关于品德高尚的名言名句

1、●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)

2、26)人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

3、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。(关于品德高尚的名言名句)。

4、 清・龚自珍《投宋于庭翔凤》诗。意为：在成千上万的人群中，你向我握一握手，使我的衣袖上三年后仍有余香。表示对人的敬仰尊重。后形容幸运逢得知己。也形容难得的宠遇，让人受宠若惊，令人欣喜。

5、10最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。

6、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说，法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。

7、 唐・白居易《对酒》诗：“蜗牛角上(指狭小的空间)争何事？石火光中(指短促的时间)寄此身。”意为人活在世上好像生活在狭窄的蜗牛角上，还有什么可争的呢？表示为人不必斤斤计较。 

8、1然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。

9、(解读)出处 孙中山 建国方略之三　《民权初步·社会建设》。民权初步，孙中山为了要实现民权主义，特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。

10、唐・卢延让《苦吟》诗。形容作诗时殚思苦虑。后用来赞赏写作者绞尽脑汁、苦思熟虑的认真态度。也形容文思不畅，好词佳句不易写成。 

11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

12、(大意)后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。

13、《后汉书・霍请传》：“譬犹疗(解除)饥于附子(中药名，有毒)，止渴于鸡毒，未人肠胃，已绝咽喉。”鸿是传说中的毒鸟，以它的羽毛泡的酒叫鸽酒，有剧毒。意为喝毒酒来止口渴。比喻只顾目前，不顾后患。

14、d和政府现在实行惠农政策，免征农业税，尽力改善农民生活。(关于品德高尚的名言名句)。

15、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

16、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯　　

17、1形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

18、6)为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰论人生

19、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

20、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到最后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。

21、　　71只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

22、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。

23、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱.(《管子》)

24、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.(《礼记》)

25、　　18无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

26、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。

27、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。

28、●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。(加里宁)

29、　　24即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

30、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

31、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须加温恤。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。

32、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

33、(解读)习近平在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，新疆的问题最长远的还是民族团结问题。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。解读：民族团结更加紧密。

34、论财富         论成功       论道德

35、5)一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

36、宋・俞文豹《清夜录》：“范文正公(范仲淹)镇(镇守)钱塘(即杭州一带)，兵皆被荐，独(唯独)巡检(官名)苏麟(人名)不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’公即荐之。”

37、　　53我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

38、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

39、 宋・杨万里《过上湖岭望招贤江南北山》诗。陟(zhì)：升。意为一步步登高，一级级上升，一次次回头看，我登得高了，可那山比我更高。可用以形容一个人的学识高深渊博。也可表示学无止境。

40、　　5) 独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼

41、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

42、这句话出自于《增广贤文》，意思就是说：一个人贫穷时，虽然身处闹市，但是无人问津；但同样是这个人，他富裕发达后，哪怕是住在深山野林，也有亲人们不远千里去拜访他。这句话又是人类“嫌贫爱富”的具体的表现，也不能怪他人，毕竟人性是趋利的！这句话好比马云说的“今天你对我爱理不理，明天我让你高攀不起”，非常扎心，但是现实真理！

43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

44、　　34道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

45、　　47人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

46、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

47、翻译：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。

48、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.(文天祥)

49、　　26金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康

50、为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子;止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。

51、　　19应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

52、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。

53、《史记・李将军列传》：“谚曰：桃李不言，下自成蹊(小路)。此言虽小，可以喻大也。”意为桃树李树不会说话，但由于花果美好，自然吸引人们前来，在树下走出了小路。比喻为人真诚，自然能感动别人。也比喻只要自己行为高尚，用不着自我宣扬，自然会受到别人的尊重和景仰。 

54、0“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。关于“品德修养”的诗句有哪些不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐•元稹《菊花》

56、　　68所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

57、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。