叔本华名言人生就是痛苦

1、有了欲望便会痛苦；于是努力满足欲望，这个过程是痛苦的；当欲望得到满足，而后又有新的欲望出现，从而再次陷入到痛苦的过程。人没办法获得幸福和快乐，只要有欲望，人就是痛苦的。

2、作者是从大自然的进化论的角度去解释的，人首先是一种动物，是大自然进化的产物，作为动物，我们的本质是为基因服务的，因为动物的本能是“繁衍”，或者说延续基因。就像理查德·道金斯说的：基因是自私的。基因要想被复制和传播，人只是它的一个载体或者传播工具，我们为了基因的传播，就得服从大自然的法则，求生存求发展，觅食、求偶，为自己的后代的幸福不断奋斗。(叔本华名言人生就是痛苦)。

3、    从大自然的角度，如何才能让人或者所有动物，首先基因的传播呢？大自然为此设计了一套机制。这套机制有三个原则。

4、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

5、这是19世纪著名哲学家叔本华的一句名言，为我们道出了他的悲观主义的人生态度。

6、雷锋同志一定是手脚不利索，做好事时才总被人发现

7、高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。

8、许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容——这使他们赢。得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。——《作为意志和表象的世界》

9、　　叔本华认为，欲望是人生不幸福的一个重要障碍，而我们在“无欲”的内心世界，才能获得真正的幸福和宁静，这其实有点类似我国老子和庄子的道家思想，老子在《道德经》里面说“少私寡欲，绝学无忧”，庄子说“古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化”。大概也是说的类似的意思，欲望越少，幸福就越多。

10、　　这句话是不是听起来非常的绝望，人生的本质难度就真的只是痛苦吗？为什么叔本华会说出这么悲观的思想呢？这其实和叔本华本人的性格和人生经历有非常大的关系，叔本华是18世纪，德国著名的悲观主义哲学家，其实他本来应该是一个标准的富二代，他出生在一个银行家的家庭，父亲是成功的商人，母亲是当地颇有名气的小说家，但是不幸的是，早年的时候，叔本华的父亲就自杀去世了，这给了叔本华沉重的打击，造就了叔本华孤僻的性格，总是缺乏安全感，郁郁寡欢。当然叔本华出生的年代，社会环境也是非常糟糕，他出生的第二年1789年，法国大革命爆发，战争的阴霾笼罩整个欧洲。不幸的童年和恶劣的社会环境，给叔本华的人生抹杀了阴影，叔本华的哲学思想也充满了悲观色彩。

11、没有真正的需求也就没有真正的快乐。——叔本华#叔本华语录#

12、人生的动力，说到底是来自人的欲望，有欲望，人才会产生想法并采取行动去实现。欲望在实现之前，给人带来求不得的痛苦，这痛苦可以令人发奋图强，也可以令人沉沦沮丧。在痛苦中发奋图强者，会产生强大的源动力，积极想办法行动起来，去实现欲望，以消解内心求不得的痛苦。有一部分人实现了自己的欲望，内心的满足感顿时消解了此前的痛苦，会感到幸福快乐。但这种幸福快乐并不会长久，当满足感渐渐归于平淡，则很快就产生无聊的感觉，认为已经实现的欲望不过如此，直至又产生新的欲望，重新进入求不得的痛苦状态，并在痛苦中产生源动力。人就是这样，在痛苦和无聊之间摆动，以欲望为动力。这其实是种内心空虚的存在状态，内心若充实，则无需通过欲望来寻求动力，自然就处于安宁之中。

13、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切潜质瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。(叔本华名言人生就是痛苦)。

14、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

15、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。

16、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。——叔本华

17、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

18、当你想我要比他过的更好，我要比他更高兴是你对他最过瘾的报复时，你曾经惨烈地输了。你还是没放下，还在较劲，过于在乎只会添加苦楚，这世上没有什么是永远属于你的，除了你本人。虚拟对手的较劲，能够会让你暂时出气，当气出完，那个被扔在角落里泄了气瘫软的皮球，才是你。

19、佛陀指出的解脱是：空。而叔本华则更趋近现实人生的考虑，着眼于尘世的幸福，关于人们在现实生活中如何过的更好。

20、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

21、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。——叔本华《人生的智慧》

22、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

23、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。

24、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

25、红颜一笑，终抵不过似水流年谁的温顺散落满地，无法于指缝中流逝

26、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

27、叔本华在他的生存意志论中提到了人生充满了的痛苦和无趣的。因为他认为意志是世界的本质，人的躯体只是自我意识的一种表现形式，植物，动物乃至整个大自然以及无生命的事物都是意志的一种形式。人生之所以充满了痛苦和无趣是因为人是利己主义者，人在获得欲望的满足时，总会受到一定的条件限制。他曾经说过人生就是苦难："生命，整个儿地根本地就是痛苦，它是和痛苦分不开的。"大多数事物都处在痛苦之中，而且人是世界里痛苦最深的。如果想摆脱这种痛苦的境地，你就要改变自己对于痛苦的态度。其实通过这些观点，可以看出书本华是一个非常悲观的人。

28、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。叔本华

29、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

30、我的哲学令人不快，因为我说出了真理。——叔本华#叔本华语录#

31、为什么展现宫斗、背叛、谋杀、战争、灾难的影视剧更受观众欢迎？为什么展现打斗、厮杀、色情、超速的网络游戏更吸引玩家？说到底，这些都是外在刺激，能让人的精神和情绪活动起来，激发内在各种细微的心理感受，令人从内心空虚无聊的状态暂时解脱出来。内心空虚的时候，内在能量无法自给自足，只得从外界找能量来做补充。这就像是体寒的人，自己难以产生可以满足自己的身体热量，于是需要穿更多更厚的衣服才能保暖。但是，来自外在的刺激总是短暂易逝的，作用消失后，人仍将回归空虚无聊的状态，又得寻求新的外在刺激，如此反复，长期持续。其实最根本的解决办法是向内寻求，开发自己内在的能量，让内心充实而强大，那么，对外在刺激的需求自然就减少了。

32、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。——《人生的智慧》

33、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

34、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

35、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情甚至最微不足道的事情所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。叔本华《人生的智慧》

36、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

37、我们不能太过迁就和顺从任何人，人们尤其不能忍受别人需要他们。一旦认定别人需要他们，必然的结果就是他们将变得傲慢，无礼。我们在与人交往时能够拥有优势全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。

38、我们真正的需求是什么？很多人都怕去承认，不敢去面对，如是往往喜欢去追求一些物质生活，活得自然就没有真正的快乐。

39、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》

40、我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。——《人生的智慧》

41、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

42、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

43、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。叔本华

44、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

45、我以为我能填补她对你的缺口却恍然发现只是我以为。请你团成一团，圆润地离开地球我又不是王子，为什莫女孩遇见我总认为自己应该成为公主！

46、而有些人，是突然的暴发户，他就会不珍惜自己的钱财，生活过得很铺张浪费，很快就会变得贫穷，但他们为什么要这样，很多时候，就如叔本华所眼，是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻喘息。人生目的达到了，没有目标，是一个人陷入无聊的根本。

47、在每个人的人生旅途中，或多或少都会有这样的生命体验。你极度地对某一样东西的渴求，会让你陷入痛苦，但当你得到了，你又空虚和无聊起来，又会有新的欲望产生，从而再次陷入到痛苦中。

48、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。——《关于朋友》

49、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

50、人们都说，叔本华是典型的悲观主义者，但是殊不知，他的很多观点都被现代心理学证实了，比如人是活在经过自己主观意识加工过的世界里的，所以哪怕两个人经历了同一件事，其实都是经历不同的事。

51、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！叔本华经典语录任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

52、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。

53、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华#叔本华语录#

54、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的.几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》

55、当我真正想要维护一团体的时分，我才会发现原来本人不断被那团体默默守护着。我总是不懂你的表情，就连你在浅笑，我都会感到很忧伤。

56、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

57、叔本华的悲观主义人生观和东方佛教思想有着相似之处。佛教倡导“苦海无边，回头是岸”，而叔本华把人生比喻为一场悲剧。

58、下面是叔本华的智慧箴言，我们的目的不在于探究叔本华的哲学体系，而在于从哲学家本人看似愤世嫉俗的格言中汲取智慧营养，洞达人生真相。

59、而且叔本华还是一个非常刻薄和小气的人，关于叔本华的段子和故事也很多，其中一个故事被罗素写在《西方哲学简史》里面，流传很广。有一次，叔本华一个47岁的女邻居，在叔本华的房间外面一连几天和朋友聊天，叔本华嫌她太吵，就发生了争执，在争执中叔本华把她推下了楼梯，造成了女邻居终身残废。但后来，叔本华拒绝承认是他干的，于是打了五年的官司，最终还是输了，叔本华被判每个季度都要向女邻居支付一定的金钱。对于叔本华来说，其实是一笔小钱，但叔本华当时非常恼火，据说，这个女邻居去世后，叔本华在日记中写道：“老妇死，重负释。”，不过也有同情叔本华的人认为，是这位女邻居趁机敲诈，没病装病。

60、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。——叔本华

61、亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。我摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。叔本华经典语录精选我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

62、别用你的脾气来挑战我的个性，那会让你们死得很有节奏感！

63、第三个：大自然让我们更多关注第一个，而不是第二个。也就是说，动物的大脑会更多地关注快感，而忽视快感会迅速消失这个事实。

64、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

65、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

66、有钱人，也有有钱人的烦恼，他们生活过得很压迫，有压力，正是有多大能力，肩上就有多大的重担，拥有多少金钱，就有大多的压力。

67、世人对成功的定义总离不开名和利，名扬世界、富甲一方，就是我们眼中令人向往的辉煌人生。可是，人的生命如此短暂，每个人又能消化多少名和利呢？2018年10月20日，香港地产大亨郭炳湘去世，享年68岁。他是香港十大富豪之一郭氏家族的大儿子，生前曾遭遇绑架以致性情大变，后来又与亲兄弟反目成仇，可谓是豪门恩怨的真实版人物。他留下400多亿元的财产，却未立遗嘱。论名论利这一生他算是够辉煌了，可是内心的煎熬和孤独想必一直形影相随，争夺和复仇成了他人生的关键词。这样活着就算拥有名利又如何？不过是欲望的囚徒。昨天在路上偶遇三个看上去60多岁的老人在树林里一起踢毽子，身手敏捷，神情轻松，不时开怀大笑，我想这才是60多岁老人应该享有的幸福晚年。他们一生可能没什么名也没什么利，但他们到老仍拥有安宁、健康和快乐，或许这是郭炳湘晚年求而不得的幸福。名利是带不走的身外之物，若有条件获得，以感恩的心适度拥有就好。人生真正的辉煌，是内心的安宁和圆满。

68、人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。——《关于独处》

69、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

70、　　虽然叔本华的思想略显悲观，但是其实悲观中也透露出了希望，同时，叔本华也让我们更清醒地看待人生的中各种痛苦和挫折，从中去寻找自己人生的意义和价值，而在叔本华去世后不久，另外一个著名的西方哲学家尼采，在书店的一个角落里面，发现了叔本华的著作，从叔本华悲观的哲学思想中，看到了人性的强健和充满生命力的一面，就像尼采说的：那些不能杀死我们的，必将使我们更强大。而尼采哲学思想的起点，正是叔本华。

71、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。——叔本华

72、你叫我滚，我滚了，你叫我回来，对不起滚远了。

73、社交之所以累，是由于每团体都试图表现出本人其实并不具有的质量。

74、有幸我找到了这样的快乐，没有充实在文字与书本里，我想每个人或许都在一个年龄阶段，都会在好到一个适合自己栖息的地方，不一定非得是文字和书。

75、中国人在读叔本华时总是会产生某种共鸣，因为叔本华的哲学和东方哲学有着某种共通性，即对“道”(生命至深的体悟)的阐述。

76、语录|柏拉图23句：拖延时间是压制恼怒的最好方式

77、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。——叔本华《人生的智慧》

78、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。

79、行动可贵，想的天花乱坠，不去行动，就是愚昧。很多人晚上想一千条致富的路，第二天早上继续按部就班上班，这就是一种愚蠢的行为。

80、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》

81、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

82、张爱玲曾经在她的小说中，有过这么一段描述，我想用在这里帮助大家理解是最合适不过了：

83、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

84、一个月总会有那么三十天心烦的时候，而且二月份的时候最强烈

85、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。

86、就如第一句，我们读完，就会陷入无尽的沉思，人生真的如此，真的如摆钟。就像第三句，叔本华无疑是揭露了人类丑陋的一面，所以更让人不快，但又让人不得不承认，这便是事实。

87、有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很悠远。这个世界很大，即便是擦肩而过的生疏人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。

88、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

89、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

90、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。

91、    由意志产生欲求，由欲求产生动机，由动机产生活动，我们的一切思想和行为，都是来自于意志。

92、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。

93、　　叔本华认为人生的本质就是痛苦，而痛苦的根源是：欲望。欲望是无限的，满足欲望只是有限的和短暂的，所以，人总是处于痛苦和无聊之中。那我们应该怎么办呢？这本小书《人生的智慧》给了我们一个入口，来了解叔本华的人生观或者是幸福观。

94、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

95、说真话的人，往往总会让人不快，因为他说出了别人的痛处。而哲学文字往往就是很刺耳，让人读一遍，就会陷入深思。

96、(人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。)

97、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

98、在叔本华眼中，人生，就是一趟痛苦的旅行，没有快乐，没有幸福。一切都蒙上了一层灰色的面纱。世界是虚幻的，人生是痛苦的。人，在巨大的悲痛面前又显得无能为力。人身处在这个世界中。就要遭受无尽的痛苦和无尽的磨难。

99、欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自我存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。

100、本人中科院高级潜水院院士，诺贝尔长期掉线奖，奥斯卡终身隐身奖

101、　　老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华

102、在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时刻金钱和精神,使他们不能读好书做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。

103、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”，“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。

104、弗洛伊德一直认为他的压抑理论是原初的，直到读到叔本华，“我不得不感谢自己并不曾广泛地阅读，这样我才有可能有所发现。”

105、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

106、    人都有追求快乐和避免痛苦的本能，而这种本能是受欲望驱使的。但满足欲望是短暂的，所以，大自然的这种机制会让我们不停地追求快感或满足感，哪怕是一瞬间的满足。

107、此外，达尔文、爱因斯坦、薛定谔等伟大科学家也都从叔本华哲学受益。

108、   我们从哲学和科学的角度，深思人生痛苦的根源，可见对欲望的克制是减少人生痛苦的手段之而保持对欲望的警惕，这种思想在道家思想里面也有深刻体现。  

109、一团体，一颗心，终身等候。一团体，一座城，终身疼爱。一团体游览，走生疏的路，看生疏的景色，听生疏的歌，直到有一天，你遇到一团体，你们彼此相爱，终于明白，一切的寻觅，都有一个进程。从前在天涯，而今只天涯。

110、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

111、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

112、读《人生的智慧》，便能理解了即使悲观主义却依然备受欢迎的原因：人生是苦，但不能屈服于苦，而要寻找解脱的办法。

113、我多希望有一天，你会像我需求你一样需求我。

114、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。