牡丹亭原文及译文

1、活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。(牡丹亭原文及译文)。

2、52000—2017年《牡丹亭》英译研究主题分布

3、人生不满百，常怀千岁忧。人的寿命不会过百岁，却常常为了千年的事情忧虑。

4、(1)开展译本流传程度调研。调查内容包括译本流传的时间、地域、出版发行次数、译本在国内外馆藏情况等。这对研究者搜集译本信息，展开译本研究大有益处，解决了研究译本略显单一的问题。

5、三思而行，再思可矣。什么事经过再三思考，一定会有好处的。

6、　　(2)七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。

7、　　Ifyouareworthyofherlove，

8、(汉宫春)杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。世境本空，凡事多从爱起。如丽娘因游春而感梦，因梦而写真、而死、而复生。许多公案，皆爱踏春阳之一念误之也。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赋高唐。果尔回生定配，赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施刑正苦，报中状元郎。

9、Streakingthedawn,close-curledatdusk,

10、小注：儿孙自有儿孙的福气，不要为了儿孙当牛做马。现在有很多父母，为子女操心的不得了，恨不得从生到死包揽一切。我理解，当父母对子女的无限的包容与慈爱，可是当子女成年的时候，就要放手让他们自己去闯，自己去做，而不是打着以爱为名的伤害。

11、另有一说认为汤显祖死后留下的手稿，除了一篇关于宋代的故事之外，其余全被他儿子毁坏，但即使是这篇文字也已佚失。《金瓶梅》的译者美国汉学家芮效卫(DavidRoy)更是大胆地推测并试图证明汤显祖就是《金瓶梅》的作者。但其所撰文章论据不充分，观点难以使人信服，更何况这部小说的风格和反映的思想与汤显祖本人相去甚远。但退一步来说，如若这真是汤显祖所作，那么他的文学成就将再添光彩和殊荣，而明代正史中也不能仅仅记载他那坎坷的仕途经历。

12、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

13、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。

14、Aroundthewellsandwallsdesertedhereandthere.

15、　　biào yǒu méi ， qǐng kuāng xì zhī 。 qiú wǒ shù shì ， dài qí wèi zhī 。

16、如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

17、　　摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

18、出处：明代汤显祖《牡丹亭记题词》是《汤显祖诗文集》卷三十三的一篇散文。《牡丹亭记》又名《牡丹亭还魂记》，或简称《牡丹亭》或《还魂记》，是汤显祖最得意的代表作。

19、会说说都是，不会说无礼。会说的海阔天空讲事理，不会说的只能家常理短讲身边小事。

20、明朝中期出现了一股怀疑程朱理学的思潮，出现了提倡个性解放，反对封建礼教的进步思想。在这样的背景下，《牡丹亭》诞生了。

21、“前山低坬后山堆，驼背；牵弓射弩做人儿，把势；一连十个偌来回，漏地；有时跌做绣球儿，滚气。”

22、yetallabandonedtodrywellsandcrumblingwalls.

23、译论|中国文学“走出去”之翻译策略——以美国汉学家华兹生的禅诗英译为例

24、不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

25、Andrunswildwhentemptationchancesby.

26、比如来台几十年，窦公馆请客仍用上海的厨子，刘副官仍顽固地操着苏北的口音。这些都是去国之人的乡愁的整体表现，他们对台湾、对台湾的现状并没有认同感、归属感，而是顽固地坚持过去的生活(比如票友会)，顽固地眷恋着大陆。

27、　　(1)摽：掷、抛，一说坠落、落下。有：语助词。

28、平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。

29、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。只要有五湖在，就会有鱼钓，意思是保住了根本就好。

30、whoseesthemonlyonapaintedscreen.〔4〕

31、(2)摆脱传统语文学研究模式，更多地引入非语文学模式研究，从认知、语料库等视角，采用定量和定性相结合的方法，展开系统研究。比如构建《牡丹亭》英汉互译语料库。

32、译论｜隋晓冰宋馨培：汉英翻译的女性主义翻译策略探索

33、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

34、接下去的几行唱词：“朝飞暮卷，云霞翠轩；云丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”张光前先生的译文是：

35、这些人在白先勇认为都是一群“流浪的中国人”，他们退走大陆，在台湾又不能融入和归属，他们没有自己的家园，在心理情感上处于漂泊状态，所以对故国怀有强烈的眷念。白先勇对于中国的传统文化是有着深刻的认同感的，在《游园惊梦》这部小说里择取昆曲票友聚会也是有象征意义的。

36、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；——先秦屈原《九歌东皇太一》

37、欲求生富贵，须下死工夫。要想得到富贵，必须要用气力下工夫。

38、(6)RichardStrassberg, Review of The Peony Pavilion, by Tang Xianzu；Cyril Birtch; The Romance of the Jade Bracelet and other Chinese Opera by Lisa Liu［J］.Chinese Literature: Essays，Articles，Reviews，1982(2)：276-2

39、　　biào yǒu méi ， qí shí qī xī 。 qiú wǒ shù shì ， dài qí jí xī 。

40、烜赫与没落，构成刺激性的对照。对于没落，是无奈的现实，钱夫人无力去改变，于是就只剩下追忆与怀恋，自己并不能超脱出来，把这一切视若浮云。窦公馆门前两旁的汽车，大多是公家的黑色小汽车，“钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来”。

41、梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

42、花开两处自芬芳——《牡丹亭》两个译本双关翻译的译者主体性研究

43、莫信直中直，须防仁不仁。不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。

44、译论|高胜兵，王娟：利玛窦的文化身份与其翻译策略和效果

45、(6)引自因特网http：//Lincolncenter．org／peony／index．htm。

46、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？

47、城门失火，殃及池鱼。城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。

48、来如风雨，去似微尘。来时惊动很大，走时没有任何声响。

49、《牡丹亭》的第一个由中国译者独立完成的英语全译本是张光前教授于1994年由旅游教育出版社出版的，并将在外文出版社出版修改版〔7〕。张光前先生是合肥中国科技大学的教授，他在繁重的教学工作之余、历时多年将这一巨著率先在中国译成英语，是功不可抹的。