王尔德童话是哪个国家的

1、小鸟也认出了父亲，他们隔着笼子，一齐叽叽喳喳诉起苦来，小鸟央求父亲快些把它们解救出去。金翅雀爸爸用它的脚爪，用它的尖喙，狠命地扯啄着鸟笼上的铁丝，它泣血挣扎，想把铁丝拉开，却是枉然。

2、汤汤：我对童话的痴心，随着日月更替，竟是越来越蓬勃。只要一想到它，我的生命就充满力量和喜悦。它太迷人了，我无法抵挡它对我的诱惑，它令我总是拥有饱满的情感和冲动，让我对活着这件事情兴致勃勃。我如此渴望创造出另外一个比真实更真实的幻想世界，以及这个世界里，各种生命真切的悲喜和孤独；我如此渴望能写出意境开阔、有大气象的，令人怦然心动、充满文学魅力的童话。

3、奥斯卡·王尔德(1854-1900)，爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。十九世纪九十年代早期伦敦最受欢迎的剧作家之一。其短诗、小说及戏剧作品闻名于世

4、"Look,look!"criedtheTree,"theroseisfinishednow;"buttheNightingalemadenotanswer,forshewaslyingdeadinthelonggrass,withthethorninherheart.(王尔德童话是哪个国家的)。

5、意远方读书会是2018年发起的全民参与的民间团体组织，是书香中国·北京阅读季合作单位。

6、王尔德的创作涉猎广泛，有诗歌、戏剧、小说等，但最早让他声名鹊起的，却是童话集《快乐王子和其他故事》。

7、“以前在我有颗人心而活着的时候,”雕像开口说道,“我并不知道眼泪是什么东西,因为那时我住在逍遥自在的王宫里,那是个哀愁无法进去的地方。白天人们伴着我在花园里玩,晚上我在大厅里领头跳舞。沿着花园有一堵高高的围墙,可我从没想到去围墙那边有什么东西,我身边的一切太美好了。(王尔德童话是哪个国家的)。

8、(10) M.A.K.Halliday,Hassan,CohesioninEnglish,London:Longman,19

9、    唯美主义的先驱爱伦•坡认为死亡是展示美的最佳方式。不同与传统童话的大团圆，王尔德的九篇童话里也都贯穿了死亡的母题。童话和唯美二者的结合令死亡呈现出了悲剧美，并借此揭示童话里理想的破灭和社会里现实的残酷。

10、《夜莺与玫瑰(Thenightingale and the rose)》

11、金翅雀喜出望外，它奋力向村子飞去，很快飞到苍头燕雀说的那家农舍。

12、(11) ZhangJieming,AestheticNarration:NewTheoriesonWilde,Shanghai,ShanghaiAcademyofSocialScience,200

13、这本书是英国著名作家奥斯卡·王尔德写的。书里有《快乐王子》，《夜莺与蔷薇》，《自私巨人》，《忠实的朋友》等9个童话，其中我最喜欢《自私的巨人》这个童话。

14、《忠实的朋友》里，梅花雀向老水鼠讲述了小汉斯和他的朋友磨坊老板的故事。老实厚道而又迂腐的汉斯被老板以友谊的名义利用做各种工作，十分疲劳，最终意外死去。可就在他的葬礼上，老板还厚颜无耻地吹嘘他和汉斯的友谊。

15、除此之外，还需要注意的是王尔德童话中隐藏着“自以为是”或是“自作多情”的讽刺：主角最后获得美丽的死亡，而他们死亡前做出的意义重大的牺牲，在故事中的“别人”眼里是毫无意义的。夜莺死去了，她用鲜血浇灌出的玫瑰被教授的女儿嫌弃不如珠宝，被扔进了阴沟遭马车碾压；快乐王子为了帮助他人失去了一切，被市民认为丑陋不堪而遭熔化，只剩下扔在垃圾堆里破碎的心；小汉斯执着于友情，意外死去，他所谓的朋友在他死后还恬不知耻地消费他；小公主对于心碎而死的小矮人漠不关心，还说以后的玩伴不准有心；渔夫拥抱着美人鱼死去，他们的爱情不被教堂里的主教承认；星孩当上了国王，却在三年后就死去，接替他的国王十分邪恶。

16、想必大家最熟悉的就是《快乐王子》和《夜莺与玫瑰》了吧？

17、此前有母亲质疑《海的女儿》不应该为儿童讲述，她认为小美人鱼为成为人类遭遇的种种苦难只是想成为一个男人的附庸品。她说的没错，尽管这个故事到此还没有讲完。小美人鱼一切的努力，最终化身为悲剧爱情故事中的泡影，当然也脱离附庸属性的感情桎梏来寻求自己拥有独立且不灭的灵魂，由海的女儿成为天空的女儿，化身掌控规则的精灵。

18、它敛翅歇在房顶马头形的檐角上，举目张望，不见小鸟的动静；它掠翅飞向打谷场，场地上空空荡荡。可怜的父亲一仰头看见了悬挂在屋檐小窗口的鸟笼，里边蜷伏着成了俘虏的幼儿。金翅雀猛冲过去。

19、金翅雀叼着小虫子飞来了，它回到自己窝里，窝里静悄悄的。就在它出去打食这个工夫，小鸟不知让哪个恶棍掏走了。

20、读了《卖火柴的小女孩》这个故事后，我更加珍惜今天的幸福生活。我还要把零花钱省下来，帮助那些需要帮助的人们。童话故事读后感15今天，我看了一本名叫《童话故事》的一本书，《童话故事》读后感--金旭阳。我给大家讲一个故事，故事的题目是皇帝的新装。从前，有一个国家的皇帝很喜欢穿各式各样的服饰。一天，两个骗子到这个国家，他们自称是裁缝，能织出全世界最美丽的布匹阳。而且能做出这世上举世无双的衣服。皇帝听说后，要求他们做一件漂亮的衣服。两个骗子走进皇宫，皇帝给他们许多金币作为报酬。几天后，皇帝想看一下世上这举世无双，就派人去看看。

21、许多插画家曾画过王尔德笔下的《快乐王子》，无一例外的是，他们画中的王子都不快乐

22、王尔德只写了8篇童话,却写尽了人世的丑态,也写尽了人性的珍贵。此外,被称为“毒舌”的王尔德也是先知,网上可搜索其名言,诸如:

23、在这部作品中的仙境世界同样也是爱丽丝的精神世界，这里的一切都是她所面对现实世界的映照。

24、童话，或者黑暗童话本质上都是故事，只是讲述者与讲述的对象不同。

25、AndthechildsmiledontheGiant,andsaidtohim,“Youletmeplayonceinyourgarden,todayyoushallcomewithmetomygarden,whichisParadise.”

26、“睡主怀中！何等清福!从未有人醒来哀哭，清静、安宁、和平、快乐，不受任何敌人束缚。睡主怀中！何等甘美！四周唯有温柔的爱，醒来尽可放心歌唱。死亡已失旧日权威。睡主怀中！何等平安！醒来定能蒙福无边，救主权能彰显之日。再无忧愁祸患艰难。睡主怀中！虽离亲族。醒后相逢更加欢乐。睡主怀中！无穷清福！从未有人醒来哀哭。”

27、“啊!可我们见过,是在梦里见到的。”孩子们答道。数学教师皱皱眉头并绷起了面孔,因为他不赞成孩子们做梦。

28、许多年过去了，巨人也很老了。他不能够再跟小孩们一块儿玩，因此他便坐在一把大的扶手椅上看小孩们玩各种游戏，同时也欣赏他自己的花园。他说：“我有许多美丽的花，可是孩子们却是最美丽的花。”

29、要全面评价奥斯卡·王尔德的童话，必须记住两个事实。首先，他的祖先差不多都是爱尔兰人；其次，他基本上一生倾向具有中世纪特点和神秘主义色彩的罗马天主教。爱尔兰人相信(或者说愿意相信)他们国家的神话传说，他们也忠于自己国家的宗教，尽管这与他们的父母所信奉的宗教不一定一致。因此，我们在奥斯卡·王尔德的故事中，看到的是历来激励着爱尔兰诗人的民间传说与宗教热情的混合。奥斯卡·王尔德的父母非常熟悉爱尔兰的民间传说和传统，知道许多爱尔兰的妖精和“小人儿”的故事和趣闻。他的父亲，在当时爱尔兰民间传说的研究方面不愧是个权威。他曾写过十几本有关的书，其中一本名为《在爱尔兰流传的迷信》，这本1853年出版的书至今在爱尔兰仍是关于这类问题的权威著作。这一切，再加上奥斯卡·王尔德的母亲的那些充满炽烈爱国热情的诗歌，肯定对奥斯卡·王尔德本人的童话创作有所促动。王尔德在克奈马拉度过了他童年的大部分光阴。那儿的每座山，每个湖，都有着自己的传说。我可以推想，当他还是孩子的时候，就生活在这充满神奇想象和生物的世界里，受着他父亲的作品和他那些农民朋友的故事的影响。本书(指《王尔德童话集》)中的故事，都是很新颖的，这是童活故事应有的特点。肖伯纳曾经说，王尔德模仿了罗塞蒂1与斯文本恩人们同样可以说，奥古斯都·约翰3模仿了贝拉斯克斯4和埃尔·格雷科时代在前进，艺术在原有的基础上得到发展。我们希望它是向好的方向发展，尽管现代艺术的某些方面使我们感到失望。

30、《中国兔子德国草》周锐周双宁著          春风文艺出版社

31、“艺术是以人为中心的，死亡是人的最高限定，是生命历程的终点，又往往是精神运动的最高点和情绪波动的峰巅。”

32、奥斯卡·王尔德是19世纪英国集顶级神颜和才华于一身的唯美主义先锋作家、艺术家，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，是热爱浪漫、痴迷美学的文艺爱好者们的共同偶像。博尔赫斯曾说“千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一个人比他更有魅力”；有人曾问丘吉尔：你来生愿意与谁倾心长谈？丘吉尔毫不迟疑地回答：奥斯卡·王尔德。

33、维多利亚时期是英国的顶峰。英国工业生产能力比除其之外全世界的总和还要大，它的对外贸易额超过世界上其他任何一个国家。1851年的万国工业博览会正是英国繁荣的一个缩影。

34、·《渔人和他的灵魂(Thefishermanandhissoul)》  

35、“死亡的意境更注重在独立个体的经验上，并且是具体的情感，更多的倾向于了主观的体验而不是非客观的推理，是一种情感和价值取向的认同，而不是非必然的符合客观实在的知识和真理。死亡的意境超越生物学和医学等科学对于死亡的定义，连接起人生生与死的两个极点，消解二者的对立矛盾，通过一种诗意的笔法去描绘、寓意、象征、隐喻等一些艺术的手法，去展露人们在面临死亡或者是死亡的时候所表现的那种丰富而又复杂的无意识的情感，这种意境是人心理活动的一个延伸，依靠构建永恒的审美空间去否定死亡。”

36、“我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。”

37、《一千零一夜》(talesfromthethousandandonenights)是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。

38、“那么你为什么哭呢?”燕子又问,“你把我的身上都打湿了。”

39、相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

40、王尔德对人性和人情是多么失望啊。他深知人世间的黑暗和残酷，深知爱的美丽和脆弱。这些高贵而美丽的生命，换来人们如此无情冷漠的对待，那么他们做的一切有意义吗？王尔德在《自私的巨人》里写道——“这些是爱的伤痕啊”，无论是夜莺，燕子，还是快乐王子、小汉斯，他们都带着人们给的爱的伤痕，继续爱着人们。王尔德的心是否也曾一次次碎裂，但却依然怀着纯洁热烈的爱，像火焰那样永不熄灭呢？

41、AndhekissedtheHappyPrinceonthelips,andfelldowndeadathisfeet.

42、《伟大的爱》20xx年4月14日，青海玉树发生了1级地震。有一名记者拍摄到了一个不满一岁孩子的照片，这张照片上，幸存者脸上的一道道伤痕清晰可见，那是地震中碎石留下的划痕。人们祈祷他脸上的伤会好起来，可随着时间的推移，人们想知道，他内心的伤会好吗？人们希望他能忘记这场灾难，因为他失去了母亲......

43、如果小女孩生长在新中国，她一定也象我们一样，背着书包高高兴兴去上学，坐在明亮的教室里听老师们讲课；如果小女孩生长在新中国，在大年夜里，她一定和爸爸妈妈吃着香喷喷的团圆饭。

44、我的臣仆们都叫我快乐王子,的确,如果欢愉就是快乐的话,那我真是快乐无比。我就这么活着,也这么死去。而眼下我死了,他们把我这么高高地立在这儿,使我能看见自己城市中所有的丑恶和贫苦,尽管我的心是铅做的,可我还是忍不住要哭。”

45、《格林童话集》格林兄弟著 杨武能译季羡林主编    中国书籍出版社

46、《爱的教育》亚米契斯著卢坚孟容译         天津教育出版社

47、士兵用打火匣又拿到了很多金币，他又有钱了。一天，有人对士兵说：“这世界上有一个很漂亮的公主。”于是士兵擦了三下打火匣，三只狗都出现了，士兵说：“帮我把世界上最漂亮的公主带过来。”狗就把世界上最漂亮的公主带过来了。

48、(12) AshitaniZhongchang,StudiesonWorldLiterature,Shanghai,HuatongPublishingHouse,19

49、在《渔夫和他的灵魂里》，王尔德也写到了心碎而死的场景：“海水越来越近了，它要它的波涛把他盖住，此刻他知道死期已近，他便疯狂地吻着美人鱼冰凉的嘴唇，他的那颗心呀都碎了。就在他的心充满了太多爱而心碎的时候，灵魂找到一个入口就进去了，就跟从前那样与他合为一体了。”

50、王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。

51、昌舒老师说，王尔德和波德莱尔在文学史上有承前启后的作用。现今国内对王尔德的研究还远远不够，在国外则相当深入了。

52、啊！《一千零一夜》这一本书真好看呀！童话故事读后感10一本好书就像是我们最亲密的伙伴，就像一盏指路的明灯，就像一位良师益友。它能使我把阅读当成一种享受，感受心灵的激动，品味幸福，学会珍惜，伴随我成长。

53、比起小女孩，我是多么幸福。从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我；在学校，老师和同学们关心我。我们的生活是多么美好！

54、《安徒生童话》(丹麦)安徒生著任溶溶译      浙江少年儿童出版社

55、“艺术的价值在于一无所用”，“艺术的真理就在于其对立面也是真的”，“生活模仿艺术远甚艺术模仿生活”，“一种思想如果称不上危险，那它就不配称为思想”，这是王尔德给予的一种悖论式的艺术真理。如果说《道林·格雷的画像》昭示一种欲望的揭露，《莎乐美》指涉一个事实——人们总是杀死自己所爱，亦或是人们总被自己所爱杀死，那这也不过是他的艺术真理的指向：生活模仿艺术远甚艺术模仿生活。

56、然而所有这些充满爱的生命，他们以生命为代价的付出，无一例外都被人们无视和践踏，人们的眼睛丝毫看不到其中的价值。

57、童话是有力量的文学吗？当然是的。它最大的力量正是来自它的天真和单纯，它的温暖、美好、诗意和奇妙，它能使心灵挣脱现实世界的束缚，变得飞扬和灵动，变得柔软和有趣。

58、王尔德的心里装着太多的爱和仁慈，又遭受着世间苦难的折磨。他的生命历程和他在童话里写的极其相似，他的人生结尾是这样的：王尔德，他爱得太深，他受过的苦太大，他经历的磨炼和煎熬太严酷，46岁的时候，他死了。

59、王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。

60、在《忠实的朋友》里，小汉斯为磨坊主付出一切，直至付出生命，只为了磨坊主说，他们是好朋友，友情是珍贵的。

61、童话中最常见的修辞手法是拟人。王尔德不仅将动植物的名字都大写拟人化，还赋予了他们灵魂和生命，他们能哭能笑，能跑能跳，活灵活现地出现在了我们面前，给读者留下了深刻的印象，如用生命换取一朵玫瑰的夜莺、有着一颗善良的心的快乐王子、坚强勇敢的小燕子、自欺欺人爱出风头的火箭等。这些能开口说话的动植物无疑给孩子们的阅读带来了无限的趣味性。

62、快乐王子原本可以享受那种受人敬仰的日子，可他却拿自己身上最宝贵的宝石、金片去和死神交换。他用自己的生命拯救了无数贫苦的人，自己的那颗铅做的心却因严寒霜冻而破裂成了两半。小燕子也因为错过了迁徙时间而冻死在王子的脚边。

63、《呼兰河传》萧红著              复旦大学出版社

64、《中华美德故事精选》             北京大学出版社

65、读完这部童话小说，使我感受深刻，我为尼尔斯态度的巨大转变感到惊讶，也为他对小动物的关爱感到感动。尼尔斯变成拇指大的小人儿之后，发现自己拥有会和动物交流的能力。也许正是这种能力使尼尔斯第一次感觉到小动物们对自己以前的过错感到多么的憎恨，也使尼尔斯自我反省，在和雄鹅莫顿以及大雁们的旅途中使尼尔斯开始变得善良、机智、勇敢，他运用自己的智慧和勇气使大雁们一次次摆脱狐狸斯密尔的追击；使松鼠母子破镜重圆；使黑老鼠们战胜灰老鼠，夺回自己的领地。尼尔斯做得每一件事都值得我们学习，他的每一种精神都值得我们赞赏，正是这样，尼尔斯使小动物们越来越敬佩他，开始对他另眼相看。

66、当然，后现代主义的作品本就有着反传统的特质，这些作品的创作者和追捧者对于传统的事物抱着批判甚至厌恶的态度。他们会质疑：童话中讲述的美好结局就是真的美好么？万一它只是虚伪的谎言？

67、这些大众话语的组成过于复杂，它们有些是农民的语言，有些来自中层阶级；它们有些是宗教教化的产物，有些是些家长里短的“篱笆话”。

68、汤汤，浙江省作家协会副主席，浙江师范大学驻校作家、特聘教授。痴迷童话创作，其作品曾获陈伯吹国际儿童文学奖、《儿童文学》擂台赛金奖，第八届、第九届、第十届全国优秀儿童文学奖等，有《到你心里躲一躲》《水妖喀喀莎》《小野兽学堂》等作品。

69、王尔德童话是王尔德以其审美追求和美学理想构建起来的王国。这个精致的童话王国展现着他的美学理念。追求形式上的美，反对维多利亚时期的功利主义。他用美来拯救心灵，用“死”来净化灵魂，使“生”能达到一个永恒的境界，并拷问了社会道德。童话中美好的人物走向毁灭，他们的悲惨命运源于自己肉体或心灵的缺陷，但更深层次上源于他们在于身处一个流放爱的世界，他们的结局是必然的。王尔德最后走向了“身败名裂”、“众叛亲离”，他自己似乎成为了他故事里的人物。他在1888年的童话莫非是他生命的谶语或预言？如今世人重新认同了他，这结局倒更像他的童话了。