四句情诗大全

1、春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。

2、李商隐：无题六首其三：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

3、晏几道：临江仙二首其二：落花人独立，微雨燕双飞。

4、原文为髻上松石，今以钗头凤代之。其二十七微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。

5、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

6、李白：三五七言：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

7、我自依依望远游，喜君莫名觉轻愁，欢意足枕独思远，你影如风浮心头。

8、眉目传情用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。

9、柳永：昼夜乐：一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。—唐代白居易《长恨歌》

11、陈叔达：自君之出矣：　思君如明烛，煎心且衔泪。love.heima.com/html/c156/

12、此当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。其三十五美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

13、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

14、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

15、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》

16、徐干：室思：　自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

17、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。— 明代·唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 

18、 暖阳依依莺雀鸣，桃花点点粉颊映。一抹相思赋清愁，才上心头泪盈盈

19、　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

20、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

21、唐杜审言《春日京中有怀》云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹海曙：海上日出。

22、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》

23、“民智”是否“未开”，也是网上经常争论的“大王炸”，往往搞得做不成朋友。我诗里提到“民智”，纯粹是那种瞬间“恨铁不成钢”的愤懑，不要理我。我还是自己“好好学习，天天向上”自己照照镜子先。我都买了一本《开悟宝典》了好好学习了都。不过这本书的作者，一位姓宋的居士，只活了47岁。虽然“朝闻道，夕死可矣”，我也不打算学他这么着急。

24、我们知道孟郊与贾岛、与韩愈的关系也非常之好，而孟郊与贾岛是“苦吟”诗人的代表，在韩愈的朋友圈里，而张籍则算是一个“痴情”诗人的典型代表。张籍才学很大，后来诗名更甚，尤其是他和王建的乐府创作被称为“张王乐府”，是中唐“新乐府”运动的典型与代表。张籍作为韩愈门下的大弟子，有着典型的儒家士大夫“家国天下”的情怀，所以他喜欢写“乐府诗”以体现民生疾苦。所以他最崇拜的、最推崇的诗人不是才华横溢的李白，而是沉郁顿挫的“诗圣”杜甫。

25、人生自古有情痴，此恨不关风与月。 ——欧阳修《玉楼春》

26、每次读到这句诗句的时候，我总是潸然泪下，十年的相思之苦，不仅不会随着时光的流逝而衰减，反而会越来越强烈，有时候说，时间会治好一切的，但其实，有时候并不奏效。

27、胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢》

28、温庭筠：更漏子三首其三：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

29、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

30、笃新怠旧〖解释〗犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

31、注：藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡其十三手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

32、一见钟情钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

33、陈陶：陇西行：可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

34、但是，别人毕竟赠与你一双夜明珠，这种示好的用意与情感，虽然背后有可能图谋不轨，但是表面上毕竟还是善意的。所以诗人在“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”的还击与坚硬的语气之后，立刻开始放缓语气，继而有理、有据地用理性的语言分析说：“知君用心如日月，事夫誓拟同生死。”这是说，我知道你一片善良的追求之心，这里的“用心如日月”是肯定对方的动机与追求的目的，至少要在表面上说我知道你对我的爱是光明磊落的，是没有什么不堪的成分的，这种理性的判断其实对对方来说是一种非常好的安慰。但是这种理性的判断，还有另一面，除了“知君用心如日月”，但我的心呢你要知道，“事夫誓拟同生死”。虽然我知道你是真心朗朗地追求我，但很遗憾，我已和我的良人——和我的丈夫结下生死之愿。此生患难与共、生死与共，所谓“结发为夫妻，死生未可移”。你要知道这是我如日月一般的用心，就如同你追求我那种用心如日月一般。这是理性的告知，告知彼此的双方都是光明磊落的用心，都是光明磊落的爱。既肯定了追求者，也肯定了自己对自己丈夫的那种光明磊落的爱，所以这样的分析真是充满了理性的光辉色彩。

35、你看这样有理、有据、有节的三部拒绝曲，从“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”的暗示、还击与名正辞严的拒绝；到“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”的理性分析，肯定了对方光明磊落的追求，也表明了自己光明磊落的坚守；可除了这种理性的分析还显不够，最后感性的抚慰“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，直击每个人心中最柔软的那处空间。既感化了心灵，又消弭了矛盾，让一切危机消于无形，这简直就是说“不”、拒绝的最高超的艺术。

36、后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋*忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

37、《“结果”如何成为衡量领导力的重要标准？》

38、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则唯妙唯肖的描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。

39、爱过你的美貌，以虚伪或真情，唯独一人曾爱你那朝圣者的心。

40、其二十八飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。注：拉萨酒家撮合疾男怨女，即以酒肆作女闾其二十九密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。

41、晏殊：玉楼春：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

42、席慕蓉：一棵开花的树：如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

43、　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉

44、前半阕所咏即此诗也其二十醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。注：空行女是诸佛眷属，能福人其二十一为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。

45、来源 | 互联网品牌官(ID：szwanba)

46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明

47、谁在为谁无望的守候，谁又将谁抛之于脑后？谁在为谁执着的孤独，谁又将谁归位于虚无？心碎的尺子无法丈量相思的距离，微动的嘴角，点缀在我思念你心的夜空……

48、苏轼：江城子：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

49、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》