泰戈尔诗集短诗

1、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

2、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。——泰戈尔《飞鸟集》

3、《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《金船集》《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。

4、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

5、第二部分是孟加拉语散文集《随想集》、《再次集》、《最后的星期集》、《叶盘集》和《黑牛集》等五部。

6、我们忘记了生命的整体，死亡只是它的一部分，就好像是从显微镜中看一块布，它看起来像一张网，我们注视着那些大大的洞，由于想像而颤抖。但事实是，死亡并不是最终的真实，它看起来是黑暗的，有如天空看上去是蓝色的，但是死亡并不是变黑了的实体，正像天空并不在鸟的翅膀上留下它的颜色一样。”

7、(赏析)这是《飞鸟集》的开篇，是它的点题诗。领会此诗，便拥有了领会《飞鸟集》乃至泰戈尔诗歌的一把钥匙。

8、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

9、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。

10、如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。

11、当杜尔伽节，邻家的孩子们来屋里游玩时，我便要融化在笛声里，整日价在你心头震荡。亲爱的阿姨带了杜尔伽节礼物来，问道：“我们的孩子在哪里，姊姊？”妈妈，你将要柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”

12、有的淬毒、有的不淬毒。有的一排七支，有的只有半截。有的细如眉睫，有的比手臂还粗。圆形、方形、梭形、三尖八角的都有，有的在迅射中根本让人抓不到任何形状。有的尖啸而且急嘶着。有的无声无息。有的绽放出刺目的蓝光，有的简直是透明的。

13、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

14、Iamhiddeninyourheart,OFlower.

15、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

16、Thewoodcutter‘saxebeggedforitshandlefromtree.

17、--你应把它铭记在心，然后再把它永远忘却.

18、投稿说明：原创作品，现代诗一般六至八首；散文诗三至六章节；旧体诗词十至十六首，新旧韵均可，但不混用。配上个人简介和相片，放于一个文档。

19、6《Patience Tagore》(忍耐)

20、湖水将回绕在你的脚边，潺潺地说出它的秘密。

21、我在星光下独自走着的路上停留了一会，我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她的手臂拥抱着无量数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻轻的生命，他们满心欢乐，却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。

22、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。

23、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

24、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

25、这首诗表象清晰。小鸟在夏天快活地飞来飞去，给人唱了歌，就又飞走了。黄叶沉默着，没什么表示便枯落到了地上。诗人以极其敏锐的心灵聆听了黄叶叶梗折断时微弱的声响，它轻柔得仿佛是一声叹息。诗歌意象单纯：飞鸟和黄叶；对比鲜明：歌唱和叹息。在这看似单纯的表象下，诗人要揭示什么呢？

26、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的

27、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

28、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

29、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

30、我相信自己。死时如同静美的秋日落叶。不盛不乱，姿态如烟。即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然。玄之又玄

31、总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

32、踽踽归去的时候, 可曾隐约地听见 我心弦奏出的忧愁?

33、诗的开头两段，寥寥数语，便刻画出一个苍茫、宁寂的意境，有力地烘托出旅行者此时此刻的孤寂心情。夜暮知归，独自在黄昏中行走的人，总是要脚步匆匆地归向寓所，回归到他生命中的某一客栈，将劳作得疲惫的身心进行调整和安抚，谁都不愿意永远停留在路途上，停留在黑暗和孤寂之中忍受无边的煎熬。

34、(2)《故事诗》：《故事诗》是泰戈尔在1900年出版的孟加拉文叙事诗集，共收入诗歌25首(包括序诗)，《泰戈尔诗选》全部收录。内容取材于印度古代经典作品中的历史传说。有佛教故事、印度教故事，也有拉其普特人及马拉塔人的英雄传说，诗人热情歌颂了民族英雄在抵御异族入侵时英勇献身的精神。在佛教与印度教故事中，表现了诗人对民本主义的弘扬和对真善美的礼赞。

35、光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。

36、黎  钢||我愿争春飞翰墨，湾区呼鼓作良媒

37、白昼更加深沉地投入黑暗之中，那已经收割了的孤寂的田地，默默地躺在那里。

38、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。

39、我不能因为贫困，便辱没祖先，把大地母亲卖去。

40、IshalldowhatIcan,myMaster,saidtheearthenlamp.

41、                           (选自《新月集》)

42、我说：王爷呀，你是大地的主人，你的土地无边无际，

43、刀丛的好不是能用语言表达的，处处体现人性，既有黑暗也有光明，所以叫刀丛的里的诗，就像黑夜里的烛光，汪洋里的灯塔。

44、眼睛看得到的人生，即正如顶点部分和底面部分所受到观察得到的圆椎体一般的东西。也可以说，将上下部分切除的圆椎体的中间部分使意识感觉到时，我们即对这个世界有了关系。圆椎体中，最扩大的部分是我们对世界所具有的关系，也是现在所具有的较高层的关系。这个圆椎的开始部分——也可以说，顶点的部分就是我们诞生在这个世上时，没有看到的，而这个圆椎的底面再下去的部分也是看不到的，换句话说，这是我们的肉体生存或肉体死灭中，都看不到的未来部分。因此，对于靠近圆椎顶点部分以及靠近底面部分，我们都无法观察到。可是，现在，看得到的圆椎部分——是留存在我们脑子的记忆部分，也是眼睛看得到的部分，也就是沿着过去的生活而找得到的部分——是靠这些圆椎体的特质，如此，我们即可清晰地把握住这个圆椎体。我原本想将这个上下部分都切断的圆椎体当作我们的人生。

45、任凭东走西顾，逝去的必然不返。请看我头置簪花，一路走来一路盛开。频频遗漏一些，。又深陷风霜雨雪的感动