交友宣言精美语句30字

1、　　在梵·第根的比较文学论基础上，卡雷和基亚进一步完善了法国学派的比较文学影响研究模式。卡雷作为法国学派的一个重要代表，重要之处在于他在基亚的《比较文学·序》中提出了法国学派的纲领性倡议，即比较文学不等于文学比较，而在于它研究的是关系，即事实联系，在没有关系的地方，比较文学也就不存在了。卡雷的学生基亚在《比较文学》中则细致阐明和论证了卡雷的这一观点。基亚对法国学派的贡献在于：第他细化了法国比较文学的研究内容，即影响和成就的研究，是法国学者与外来文化或者外国作家与法国文化之间或者外国文学之间的相互影响研究；第他强调了比较文学的方法论，即实证研究。他着力强调两国文学关系中的来源问题，即法国文学中的外国方向，外国文学中的法国方向，外国作家中的外国来源等，这表明了他对事实联系的重视。第他开创了比较文学中的形象学研究，探讨人们眼中的外国形象。第他由比较文学的研究与哲学、思想史的关联而提出总体文学的主张。尽管基亚的这一主张完善了法国学派，但也因其法国中心主义思想而被人诟病，美国学者之后的发难也与此有一定关系。

2、建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。

3、古希腊沦陷以后，许多有文化的人也被带回罗马当奴隶，安德罗尼科斯是迄今为止有文字可查的第一位欧洲的翻译家。

4、运用所学的新闻知识具体分析第二则新闻，并说说两则新闻在写法上有哪些不同之处?

5、②从悲剧的产生来看，中国悲剧比西方悲剧晚进2000年。西方悲剧多产生于酒神颂，多取材于神话；中国悲剧则是在古代民间流传的讲唱文学和舞曲歌词的基础上逐渐演变而成，取材广泛。

6、《管锥编》：钱锺书所著，1979年问世，标志中国比较文学的复兴，从具体作品和具体的文学现象出发，寻找具有普遍意义的艺术规律，在中西文学和中西文论的阐发研究方面具有独到见解，为中国比较文学的发展开辟了道路。(交友宣言精美语句30字)。

7、勃兰兑斯把文学运动看作一场进步与反动的斗争概述了从十九世纪初叶起欧洲德法英几个主要国家的文学发展状况着重分析了浪漫主义的盛衰消长过程以及现实主义相继而起的历史必然性线索清晰材料翔实和论证有力是这部著作的主要成就这同他自觉的运用比较文学研究方法密切有关

8、鲁迅先生在半个世纪前的《中国小说史略》中指出还有一种助六朝人志怪思想发达的便是印度思想之输入合中印两国底鬼怪到小说里使它更加发达起来中印文化史专家季羡林先生将之具体归纳为阴司地狱因果报应修持得福无常等观念以及龙王和龙女的故事目连救母蚱故事梦幻的故事《南柯太守传》《枕中记》离魂的故事《离魂记》《灵怪录》幽婚的故事《广异记》中的不少故事等题材类型甚至柳宗元的《黔之驴》也源于印度古籍的《五卷书》等而元杂剧许多题材取自唐传奇如马致远《黄梁梦》取材于《枕中记》尚仲贤的《柳毅传书》取材于《柳毅传》等所以季羡林先生说印度文学间接影响了元代的戏剧并认为在内容方面影响还更要复杂更要普遍更要深刻

9、一本展现138亿年的生命与文明演化之旅、孩子也能读懂的宇宙起源发展大历史科普绘本。

10、水调歌头•赞中国超人探险家刘雨田(1994年)

11、    先君闻之，喜而笑曰：“汝于对联，写之未精，唯组装初显小才，尚可一读也。”

12、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短

13、 朋友不多,一人胜一百人; 不管朋友多久,总有一天会过去。

14、曾经，爱情是一个深情的眼眸、一份无言的守候、一份奔波的酸楚、一份默默的感恩、一份真诚的歉意。曾经，爱情是一个意外的惊喜、一份迟到的.表白、一份厚重的积累、一个苍白的解释、一份真实的成全。曾经，爱情是一份抛却距离后的怅然、一份被要求完美的自卑、一份为保全品格的坚持、一段来回奔波的归途。曾经，爱情是一份坦然相处的快乐、一份忠厚自持的尊重、一个默然转身的背影、一个无人接听的电话。曾经，爱情是一份资助、一份挂念、一份信任、一份没有花前月下、朝伴晚随的遗憾。曾经，爱情是一场诱惑、一念绚烂的迷失、一份没有依托的思念、一个不真实的梦魇。

15、日近黄昏，长江上烟波浩渺，自然勾起诗人浓浓的思乡愁绪。

16、培养学生关注身边生活的习惯，培养学生在语文实践活动中学习语文的能力。

17、更重要的一点是，刘氏兄妹“自题其门”的文学体裁发展背景。如果当时，在文学创作与文学理论中，并无平仄与对仗的影子，那只能是无影造西厢。不少楹联的“第一”说，均离开了文学体裁背景，使得其说成为无根之木，为水之源。而刘氏兄妹生活的时代，则是汉语平仄之美终于被学者发现，对仗之妙终于被作手看重，作为“近体诗”之始的“永明体”，作为“长短句”之始的“江南弄”，作为“骈偶赋”之始的《别赋》，这一系列格律韵文组合，美轮美奂的韵文诸姊妹均先后从同一个母胎呱呱落地，闪亮登上全国文文学史的舞台。当此之时，作为尽管还有瑕疵，但毕竟已经注意到讲究平仄与对仗之美妙的门联来到人间，又何足怪哉！

18、跨文明原则，具体包括两个方面递进的含义：第一层含义是强调阐发研究所涉及的对象必须是不同文明之间的文学问题；第二层含义则是强调在研究当中必须要有自觉的跨文明意识、差异意识。

19、阐发研究——是比较文学中的一种研究类型，作为一种研究方法，是由中国学者首先提出来的，适用于文化系统迥异的诸民族文学的比较研究。它包括用外来的(本民族的)文学理论来阐发本民族的(外来的)文学作品和文学现象、不同民族文学理论的相互阐发和以别的学科及理论来对文学进行阐发、解释文学中的各种问题，是一种双向的、相互的阐发。

20、精当运用动词的新闻经典范文，30多年了，今天再来读它，依然觉得比赛像刚发生在

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22、他在梦里说:与你归途不朽骑马奔驰时，青草淡如湖泊引燃星辰时，苦难如黑漆脱落一日，一年，一世纪在世界的山脚下她斜靠枕榻，垂老的发梢边，一生话语盘绕着，恍如诞生一支青荷

23、 夫命之奥妙，天贻缘分，或庇之祖荫，谊结乐府之内，或逢之盛典，思薄水云之外。虽人各一方，天涯咫尺，当其共擎大帜，相见恨晚，千杯犹少，最感乎跨洋远至。及其回眸列派，遗泽流芳，历久弥新矣。争奇斗艳，异彩纷呈，俨然泰岳，过皕载犹耸立襟怀。况杞忧当鉴，薪火毋尽。余尝闻：“兴废亦大矣。”岂可恝哉。

24、了解新闻的有关知识，培养学生阅读新闻的能力。 

25、要求读准字音，读清句间停顿。老师于疑难处点拨，或让学生探讨。

26、——步句李白《梦游天姥吟留别》(2009年)

27、    癸酉夏日，陈君雪泥邀为其先君陈既白先生诗联遗集《既白诗存》作序，余有感于其诗联有乐天“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(白居易《与元九书》)之流风，故以洋洋数千言乐为鼓吹，并得一联：

28、肃穆庄严，行至玉如灵冢；迂回曲折，心仪书记丰功。告慰英灵，子侄家和人健；欣看桑梓，干群跃虎腾龙。缅怀村史，其侄亚兴情动；回首风云，当年书记志崇。

29、法国大革命的先驱启蒙主义代表人物之一的孟德斯鸠由于他多从商人处了解中国故在《法意》即《论法的精神》中有不少批评中国的言语但仍然认为实业发达的地方必产生温和的政治中国也是如此所以中国政治和法律都受了影响因而变成良好的制度他肯定中国的重农救荒与勤俭等政策认为是西方君主所当仿行之仁政也

30、同学们，谁知道我国首架航空母舰叫什么呀？(学生回答：“辽宁舰。”)对的，在2012年，我国航母舰载战斗机首架次成功着舰，当时在全国引起了巨大的热潮，同时也备受世界人民的关注，在全世界的面前彰显了中国的强大综合实力，扬我国威，可谓是非常自豪的事。那么今天，我们就来学习这篇课文，来重温一下当时的盛况吧。

31、    在以“明”与“雷”为词根的有关词语中，选取能分别与“汪洋”与“芹藻”般配者，成为这副嵌名联的关键所在。

32、媒介学——是对媒介的研究，所谓媒介，是指在文学交流过程中，起到传递作用的人和事物，它把一个民族的文学(包括作家、作品、文论、文学思潮乃至文学运动)介绍和传播到另一个民族，使文学的流传和影响得以实现。一般把媒介分为个人媒介、团体媒介与环境媒介以及文字材料媒介三大类。

33、今天，我们学习了怎样写景，那么请同学们回去后认真观察自己家乡的秋天，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？触到了什么？想到了什么？用我们学过的方法，用心灵去感悟，写出家乡最美的风景。

34、我忘了回家的路，你牵着我的手，把我带回家，到最后，你甚至消失了我的世界。

35、集体渊源：指一个作家不是受一部外国作品或一国文学的影响，而是受到许多外国文学的影响。

36、×文学与哲学的关系不是比较文学的研究领域。

37、中国文论最重视的不是“清晰透明”的     而是含蓄无限的      。

38、    孝润之贺，亦由衷之言也；孝润命对，亦情理中之事也。因对之。

39、(你曾经是我最想要的，但你似乎从来都不需要我。我想就因为这样，我放弃了你。)

40、平行研究比影响研究的范围更宽广。它不像影响研究那样只限于两国文学之间有直接联系的比较研究，而是研究并无直接影响联系的各国文学(如文艺思潮、文学流派、文艺运动、文艺理论等)之间的关系；不仅在文学学科内进行比较，还涉及文学与其他艺术、文学与心理学、文学与思想史、文学与宗教等其他学科的科际比较，这就是比较文学中的跨学科研究。关于跨学科研究，我们将在最后一讲讨论。

41、以课文第5节为例，指导学生掌握说明文阅读重点。

42、主题：一方面暴露了金钱关系泯灭人性，使道德沦丧的丑恶现实；另一方面展现了封建贵族日益没落，资产阶级上升得势，资本主义生产关系已经确立的历史事实。

43、精选《红楼梦》中广为传诵的经典诗、词、曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句、古文，进行全面品鉴和赏析。

44、开放性：比较文学最根本的特征。比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思：

45、自我小说流派的发难之作是     的小说集《      》。

46、三大学派各自研究方法(图表)法国学派：影响研究 美国学派：平行研究 

47、曾经两次获得诺贝尔奖，取得举世瞩目的巨大成就的科学家居里夫人和他的丈夫是在哪里，用了多长时 间，在如何艰难的环境里提取镭的，你了解吗？今天我们就一起走近《美丽的颜色》一探究竟吧！   

48、互证：是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，形成进一步的共识，从而达到进一步的沟通和理解。

49、交流点拨：文章在叙事的同时，多次引用居里夫人自己的话，补充了历史细节。展示出传主的心理感受，增强了文章的真实性，变换了文章的叙述节奏，使行文更加生动灵活，跌宕生姿。   

50、由来和含义：___________________________________________________     _____

51、渐渐地，评论区成为捐赠者倾诉、对话的平台。

52、④《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响

53、文章采用总——分——总的结构，阐明自己活着的理由。作者认为，他活着的三个理由或三个目标是:第对爱情的渴望；第对知识的追求；第对人类苦难不可遏制的同情。分层阐述，条理清晰。

54、北京大学谷向阳教授在其新著《中国楹联学概论》中说：“春联始于五代，昔人似乎多无异议。新时期以来，联界专家倡起楹联产生更早之说，随着史料的不断发现和研究的深入，其产生的年代一次次地提前。”这里有三点值得注意：一是过去长期已有定论，春联起于五代，即梁章钜在其《楹联丛话》首卷中所说始于五代孟昶“新年纳余庆；嘉节号长春”。二是新时期以来，尤其是中国楹联学会全国四代会后，人们受到楹联大好形势的鼓舞，主观上期望“楹联产生更早”，于是“一次次提前”。三是种种“提前说”各有“史料的不断发现和研究的深入”作为支撑。

55、名著导读是高中语文必修教材重要的板块之一。必修1~5出现的多篇名著：比如《大卫·科波菲尔》、《家》、《巴黎圣母院》、《红楼梦》、《高老头》、《三国演义》、《唐吉珂德》等。小编今天整理了必修1~5中出现的名著，对于同学们积累作文素材，提升阅读能力有很重要的帮助！一起来看看吧！

56、中国是一个有着五千年历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

57、            用3～4种说明方法

58、如梵·第根在讨论“总体文学”时提到了诸多的“主义”，譬如彼特拉克主义、伏尔泰主义、卢梭主义、拜伦主义、纪德主义、人文主义、古典主义、纯理性主义、浪漫主义、感伤主义、自然主义、象征主义，以及十四行诗体、古典主义悲剧、浪漫派戏剧、田园小说及其他形式，但都是西方的。而韦勒克在讨论“总体文学”时，多次强调冲破民族文学的樊篱仅仅使西方文化形成了一个统一体，“而且，在不低估东方影响的重要性、特别是圣经的影响的情况下，我们必须承认一个包括整个欧洲、俄国、美国以及拉丁美洲文学在内的紧密整体”。另一位美国比较文学权威韦斯坦因在一本比较文学的教科书更明确地反对总体文学研究显然，在这些学者看来，西方文学是“总体文学”或者说世界文学的代表，是集大成的中心，比较文学家的使命便是研究西方文学的复杂演变。不难看出，在真正的“总体文学”观尚未建立以前，人们所理解的“总体文学”或“世界文学”只能是自成系统的“欧洲-西方文学”、“美洲－犹太文学”、“非洲－黑人文学”以及“亚洲－东方文学”等相对跨越了国界的区域性文学，且“欧洲-西方文学”处于核心地位。

59、　　野杏迈着花季的虎步，紧踏着野桃的脚印，涌动一片健红，亮丽僻野。

60、现在人们的热点转而集中于继“口头应对”式对联之后进一步正式自觉包装于楹柱或门框上的真正意义上的实体楹联(“门联”、“堂联”等)的“第一副”究竟在哪里的探讨。破天荒第一次使楹联成为独立文体的起跑点，历史的真实究竟应当定格于何时、何人、何副对联？

61、窒息：因缺氧或呼吸系统障碍，导致呼吸困难，甚至停止呼吸。   

62、思绪不断阻挡着回忆播放，盲目的追寻仍然空空荡荡，灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去，一转身孤单已躺在身旁。——《回到过去》

63、　　你要找我，我也在找你，爱时空上不见不散。

64、 体会文章的语言特色以及学习抓住人物特征刻画人物的方法。

65、　　(28)?参阅查明建：《当代美国比较文学的反思》，《中国比较文学》2008年第3期，第14页。

66、愿在衣而为领承华首之余芳悲罗襟之宵离怨秋夜之未央

67、《南风歌》，标题已明确其为“歌”，而非“联”，当然，传说中的虞舜压根儿就不知楹联究为何事，他不可能预见几千年后，会出现一种名为“楹联”的文体，为了“超前享受”“楹联第一人”的荣耀而预制一副楹联。与《南风歌》类似的句子，先秦诸子书中亦时有所见，但只是对偶句或追求对称美的一种表达方式而已，不能与作为一种独立文体的对联相提并论。《老子》中就有“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”，《庄子》中也有“千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。”至于以铺张为能事的赋这种文体，对称、排比的句子，更是俯拾即是。到了魏晋南北朝时代，更是到了非骈偶不得下笔为文的地步。所以，《南风歌》只能说是楹联的远源，或如杨振生文章标题《南风歌—中国最早的楹联雏形》，在此，雏形与远源，当是同一个意思。众所周知，电子计算机源于我国古代道家阴阳说的原理，可以说，我国古代的哲学智慧是现代电子计算机的“远源”，但不能说阴阳八卦图是世界上“第一台”电子计算机。

68、捐赠者在评论区给孩子留下祝福，还会吐露生活的无奈、工作的辛酸。

69、诸葛亮读书不拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。

70、 交友宣言、美丽的外表,丰富的内容,花样的年华,迷人的体香,还在等什么,聘礼等你哦。

71、意大利文艺复兴发端于绘画巴黎天主教学院博日纳Pouzina教授于1935年在巴黎出版的《中国意大利与文艺复兴》一书认为意大利文艺复兴初期的源泉为中国绘画其论述依据相当丰富

72、旧友重逢，京口喜迎书记；新婚忍别，两心长挂双眸。未及立秋，妻子回乡任教；恰逢临产，丈夫代课奔牛。育李培桃，后继有人隆庆；朝乾夕惕，前行无虑鸿筹。美好人生，勤勉追求可赞；崇高事业，鞠躬尽瘁堪讴。

73、一部气势磅礴的家国传奇，一部抗日题材的宏大史诗，一幅北平人民的爱国主义群像。

74、答题要点: 中国比较文学的复兴是以钱钟书的巨著《管锥篇》和《诗可以怨》、《通感》等文章的发表为标志的。

75、“刀尖上的舞蹈”就要开始了，现场所有的人都捏着一把汗。

76、与法国学派的偏狭、美国学派的放任相比，俄苏学派具有独特的研究对象、研究方法，即独特的本质论和方法论。

77、    谈谈“熵”的观点在美国小说中的影响。

78、    忽忆起幼时围炉听家君讲“雷陈之契”、友情为重的动人故事。

79、在命运的转角停驻，看时光流逝，青春年少。静静的，不打扰。

80、　　假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上、失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量、