希特勒哲理名言

1、两个人去饭店吃饭，身上的钱不够，只点了三张大小不一的饼，一人先让另一个人拿，那个人就把最大的一张饼拿了，另一个人却拿了最小的一张，拿小饼的人很快吃完了，拿起桌上的最后一张饼吃起来。这时拿大饼的人才明白：对方吃的饼虽然都不如自己的大，但加一起却比他的多。

2、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛

3、萨特在《存在主义是一种人道主义》这部书中，用第一部分和第三部分来解答人们的疑问。其实，这部书一共就三部分。

4、企业家不是完人或圣人，发生偏离最终客户一一消费者价值的过失是不奇怪的，好的企业家会反省和努力去消除这种负面的社会影响，逐渐做到在创造顾客价值方面减少自相矛盾的行为，或者说一以贯之。当我们称赞某位企业家时，称赞的是他创造价值的行为，不代表他沒有错失，反之当我们批评某企业家时，批评的也是具体行为，并不否定他创造的价值，应避免陷入非黑即白、成王败寇的认知误区。博雅管理的目的就是帮助这些既值得尊敬又往往前后不一致的企业家，让他们进一步反省和梳理自己的经营决策和行为，升华为真正的伟大的企业家。

5、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。

6、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

7、二战时，一个士兵突袭敌人背后，遭到反击战败，逃命到一个山洞，敌人大面积搜山。他躲在洞中祈祷不被敌人发现，突然他的胳膊被一只蜘蛛狠狠蛰了一下，他非常生气，刚要捏死它，突然心生怜悯，又放了它。蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌人搜索到山洞，看见洞口完好无损的蜘蛛网，猜想洞中必然无人，就走了。

8、1943年，萨特出版了《存在与虚无》一书。《不列颠百科全书》说，此书充分展示了其才华。这部著作里，“将人的意识(即虚无)与存在(即物性)对立起来，意识是非物质的，并由于这个特征而摆脱决定论。”(希特勒哲理名言)。

9、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

10、现在中国流行的观点是误以为管理学就是成功学，大家追捧的都是成功的企业家。只要企业家成功了，大家就觉得他的所作所为一定是值得仿效的，要学管理就得从他们那里学。我不是说成功者都不值得学，我是说要研究成功者的行为，这个成功者有可能创造了价值，但是也有可能他的某些行为是破坏和转移价值的。(希特勒哲理名言)。

11、如果要达到这个目的，企业家需要学习理论，需要穷根究底，需要永远有一把尺子建立自己的坐标系，这就是价值观、信念和承诺。管理者必须永远有清醒的头脑，不断反省自己，检讨自己，才能够接近文明人追求真理的境界。不光是管理学，任何学问都是这样，到了最后，你才能探索到一个东西，那个东西是高于我们人类的，我们人类必须服从、必须尊敬。

12、一个人身兼d、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。

13、1999年7月份，我拜访了彼得·德鲁克先生，向他提出办一个管理培训机构的想法。德鲁克说，你在做一件非常有意义的事。他对我说，中国社会和经济的发展，关键就是人才问题。是什么人才问题呢？是管理人才的问题。别的东西，你都可以进口，资金你可以引进，设备你可以引进，但是只有人才，你无法靠引进。而且，最重要的是，管理一定要在当地的文化中才能发芽生根。他说，你看日本人，它的职业经理人和欧美的职业经理人是不同的。虽然他们都在做管理，但是管理一定要能适应自己的文化，才有接受度。

14、从1917年夏到1921年春，戈培尔主要依靠天主教艾尔伯特·马格努斯协会的资助，先后在波恩大学、弗莱堡大学、乌兹堡大学、慕尼黑大学和海德堡大学攻读历史和文学。1921年4月，戈培尔在海德堡大学犹太文学史家弗里德里希·贡尔夫教授的指导下获得哲学博士学位。戈培尔起先致力于创作小说、剧本和诗歌，著有小说《迈克尔》、剧本《流浪者》和《孤客》，但当时根本没有出版商愿意出版。直到1926年，戈培尔的小说《迈克尔》才得到出版。

15、这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子-爱因斯坦

16、启示：一个人之所以不成功，不一定是他没有能力，而是他没有热情，当你对一件事充满热情，而这件事又理论可行时，怎么会不成功呢？

17、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯

18、就算是最残酷的武器，如果用后可以早获胜利，那么，对于人道的原则仍是不悖的。

19、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。

20、企业家和管理者的任何管理行为，一举手一投足，都受到价值观的支配。为什么选择做这件事，不做那件事？为什么选择这么做，不那么做？为什么选择用这个人，不用那个人？为什么选择跟这个人合作，不跟那个人合作？为什么选择这种绩效评估标准？为什么提倡这个方向？这些行为的背后都有价值观和信念，决定了是让人提升还是让人堕落，包括他自己。所以这个东西是骗不了人的。说到价值观，一般人都认为价值观这个东西看不见、摸不着，实际上，企业的目的也好，领导力也好，营销也罢，它后边都有价值观的东西在里面。

21、《不列颠百科全书》在“萨特”条目下的第一句话是：“法国哲学家、剧作家、小说家，当代文化生活中的国际知名人物，法国存在主义的首倡者。”

22、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

23、其实希特勒也是一个很自信的人，希特勒还说过，“我会让世界记住我一千年。”无论世人是以什么样方式记住了希特勒，相信，一千年时间是足够的，一千年后，还会有人记得希特勒，因为他毕竟是影响了世界史的人。

24、所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥·芬内隆

25、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。

26、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。

27、萨特一生拒绝领取任何奖项。1964年，瑞典文学院授予其诺贝尔和平奖，被他谢绝。

28、1933-1935年，他进柏林法兰西学院进修哲学，师从现象学派创始人胡塞尔。此间，他研读了可称存在主义首创人海德格尔的学说，接受了存在主义哲学的观点。

29、1960年，萨特出版了《辩证理性批判》一书，这标志着他思想的第二次转变。这个期间，他读了不少马克思的著作，感觉深受启发，于是试图把个人的存在与社会历史及实践联系在一起考察。后来，一是忙于社会活动，二是身体状况逐渐不佳，这部著作的第二卷就未及写成。

30、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

31、戈培尔丝毫不辜负希特勒的知遇之恩，一上任，就和他的宣传部着手使纳粹d一d专政合法化，使希特勒的法西斯独裁专制统治顺利地进行下去。作为宣传工作的老手，他深知强制人民的意识与纳粹的思想保持一致的重要性，所以他下决心使德国只能听到一种声音。

32、竞争乃万物之本。人类并不是依靠人性原则生存，而是依靠最野蛮的竞争生存！

33、1933年，希特勒及纳粹d执政后，他被任命为宣传部长。上任后第一件事即是将纳粹d所列的禁书焚毁，他对德国媒体、艺术和信息的极权控制随之开始。

34、凡不能毁灭我的，必使我强大。——尼采《善恶的彼岸》

35、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。

36、生命不允许脆弱，胜利才是判断善恶的唯一标准。我军的信念是不择手段打败敌人。

37、关于「这就是爱德国啦！」「只有对我来说有用的条约才是有效的。」「只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。」

38、1844年10月15日，尼采出生，今天是这位伟大的哲学家、散文家、诗人、思想家176周年诞辰，就用他笔下10句充满哲理的名言来纪念他，读懂绝对受用终生。

39、我们的思想宣传必须是人民群众喜欢的，而且还能让最愚蠢的人也能一听就明白。

40、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

41、在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！

42、如果日耳曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。

43、我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。-冯.布朗

44、　　大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。—— 希特勒

45、到这里，萨特的存在主义已经显示出与海德格尔思想的巨大区别。

46、我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。

47、　　人们在考察人的行为或历史事件、探索其产生的原因时，往往首先考察其动机如何。至于为什么产生如此这般的动机，而不产生如此那般的动机则探究得不够。“目的论”或者“机能论”，虽然它们的具体内容各异，但就二者的实质而言都可归到“动机论”之列。其实，寻得动机只是认识人的行为或历史事件的入门。若能以此为契机，深入研究，就不仅能挖掘到真正的原因，甚至有可能证实自己原先发现的动机是否确切，从而不断丰富和完善自己的看法。实践告诉我们，人的动机在很大的程度上还不是产生行为的原因，动机只是原因到行为的中介，原因是复杂的。任何事物的产生、发展和消失，都是多种因素共同作用的结果，都有其深刻的背景和现实原因。人的行为、历史事件也莫不如此。人的行为具有目的性，但这不等于说目的性就一定是构成行为的原因，最多也只能权当原因的某一要素，甚至有的情形其目的就是其行为本身。就其全部内容而言，原因无一不是深沉的。

48、萨特说，“自在”与“自为”的联系，依赖于“自身”；没有“自为”，“自在”就失去了意义。所以他说：“存在先于本质。”

49、彼得·德鲁克说，管理是一门真正的博雅艺术。然而，德鲁克心中的管理，可能与很多人所理解的大不相同。学习德鲁克，最重要的就是理解背后的原理。只有这样，才能不浪费你那些深藏心底的宝贵善意和与生俱来的创造力。

50、●在我自信满满觉得这样没问题的时候，却发现……自己已经没有办法再还的更多了；闷油瓶对我的好，对我的特别，这是我那些小恩小惠还不来的。

51、商学院都有课程教“战略”，它们的战略从哪里开始呢？它们的战略是假设企业的目的已经有了，现在的任务是怎么去达成目的。德鲁克也讲战略，他有一本书《成果管理》是讲战略的。德鲁克的战略是从目的出发的，他首先要企业界定目的。这很有意思，因为企业并不是一个人组成的。企业的目的，究竟是企业主的目的，还是企业管理者的目的，还是企业员工的目的呢？

52、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。——尼采

53、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

54、人怎么可能“存在先于本质”？萨特说：“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身”。“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身”。

55、希特勒是一个恶名昭彰的人，他在二战中发动侵略战争，直接或间接造成大量的人死亡。《希特勒传》讲述了希特勒从幼年到死亡的历史。希特勒出生在奥地利，父亲和祖父都是地地道道的奥地利人。希特勒的父亲是一个奥地利的海关小职员。他的父亲是一个私生子，是由叔父一手带大。希特勒一家都有古怪的脾气，他像他的父亲一样，喜欢游荡。在希特勒六岁的时候，父亲把他送到一家公立学校念书，之后又换了好几个学校。父亲想让希特勒继承他的事业成为一个公务员，可是希特勒的梦想是做一个艺术家。

56、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

57、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊

58、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。——朱光潜《谈美书简》

59、萨特的出发点，是要为个人自由和人类尊严而辩护。在此基础上，他充分论述了社会责任这一概念。几乎所有萨特研究者赞成，在他身上，“一直表现出对穷人的关心以及对各种被剥夺权力者的同情”。

60、关于斗争的哲学「不能用和平取得的东西，就用拳头来取。」「我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去」

61、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁

62、萨特，1905年生于巴黎一个海军军官家庭。他幼年丧父，寄居于外祖父家。中学时期，萨特开始阅读哲学著作，这对其后来的哲学生涯有重要影响。他同时对文学的兴趣也越来越浓厚。

63、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威《真实的高贵》