不满是向上的车轮

1、持身涉世，不可随境而迁，须是大火流金而清风慕然，严霜煞物而和气蔼然，阴霾溢空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱毅然，方是宇宙真人品。————《菜根谭》

2、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

3、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他!

4、山没有炫耀他巍峨的高度，并不影响它的耸立云端；海没有炫耀他一望无际的宽广，并不影响它容纳百川。做人不一定要处处高调，锋芒毕露未必一直是一件好事，有时候藏锋敛锐才是是智慧的体现。谦虚谨慎地为人处世，是一个人有魅力的地方。做人要想有足够的内涵，就要学会低调，保持平和的心态，恰如其分地选择适合自己的位置，你才会始终保持清醒的头脑、时刻正视自己，从而达到更开拓的人生境界。(不满是向上的车轮)。

5、"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！"

6、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

7、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅

9、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。(不满是向上的车轮)。

10、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

11、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

12、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

13、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。鲁迅

14、第尽量摆脱主观情绪，冷静理智地审视一下校长，我总觉得大多数校长还是善良、正直而且有抱负的，理性客观地看待校长，你的怨气可能会少一些；

15、第如果无法调换到另外的学校，那你就只能发愤(不只是“发奋”)上进，不断壮大自己，用实力和实绩说话——

16、但又要问：我们中国的人道怎么样？那答话，想来只能“……。”对于人道只能“……”的人的头上，决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。

17、实现“一国两制”的前提和基础是港、澳、台享有高度自治权。(   )

18、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

19、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。

20、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅

21、在已有成绩、尤其是在比较大的成绩面前，要使自己不满足，需要具备宏大的志向。“自满”和“不自满”，实际上取决于人们成就和目标之间的对比度。

22、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命--鲁迅

23、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅

24、“校长就喜欢收礼，每次评职称等，他都会收很多红包。”

25、你的反抗，是为了希望光明的到来罢？……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。

26、其实，当这个老师在办公室喋喋不休地骂“瘟猪子”时，人家“瘟猪子”早就把课堂上惹老师了生气的事忘得干干净净，碰见老师照样笑眯眯问好。所以说，老师爱抱怨学生，纯粹是自己找气受。

27、在书中的世界，巴斯蒂安拥有了无限大的权利，到处受到尊敬和恭维，他的每一个愿望都会实现，他在现实世界的遭遇的所有不幸在书中都灰飞烟灭，他在书中体会到了前所未有的快乐。但随着他的愿望一个一个的实现，他的记忆也在一点一点的消失，他逐渐忘乎所以，甚至忘记了自己是谁，他再也不能回到现实世界。最后，在好友巴特莱尤的帮助下，他找回了自己善良的本性，找回了迷失的自己，回到了现实世界。

28、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

29、在销售方面，何满没什么技巧，不会八面玲珑，靠的是实诚和认真。平时和会员打交道多了，沟通能力得到提高，心态更为平和，改变了以往暴躁的性格。

30、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。

31、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言

32、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了；以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。

33、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

34、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

35、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

36、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

37、白丁鸿儒会⑤|除了知识，我们还能教会孩子什么？

38、同样，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”因此，我们定不能仅仅满足于当前现状、满足于已有成就，而是要通过不满足来促进自身进一步前进。我依稀记得在我的高中时期，很流行“每日三问”，而问的大多是今天有认真学习吗？今天有所进步吗？显然，这也是通过不满来敦促自己的事例之一。正是对于今天认真学习的不满、对于所取得进步的不满，才会让自己在明天、在未来更加发奋努力，让自己取得更多成就；再在此基础上并不满足，从而再次提高自身素质。如此循环往复、不断前进。

39、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅

40、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

41、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

42、清华教授：95%的中国学生把大学当做职业培训所

43、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。

44、这个世界上最远的距离，就是知道和做到。

45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

46、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

47、有的人毕生追求的是有的人与生俱来的在生命结束的时候有的人得到了他毕生追求的有的人确失掉了他与生俱来的