数不胜数的意思

1、其实我们也都希望自己有如此生生不息的创造力和成功，但切入点在哪呢？

2、其中，最引人注意的是河南省南阳市南召县乔端镇姬家庄。

3、历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南的经济发达，涌现了一大批书画鉴赏家，如文徽明父子、项元汴家族、王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。

4、作为修行人，我们应当断除感到惭愧的六种过患

5、深圳科技局原副局长揭示残酷事实：一线技术公司进化与国家科研布局没有太大关系

6、(近义词)擢发难数、不一而足、磬竹难书、恒河沙数、不胜枚举、难更仆数、多如牛毛、擢发可数、指不胜屈、不可计数、不计其数、星罗棋布、更仆难数、不可胜数、堆积如山、举不胜举

7、他完全可以选择在生活中躺平，不再努力，但是他并没有这样做。

8、具足这6个条件的人，是能引导我们趋入解脱的上师

9、就算拥有的只够自己这样生活，并不能顾及全家人，这也是一项不可小觑的优势，这意味着对贫穷这项慢性疾病免疫，意味着从普罗大众天然的命运，也就是从事体力劳动中解脱出来。

10、回归内心的静定与理性，是进入生生不息创造的前提，也是获得成功的条件。

11、另外，还有姬家乡、姬家堡、姬家街道、姬家花园、姬家石畔……太多了，不再一一赘述，反正都是姬家的。哈哈！

12、为了不堕入众多闲杂的人群中，我们应恒念六种法要

13、要知道我们的身体臭秽不堪，你还要继续贪爱吗？

14、   应氏杯，世界上最早的国际大赛之四年一届。   创始人应昌期出资举办本想给中国人一个夺冠机会，但前四届——韩国曹薰铉、徐奉洙、刘昌赫、李昌镐，四大天王按出道次序轮流坐庄。   聂卫平常昊师徒先后在第一届和第四届决赛折戟，对手分别是曹薰铉和他的弟子李昌镐。   第五届，常昊再次进入半决赛，对手是当时风头正劲的韩国少壮派宋泰坤。此时，中国已经在韩流肆虐中度过十年，且自2000年以来，4年不曾在世界大赛上夺冠。   半决赛前两局平分秋色。第三局，执白的常昊序盘阶段优势明显，进入中盘后形势逐渐走向混沌，正在焦灼之时，常昊在左下角轻率消劫，被宋泰坤在右边连打两手，大龙突然出现死活之忧。弈至如图局面，宋泰坤第137手在三角处退，兴奋地站起来去看崔哲瀚和彭荃的决胜局——当年曹薰铉对聂卫平应氏杯决赛第五局也是在下出致胜手后起身去洗手间洗脸，回来以后，聂卫平投子认输——2004年9月10日，身在贵阳的宋泰坤，能复制当年的历史吗？

15、断除这六种过患，生活必将美好，身心越来越安乐！

16、有这六种相，就说明你的心已经与佛法完全相应！

17、在这里，车友们遇见了沿街叫卖的手工奶酪，这种奶酪在这里非常抢手，可惜和车友们的中国胃不太对付。

18、唯有得到上天如此眷顾的人，才可以说是生来自由的人，是他自己的时间和力量的主人，能够在每一个清晨对自己说：“今天只属于我自己。”

19、从自身来讲，我们一会儿感冒流鼻涕，一会儿头痛，一会儿脊椎不行了，一会儿心脏不好，一会儿肺不行了、肝不行了，里里外外没有一个快乐的。其实轮回就是这样，就像一个无恶不作的坏人，不指望他能做出什么好事来。《四百论》前四品对轮回本性是如何阐述的，大家也应该非常清楚。

20、每一个人都不愿意被困顿、挣扎、痛苦的生活所捆绑。

21、这样做，就能断除一切虚伪谄媚等修行的障碍！

22、《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异；还数不胜数；所以一年四季；方岩香火不绝；而尤以春秋为盛。”

23、［典故出处］《论学习共产主义》：“我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。”

24、这时候，我自以为明智的决定，突然发现是脑子进水了！ 

25、翌日，车友们再次入境德国，来到德国汉堡市。虽然汉堡这个名字听上去很像一座美食城，但汉堡可是实打实的旅游城市——汉堡市风光秀丽，文化古老，名胜众多，每年接待300多万世界各地的游客。

26、依照这六条标准来修行的人，很快就可以成就佛果！

27、不知凡几读音： bù zhī fán jǐ 释义：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。出处：清·顾炎武《钱粮论上》：“其逃亡或自尽者，又不知凡几也。”

28、一是获得珍宝人身有如盲龟值轭、须弥穿针之难，如今我们依靠往昔的福德因缘已经获得了如此难得的珍宝人身，故当善加珍惜并实际运用。若修行人反依人身而造种种罪业，以致虚生浪死，空耗人身，则诚堪悲愍！

29、我们同一个教室的两个修行人，一个人经常思维中观空性法理，就能逐渐有所领悟；另一个虽然听到空性法门，却可能无法跟着空性走，反而生起邪见、恐惧，甚至犯心脏病。很多人看电影、电视、武打片时，心脏病就荡然无存了，身体也好得不得了，而一听到中观法门，走路也走不动，站也站不稳，坐也坐不住，这说明他不可能开悟，因为存在与开悟相违的迷惑。

30、大街小巷满都是自行车的骑行者，荷兰也号称自行车王国，即是在我们房车露营地的郊外，到处都是红色的自行车道路。

31、(示例)我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。

32、［语法用法］作谓语、定语、补语；形容数量极多

33、午饭过后，大家一起又前往了国立博物馆等主要景点参观游览，可以说，阿姆斯特丹不愧为欧洲北方的水上名城。

34、所以我还是要解释一下，这个“胜”的意思是表示动作和行为的数量无法穷尽，可以翻译成：“都”。

35、类似煮药这件事，当在生活中出现一次又一次之后。

36、我们要物质与精神上的圆满与幸福，我们要不打折扣的圆满与幸福。

37、保持静定与理性之后，如何找到自已的热情并且保持源源不断的行动力？

38、这六种法能遣除一切迷乱显现，使我们获得极大利益！

39、这六法可使我们在修行的过程中，不为任何外缘所危害

40、收藏品的经济价值。经常关注新闻媒体的朋友会经常听到或是看到，某某古代珍品被拍卖几百万几千万，甚至几个亿的，而其拍卖方在收藏之初的成交价却远低于当前拍卖价的新闻报道。不难看出，收藏行为已成为现代社会的一种投资行为，且收藏珍品若是具有独特的价值，必是可以换取丰厚的财富回报。

41、听受般若的时候，有些人极其欢喜，甚至汗毛竖立、热泪盈眶，这是苏醒种性的征相。个别道友真的对般若法门有信心，不管听现观还是中观，只要是空性，就没有一个不听的。反之，假如你遇到空性法门，有种不舒服、恐惧、畏缩的感觉，这说明前世没有闻思过空性。因此，今生我们一定要断除邪见，认真接受空性法门，若能如此，即使没有通达它的法义，依此功德，来世也不会堕入三恶趣。

42、你一定会发现驱使你得到它们的，绝非名与利。 

43、取之不尽，用之不竭。形容东西多的取也取不完，用也由不完。

44、至于明清时期，无论参与收藏的人数、收藏品的质量，还是关于书画收藏的著录、笔记都足以令人惊叹了。作为收藏品，它自有物质、精神两方面的意义。一方面，他是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化，而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到数千万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。

45、清·文康《儿女英雄传》第三回：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！

46、这些大部分是是在历史的长河中，随着姬姓族人的迁徙，形成的独具特色的历史文化。今天，小编就简单给大家介绍一下这些至今仍在传承的姬姓乡村。

47、比比皆是，汉语成语，拼音是bǐ bǐ jiē shì，释义：到处都是，形容极其常见。

48、恐惧中的人连最基本的爱都给不出，更不要说创造了。

49、(出自)：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”

50、“在每个频道里都有配套的思维方式，不仅是想法，还有与这个频道匹配的所有记忆、感受、角度、认知都是同时覆盖上来的。”

51、葛葛老师对于“频道”有着非常细致、深入的观察。

52、［典故出处］清·施耐庵《水浒全传》第六十六回：去州桥河内周围上下点灯，不计其数。

53、做到这6条，必定能获得殊胜加持、现前无量功德！

54、这六种正理之法，能让我们成为最殊胜的大修士！

55、反义词语：寥寥无几、屈指可数、寥若晨星、绝无仅有、独一无九牛一毛

56、勿随意与人交往、勿散乱于外境，切莫随境所转！

57、荷兰本来有近万座风车，虽然随着时代的进步大部分风车已经“退休”了，但如今荷兰仍保留了一些风车村，在这些村庄里还能看到老式荷兰风车吱悠悠地转，风景秀丽、历史悠久的风车村，车友们怎么能错过？