；到不如维护已经完成的事业，与其懊悔以前的过失，还不如预防未来可能发生的错误。

41、　　勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣。惜哉！

42、(译文)做人要谦虚有怀，这样才能真正地将义理融会于心，做人要诚心实意，这样才能抵制物欲利益的诱惑。

43、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

44、　　作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。

45、　　人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑更为甚。

46、　　吉人无论作用安详，即梦寐神魂无非和气；凶人无论行事狼戾，即声音唉语浑是杀机。

47、怀仁集王《圣教序》中“同字异体”、“同旁异变”，值得学习！

48、　　(大意)能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

49、　　道是一重公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而警惕。

50、　　事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

51、　　炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。

52、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

53、　　标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。故君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。

54、　　山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行，褊急之衷。君子重有戒焉。

55、　　(大意)如果家里的人犯了什么过错，不可以随便大发脾气乱骂，更不可以用冷漠的态度进行冷战而不管他，如果他所犯的错你不好意思直接说，就要假借其他事情来暗示让他改正；如果没办法立刻使他悔悟，就要耐心等待时机再殷殷劝告。因为循循善诱，就好像春天温暖的和风一般，能消除冰天雪地的冬寒，同时也像温暖的气流一般能使冬天冻得如石块的冰完全融化，这样充满一团和气的家庭才算是模范家庭。

56、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

57、(感悟)人的感情不是用金钱可以买到的，帮助别人也不在于钱财的多少。人与人之间的相处如果不投机，即使是价值千金的重赏或恩惠也换不来对方的感情。助人则应该选择适当的时机和方式。俗话说，雪中送炭，礼轻情义重。当一个人生活发生困难时，你能接济他；当一个人遇到不幸时，你能安慰他；当一个人身患重病时，你能关心帮助他等等，才能使人体会到友情的可贵。有些敏感的人，对于他人的直接帮助很不乐意，这时就应选择一种间接的方式给予帮助，这样才能体现出真正的友爱之情。

58、　　(大意)尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对社会人群也就没有什么贡献了。