诚实守信的重要意义

1、诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

2、诚信是一种道德规范，也被称为公民们的第二张“身份证”，它是我们每个人都应该具备的优良品格。诚信主要包括两个部分，第一部分是指对待朋友、处理事情比较真诚，黑白分明，实事求是。真诚的对待别人才会被别人真诚的对待。

3、“范张鸡黍”倒是很好。一只鸡崽，半碗黄米饭，温暖了秋风，敞亮了肝胆。

4、原始社会后期，由于部落财富有一定积累，生活用品不断创造，人们对生产工具有了新的要求，从而出现了第一次社会化大分工，手工业从农业中分离出来，成为独立的一个新兴行业，出现了专门从事手工业生产的人们，在生产的不断磨练中也随之出现了匠人即工匠。

5、诚实信用也是我国现行法律的一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”。可见“诚实信用”并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它，所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己法律后果。这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的，可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会法律的支点，是法律规范的道德。

6、产品质量能否达到高精尖，关键因数就在于生产者操作严谨的态度和掌握技术的熟练程度，也就是说，是否更具有“工匠精神”。具体来讲体现在三个方面：一是生产者具有高尚的职业道德，二是生产者具有爱岗敬业的品质，三是生产者具有精益求精、精雕细琢的价值认同。主要表现在自己跟自己的心灵在较劲。

7、一个农夫的斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快捞出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又捞出一把银斧头来，农夫还是摇头。最后财神捞出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。(诚实守信的重要意义)。

8、一个人抛弃了诚信就等于抛弃了一切。正所谓：人因诚信而立，诚信就象人的脊梁骨，如果没有了诚信就没有了脊梁骨，人就无法站立，这样的人即使做了再多的善事，拥有再好的名声，也不过是虚情假意的沽名钓誉而已，根本不值得别人尊重。

9、诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。

10、当然你不知道，因为你的眼里只有你自己，自从你抛弃了诚信之后，你就开始变成了两个人，一个是人们心目中的君子，一个是暗地里的卑鄙小人，由于不守诚信，你做了多少背信弃义的勾当，圣洁的天堂又怎么能容纳你这样卑污的灵魂呢？所以你只能去地狱。

11、(国际聋人节)他们的世界静悄悄，他们的理想闪闪亮

12、李勉葬银 李勉是唐朝人，从小喜欢读书，并且注意按照书上的要求去做。时间长了，就成了习惯，培养出了诚信儒雅的君子风度。 他虽然家境贫寒，但是从不贪取不义之财。 有一次，他出外学习，住在一家旅馆里。正好遇到一个准备进京赶考的书生，也住在那里。两人一见如故，于是经常在一起谈论古今，讨论学问，成了好朋友。 有一天，这位书生突然生病，卧床不起。李勉连忙为他请来郎中，并且按照郎中的吩咐帮他煎药，照看着他按时服药。一连好多天，李勉都细心照顾着病人的起居饮食等日常生活。可是，那位书生的病不但没有好转，反而一天天地恶化下去了。看着日渐虚弱的朋友，李勉非常着急，经常到附近的百姓家里寻找民间药方，并且常常一个人跑到山上去挖药店里买不到的草药。 一天傍晚，李勉挖药回来，先到朋友的房间，看见书生气色似乎好了一些。他心中一阵欢喜，关切地凑到床前问：“哥哥，感觉可好一些？” 书生说：“我想，我剩下的时间不多了，这可能是回光返照，临终前兄弟还有一事相求。” 李勉连忙安慰道：“哥哥别胡思乱想，今天你的气色不是好多了么？只要静心休养，不久就会好的。哥哥不必客气，有事请讲。” 书生说：“把我床下的小木箱拿出来，帮我打开。” 李勉按照吩咐做了。 书生指着里面一个包袱说：“这些日子，多亏你无微不至的照顾。这是一百两银子，本是赶考用的盘缠，现在用不着了。我死后，麻烦你用部分银子替我筹办棺木，将我安葬，其余的都奉送给你，算我的一点心意，请千万要收下，不然的话兄弟我到九泉之下也不会安宁的。” 李勉为了使书生安心，只好答应收下银子。 第二天清晨，书生真的去世了。李勉遵照他的遗愿，买来棺木，精心为他料理后事。剩下了许多银子，李勉一点也没有动用，而是仔细包好，悄悄地坦在棺木下面。 不久，书生的家属接下李勉报丧的书信后赶到客栈。他们移出棺木后，发现了陪葬的银子。都很吃惊。了解到银子的来历后，大家都被李勉的诚实守信不贪财的高尚品行所感动。 后来李勉在朝廷做了大官，他仍然廉洁自律，诚信自守，深受百姓的爱戴，在文武百官中也是德高望重。

13、就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证。公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。 诚实守信是构建社会主义和谐社会的助推器，是职业道德的一项基本要求，更是做人的一项基本道德准则。

14、曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

15、古代到当代农业生产中涌现出来的“工匠”主要有：木匠、石匠、泥水匠、屠宰匠、骟匠、厨师等。

16、对于一个社会单位(如一个企业)、一项社会事业(如一个行业、一项职业)而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。(诚实守信的重要意义)。

17、艾布特说：这不可能，我一定不会抛弃任何珍贵的东西。看来你已经忘记了，那件最珍贵的东西叫诚信！上帝叹一口气又说：你2O岁刚刚开始做生意时，你和一个铁匠说好你需要他打制300件铁器，他到处筹钱在为你加工铁器，可你却为了贪便宜而去别人那里买铁器，但是你知道吗？那个铁匠却因此而破产了，他的妻子离开了他，他的孩子也交不起学费而辍学了一一一一。

18、诚信作为一种道德范畴，是指人的一种观念、意志和品质，但这种观念、意志和品质，只能存在于特定的社会关系中，并借助这种关系体现出来。诚信从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则，其核心是引导人格提升和情操高尚。从一定意义上来说，诚信是忠诚老实、遵守信用的简称。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。

19、一个贪心的家伙知道了，故意把自己的斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。

20、中国古代诚信故事皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。 外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。 外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。 有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。 第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。 外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？” 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。 于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。 后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

21、诚信的内涵及意义，诚信是一种美德内诚于心,外诚与人,诚实守信是中华的传统美德，讲信用的人往往人缘都很好，受到大家的爱戴，以下为大家分享诚信的内涵及意义。诚信的内涵及意义1诚信的内涵和含义

22、“工匠精神”在当今社会营商活动中有着重要的现实意义和学习价值

23、加强诚信建设的根本是把诚信落实到每个公民的生活中，贯穿于践行社会主义核心价值观的过程中。诚信建设是一个漫长而艰苦的过程，不可能一蹴而就。因此，要持之以恒加强诚信建设，切实强化每一个公民的诚信观念，特别是教育广大青少年养成讲诚信的好习惯，最大限度地激发每一个公民的诚信意识，营造人人讲诚信的良好社会风尚。 

24、我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。文字(/c)

25、立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

26、马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

27、一是对社会的整合作用。如果社会的个体和群体都有诚信意识，都严守诚信道德底线，讲求立诚守信，即形成诚信社会，则社会关系必然是和谐的，是一个有凝聚力的社会，也即是说诚信在社会关系中就起到了润滑作用、整合作用。

28、爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。

29、当然，浑水做空也不是没有看走眼过。浑水曾做空运动品牌安踏公司，称其业绩造假。但之后安踏回应了质疑，并且股价创了新高。

30、“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。    愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！

31、从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

32、为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是，忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。

33、无论做任何一件事情，要想把它做好做大，都是需要一种长期而又固定的默契合作的，一锤子买卖永远也成不了大气候。

34、第诚信的根本精神是真实无妄，它要求人们尊重客观规律，树立求真、求实的精神，坚持实事求是的思想路线。

35、三是诚信是从商的道德准则。诚信历来是中国“良贾”的传统美德，也是儒家普遍推崇的商业伦理。而经济活动中的诚信问题与人们的功利行为切切相关。对利益和效益的追求，是经济活动的重要目标，本无可厚非，但关键是看采取什么样的方式和途径去谋利。即正确处理“义”与“利”之间的关系。

36、还是曾子做得好。妻子答应儿子在家听话，赶集回来给他杀猪。曾子回到家果真做了。一头猪，半壁家产呀！即使换成现在这个条件，能为一句儿戏而减耗半个家产，又有几人哉？

37、随着我国个人诚信档案系统的逐渐完善，我们的一言一行、一举一动愈加离不开“诚信”二字。

38、当前d和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。

39、在商业社会里，诚信的价值本质是一种在将来能够获得收益的预期。比如，你看到一个商人获得广大消费者的回报，并不等于商人正在诚信经营，而是这个商人在收获昨天投入的诚信。所以给予商人不诚信的惩罚一定要远远超过他可能获得的利益，诚信才会成为商业活动的准则。

40、诚信是人类社会普遍的道德要求，是个人立身处世的基本规范，是社会存续发展的重要基石。把诚信作为社会主义核心价值观在个人层面的价值准则之是社会主义道德建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的重要纽带。

41、诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

42、  从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

43、尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同的头脑中的价值观却可能大相径庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟乃至生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。

44、诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

45、除了个人修养，诚信更是商业社会的伦理道德，是一种大智慧。

46、诚信从不排斥利益，关键是如何取利以及合理的取利。

47、诚信的意义：诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

48、“狼来了”这个故事可谓妇孺皆知。小男孩第一次说谎是好玩，第二次说谎认为成人可欺也。第三次说谎，黔首勿信矣。后来，这个天真未泯的小娃，得到的是“狼终于来了”。也许，他一命呜呼了。不过结局，也许太残忍了，还是让他活下来吧？但“人无信而不立！”我想，即使长大后，也没法立足社会了。

49、我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。

50、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

51、世间万象、人生百态，都是一个人思考和判断的素材。有的人、有的事，唤起人们由衷的尊重景仰，也有一些人和事招致鄙夷、怨恨或者嘲弄。

52、培育“工匠精神”，使生产工人认同并养成工匠职业道德和职业品质的价值体系

53、五千年的风和雨啊藏了多少梦黄色的脸黑色的眼不变是笑容八千里山川河岳像是一首歌不论你来自何方将去向何处一样的泪一样的痛曾经的苦难我们留在心中一样的血一样的种未来还有梦我们一起开拓手牵着手不分你我昂首向前走让世界知道我们都是中国人五千年的风和雨啊藏了多少梦黄色的脸黑色的眼不变是笑容八千里山川河岳像是一首歌不论你来自何方将去向何处一样的泪一样的痛曾经的苦难我们留在心中

54、俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。

55、内诚于心，外诚与人，诚实守信是我们的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场上，一个人的诚信比专业能力更重要。专业能力固然重要，但是能力不足的人可以通过个人努力，将勤补拙。而对于一位没有诚信的人，再出色也于事无补，必定是无立足之地。“诚实”和“守信”是相互统一的，守信是以诚实为基础，离开了诚实就无所谓守信。树立诚信意识要从每个人做起。企业的员工在与他人相处中，如果缺乏诚信，就会有损自己的形象，在职业生涯道路上，也很难行走。只有凭借诚信正直，才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。

56、从“工匠”的产生、形成和发展上看，工匠首先是人，然后是能人，是具有某项技能专长的人，是人才范畴。而这种人具备一种能力，那就是各行各业中的能工巧匠即高技能人。

57、诚信一词早在《礼记·祭统》就有记载：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。那么，诚信为何如此重要呢？让我们今天一同探讨下。

58、诚信，是做人处事的基本原则，又是治理国家必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。诚信是支撑社会的道德的支点

59、第“诚信”作为一种价值观念，具有公正、不偏的特性，它要求社会群体建立公正、合理的制度，要求每个社会成员树立起公正、公平的处事态度和大公无私的道德观念。

60、季布一诺千金，真可谓“一口唾液一个钉。”当今社会，前面说话，后面摆手，利益至上者比比皆是。后悔，反悔，连诚信这面镜子，也摔成至少十八片，片片映射出人世百态，撕裂了社会道德，淡漠了人间真情。

61、痛定思痛之后，卡森布洛克心想，既然无法避免被骗。那就靠揭露骗子赚钱好了。反正中国的股票欺诈就像天上的星星一样，数都数不清。因为大陆股市不允许做空个股，他就和几个朋友在香港成立浑水公司，靠专门打假做空在境外上市的中国公司的股票赚钱。

62、由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。

63、  对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

64、诚信的意义有哪些，诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础，承诺是金，但兑现承诺并不是在任何情况下其含金量都是一样的。下面分享诚信的意义有哪些。诚信的意义有哪些1从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。

65、从2010年6月28日成立开始，浑水公司成立十年一共做空了三十五家公司的股票，其中超过一半，有十八家是中国概念股，鲜有失手。可以说浑水已经是个中国通了。非常了解中国企业业绩造假的模式。

66、第诚信的根本精神是真实无妄，它要求人们尊重客观规律，树立求真、求实的精神，坚持实事求是的思想路线。

67、诚信的建立不是一蹴而就的，它需要在每个人的成长过程中，在做人做事的经历中慢慢去领悟，让其逐渐化为自己为人处世的习惯，形成行为自觉。严于律己、宽以待人是中华民族的传统美德，它与诚信是相辅相成的。

68、企业拥有诚信，标志着企业的成熟与发展，也是企业和企业家人格力量的表现。因此，诚信对企业发展有着极其重要的意义。

69、诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。

70、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。我们信守承诺，当如捍卫自己的生命一样。宁可像捧着空花盆的雄日，不学退群毁约的特朗普。在谎言的裂缝里，怎能开出绚丽的花朵？

71、通过为个人建立社会诚信档案，记录个人在社会上的诚信、文明行为表现，帮助企业更全面、更精准地判断员工的诚信度和品德素质的高低，以此降低企业招人、用人的风险。同时，对于员工个人而言，不良的诚信记录，势必会给其带来更为昂贵的择业成本。

72、诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

73、诚信是行业立身之本诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，也是任何一个从业人员必须遵守的职业道德。

74、诚信是中华民族的传统美德，立身做人的基本规范。与人交往要讲信用、守诺言，无论是邻里之间，朋友之间的相处都是建立在诚信的基础之上。

75、诚即诚实，信即信用，一个人只有诚实守信才可以得到周围人的认可，才可以结交到好朋友。做生意如果不能诚信，那么生意将不会做得长久。诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。

76、诚信是社会主义市场经济繁荣兴旺的不竭动力。

77、　在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。

78、诚信是什么？诚信就是诚实守信。如果一个人失去了诚信，那他将失去一切。如果一个人拥有诚信，那他就将获得一切。有一次我与一个同学相约一起到图书馆看书。第二天，我的那位同学由于家长有事很早便送了过去。当我要出发时，天突然下起了倾盆大雨，豆大的雨点像子弹一般打下来。妈妈说：“算了，你还是不要去了吧，外面下着这么大的雨，你的那位同学应该不去了，就算他去了，也不会怪你的.。”我望着外面的大雨迟疑了一会儿，想：真的，外面的天气太恶劣了，我还是不去了吧。想着，我又关上了门，可又转念一想，我和小吴已经约定好了，我可不能失信呀！想着又拿起了伞，出了门。我来到了公交车站，等了好久，终于来了一辆车，可是由于车上的人实在太多了，我好不容易挤了上去，又被挤了下来，我只好无奈地等待着下一班车。我苦苦等待了好久，终于又等到了第二班车，我上了车。由于天气关系，公共汽车开得异常地慢，好像一只蜗牛在风雨中艰难地爬行着。好不容易到了，我碰到了小吴，对他说：“对不起，我迟到了。”小吴说“在这种天气你赶了过来，已经很不容易了，我们快去借书吧！”于是，我和小吴在图书馆泡了一个下午。回到家后，我静下心来仔细一想：让我坚持不懈来到图书馆的不就是诚信的力量吗？诚信的力量太大了。

79、当前d和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。

80、在这些截然不同的反应背后有一条看不见的准绳，这就是人的价值观。价值观引导人们在纷繁复杂的情境中做出选择，决定人们的行为方式，影响人们对于是非对错、轻重缓急的判断，主导人们对自己所置身的现实做出回应。

81、诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。价值观是每个人判断是非善恶的信念体系，它不但引导我们追寻自己的理想，还决定一个人生活中大大小小的选择。在这个意义上，我们的任何行为，都是自身价值观的流露。

82、在美国有个大富翁，名叫艾布特，他一生中捐赠了五座学校和八座敬老院，并且还创办了三家医院帮助很多人解除病痛。后来他死了，有个地狱的小鬼来到这里，说是奉上帝的旨意要带他去地狱。艾布特不相信，就拉着小鬼去找上帝评理。上帝说你做的这些善事，我全都记录着，但你在20岁那年把一件很珍贵的东西抛弃了，我有记录，所以，你现在进不了天堂。

83、理清“工匠”与“工匠精神”二者的概念及其关系

84、因为没有诚信，导致年轻人的荣誉和才华一次次的失去，结果没有任何人相信他，最后落得了当一个乞丐，靠乞讨生活，小小年纪就当了乞丐，没有多少人同情她。因为人们都知道他没有诚信，此时年轻人后悔不已，觉得自己做错了选择，但事实却不可改变的。因为没有诚信，被别人看不起，身上的一切都失去了，只剩下了健康，年轻人想不通，愤怒绝望，最后从高楼跳了下去，一命呼吁。这就是年轻人没有诚信的故事。

85、“工匠”和“工匠精神”二者既有联系又有区别。“工匠”系指在生产经营活动中从事某项生产工作的某类特定的人即高技能人，而“工匠精神”则是从“工匠”人身体现的一种内在的精神内涵和特质，是“工匠”具有的职业道德和职业品质的表现形态。一个指的是某类具体的人，另一个却指的是这类人的职业道德和职业品质，是两个不同的概念，这是他们的区别。而“工匠精神”来自于“工匠”，没有“工匠”就没有“工匠精神”，“工匠精神”包涵在“工匠”自身，离不开“工匠”的追求努力和其高尚情操、优秀品质。这是二者的联系。

86、“工匠精神”不是指“工匠”这类人，而是指“工匠”这类人客观存在的不以人的意志为转移的客观内在的特质，是一个哲学范畴。是“工匠”本身所体现的一种内在的职业道德、职业品质的合并社会形态。

87、诚信——比金钱更重要失去了诚信，即使你拥有再多的财富,也终将成为最贫穷的人。诚信对于我们每一个人来说都是很重要的,谁丧失了它,谁就会失道寡助,招致失败的厄运；谁恪守它，谁就会得道多助,人生的道路就会越走越宽。生活在社会之中，每个人都希望在工作中体现出自己的一份个人价值，这就需要别人的配合和信任。没有别人的合作，一个人很难进行正常的生活、工作；而没有别人的信任，就无法进行有效的合作，更谈不上卓越的成就了。一个人要获得别人的信任，其前提是自己要诚实守信。

88、诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。

89、●(旅游攻略)石泉“美丽乡村三日游”路线推荐！

90、　曾一度失掉“自信力”的中国人，如今不会又失去“诚信力”了吧！尽管辞典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。

91、一个年轻人带着六个袋子坐上了一艘小船，在划水当中，因为超重，渔夫让年轻人必须扔掉一个袋子，不然就会潜水死亡。这六个袋子里面分别装了六样东西，对人来说都是至关重要的。分别是健康，城信，财富，荣誉，美貌，才华。年轻人仔细想了想，觉得健康是不可能丢的，健康一旦丢了，自己将会得各种疾病，用钱是买不来健康的，买不来生命的，于是把健康放在第一。年轻人，思来想去，最后把诚信丢弃了。

92、市场经济的道德基础是信誉或信任。在经济体中，只有具备信任的基础，资本才可以有序有效流动。同时，现代企业的主要资金来源是信贷资金，有信才会有贷，试想，若市场经济参与者不讲诚信，借债不还，经济活动将无法开展，更不要谈繁荣兴。

93、第二部分是指遵守承诺，信守诺言。从小家长、老师们就告诉我们要诚实守信，答应别人的事情一定要做到，约定的时间一定要按时或者提前到达。

94、当今社会营商环境优越，生产经营者大多在追求利润最大化，致使经营者急功近利、急于求成，追求现时利益，不顾长运发展，不重视产品质量这个品质灵魂。在这种状态下，企业更需要灌输“工匠精神”，用精神食粮来加以矫正，才能使其在长远的国际、国内市场竞争中获得成功，立于不败之地，才能消除昙花一现的泡沫经济，取得真实可靠的经济效益。当有些企业在热切的“圈钱”“一锤子做死产品”“再出新产品”“再圈钱”的循环业态时，而弘扬“工匠精神”的企业，依靠经营理念、优质管理、企业文化、工匠人才、产品质量赢得了市场，取得了良好的经营业绩，赢得了消费者的信赖，在市场竞争中占据了优势地位，获取了长运的发展利益。这个过程的正确选取，就是“工匠精神”的张扬，是高尚脱俗、积极向上的正能量的充分体现。

95、一样的血一样的种未来还有梦我们一起开拓一样的泪一样的痛曾经的苦难我们留在心中一样的血一样的种未来还有梦我们一起开拓手牵着手不分你我昂首向前走让世界知道我们都是中国人手牵着手不分你我昂首向前走让世界知道我们都是中国人

96、至于尾声抱信柱，倒可多竖几根。虽有些男女之情，也不失一道靓丽风景线。只是不知，那女子后来嫁人了没？赤兔马之死，轰轰烈烈了。只可惜，吕布为荣华而杀丁原，为貂蝉而刺董卓，投刘备而夺徐州……人若无信不知其可。后赤兔跟关羽，真乃天作之合也。“关将军乃诚信之士”，为报“过五关，斩六将”不杀之恩，华容道云长大义释曹操。当云长败走麦城，被孙权所害，赤兔马亦绝食而殉关公。忠肝义胆，凛然千古。

97、讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。

98、诚信：从传统走向现代诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

99、为了解开瑞幸造假的画皮，浑水公司雇佣了92名全职，1418名兼职人员。在全国53个城市的门店样本中全天候录像，总录像时长达11260小时，还收集了25843张小票，发现瑞幸的单杯价格被夸大了至少3%。

100、诚信这个东西，要建立起来很难，但要破坏掉却无比容易。只要有一家公司造假没有被惩罚，就会有许多人跟进。中国大陆的股市长期以来对造假打击的力度都不够。造假要付出的代价和收益不成比例。因此滋生了一大批大小骗子。这些企业以为到海外也能用国内那套割韭菜，却不知道在健康的金融市场，无不把企业的诚信看的极为重要，对造假零容忍。同时还有无数像浑水这样的秃鹫，做空者盯着。

101、所以，诚信这个东西，可以说是资本市场最重要，最不可或缺的东西了。一个健康的市场，不可能容许上市公司做假账，肆无忌惮地欺骗投资者，把投资者当韭菜割。

102、践行诚信价值观可以将抽象的核心价值观念转化成为各种具体的道德行为，转化为一种能让人民群众喜闻乐见的美德形象，从而使社会主义核心价值观通过践行诚信实现日常化、大众化、具体化，使社会主义核心价值观落实落细落常。

103、“职业道德”。是指职业声誉、职业习惯、职业教育、职业信念所形成的人与人、人与社会的一种特殊的具有正能量的行为规范，是社会文明进步的推动力量。它规定了人应该去做什么、不应该去做什么、应该怎样做、不应该怎么做、做到什么程度等。人类社会的生活分为三类，一是公共生活、二是家庭生活、三是职业生活。与之相对应的道德规范也形成为三个领域，那就是社会公德、家庭美德、职业道德。社会公德体现为文明礼貌、助人为乐、男女平等、爱护公物、保护环境、依规守据、遵纪守法；家庭美德体现为尊老爱幼、家庭和睦、勤俭持家、孝敬父母、邻里和睦；职业道德体现为爱岗敬业、诚实守信、公道公正、秉持标准、取财有道、甘于奉献、服务社会。

104、这一举动在当时的商界引起了巨大的反响，订单如雪纷至沓来，企业在客户的帮助下度过难关。企业良好的信誉为企业的飞黄腾达奠定了基础。诚信挽救了李氏企业，也成就了商界神话。

105、我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。

106、社会发展离不开诚信，诚信对于一个国家、一个社会、一个民族乃至每个公民都有着非常重要的意义。诚信的缺失给社会发展带来一系列负面影响，如果任其发展，将使人们对d和政府失去信任，对社会丧失信心，对他人失去信赖，全面建成小康社会将成为空话。由此可见，诚信建设的重要所在。

107、诚实守信还是“举政之本”，是外交之本。诚实守信是良好的国际形象，是一个国家屹立于世界的见证。若一个国家能恪守诚信，能够严格按照国际公约或合约行事。在世界上的声望将会重如泰山，举足轻重。

108、中国从古至今都把信用看得相当重要，并且在长期的生活实践中，总结出了许多关于守信的名言佳句。如《论语》中有：“与朋友交，言而有信。”程颐说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”，“一言九鼎，一诺千金”等，这些说的都是要守信。

109、郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

110、诚信，是人的内在道德修养与外在行为准则的统是中国传统价值观念的基本道德要求。在当代中国，诚信为公民践行社会主义核心价值观提供道德支撑。

111、2020年1月，浑水又盯上了著名中国概念股瑞幸咖啡。瑞幸咖啡用火箭一般的速度，只用十八个月就在美国上市。但一直有人质疑他业绩造假，虚增利润。

112、今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。

113、随着社会历史的不断发展变迁和社会制度的更新换代，工匠的门类众生、分布广泛，在社会生产劳动的各个层面。工匠世代相传，不断更新和发展，积淀了深厚的工匠文化底蕴。他们超出了一般劳动者的操作技能水平，创造了更高的技术境界，他们操作娴熟精准，制作出的产品美观质优，达到了更高的质量标准。按新时代说法就是产业工人队伍中的佼佼者，是受人尊敬崇拜学习的高端生产技能人才。