叔本华名言要么庸俗要么孤独

1、在叔本华生活的年代，黑格尔作为哲学界的大腕，成为了哲学界的主流，大家都认可黑格尔，至于叔本华，谁知道这个人是从哪里来的呢？

2、据此，对独处的热爱并不是一种原初的倾向，而是在经历经验和考虑以后的产物；并且，对独处的喜爱随着我们精神能力的进展和与此同时岁数的增加而形成。所以，一般而言，一个人对社会交往的渴望程度与他的年龄大小成反比。

3、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。

4、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

5、我们不应该在犯下明显的错误以后为自己开脱责任，淡化或者粉饰错误，就像我们经常做的那样。我们应该坦白承认错误，清楚明白这些错误的严重性，这样，我们才可以下定决心在以后避免重蹈覆辙。

6、(HeinrichFlorisSchopenhauer)

7、真实不虚的友谊有着这样的一个前提：对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。

8、叔本华最反对死读书、读死书的人。读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。他说：有许多学者就是这样，因读书太多而变得愚蠢。经常读书，有一点空闲就要看书，这种做法比常做手工更容易使精神麻痹，因为在做手工时还可以沉湎于自己的思想中。我们知道，一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。又如，食物虽能滋养身体，但若吃得太多，反而伤胃乃至全身；我们的“精神食粮”如太多，也是无益而有害的。读书越多，留存在脑海中的东西越少，两者适成反比。读书多，脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。读书而不加思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。

9、正如作者所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。

10、一个吹着笛子的悲观者，上帝和宇宙的否认者，是否有权利自称真正的悲观？——尼采

11、宗教和智识不可能在同一个头脑中相安无事，它们像狼羊同处一笼，智识势将驱赶宗教。在宗教所作的死亡挣扎中，看到宗教抓住道德不放，想要表示自己是道德的根源。然而真正的道德并非基于宗教，尽管宗教认可道德因此也支持道德。信仰有如爱，爱是不能强迫的；如果要强迫别人去爱，便会产生恨，因此，最先产生不信仰的，就是这种强迫别人信仰的企图。

12、它指出，世界由意志与表象组成，它们同时存在又相互区别。

13、 乔布斯在2005年斯坦福大学的演讲中，对即将毕业的学生们说：“如果你坐下来观察，就发觉你内心的不安，如果你试图去平复，恐怕会变得更糟，但一段时间之后就会安静下来，那个时候就能听到更微小的东西——当你的直觉开始发芽，你开始对当下很多的事情会更清楚。

14、　　只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。

15、——现代诗歌文化艺术编辑部   关于稿费的暂行办法

16、无关心的态度；转向艺术：建筑、绘画或雕刻、诗歌、悲剧、音乐；否定意志但不自杀；改变观点，默认自己的痛苦，同情的爱。

17、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

18、 孤独，是一种来自生命的力量。叔本华曾说：“人要么独处，要么庸俗。”康德则在家乡的小城研读写作到老，甚至未曾亲眼见过高山与大海。但也许正是这种看来极端的孤独，造就了他们的极致的人生。 孤独，有时候更像一杯纯净水，没有杂质、没有污染，是一种幽雅别致的美。当身处孤独中的时候，没有了喧闹的影响，不会因冲动而留下遗憾和后悔；沉浸在孤独中，能让人平和、冷静、稳重，会以一种超越世俗的方式生活。 能在孤独中体味悠然自得的生活，是一种境界。并不是每个人都能生活在孤独的环境中，有多少人因为孤独，患上了抑郁症，又有多少人因为孤独，烦躁不安。置身于热闹之中未必就不孤独，一人独处也可以不孤独。 人在孤独的状态里，才能进行真正的创造。因为创造需要时间的消耗，注意力的集中，技能的修炼，而这些只有独处时才能做到。坐在轮椅上写作的史铁生，面临着灾难的不断降临，在被病魔折磨中，他坚持在“写作之夜”滋养自己的灵魂，笔耕不辍，他的著作影响了无数人，他的生命充实而完整。他也能够在孤独中看到“繁花似锦背后的荒凉，瞬间光亮之后的永恒黑暗”。

19、因此，虽然在这世界上不乏许许多多的糟糕东西，但最糟糕的莫过于聚会人群。甚至那个交际广泛的法国人伏尔泰也不得不承认：“在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。”个性温和的彼特拉克对孤独有着强烈的、永恒不变的爱。他也为自己的这种偏好说出了同样的理由：

20、由于一切行为的动机都出于利己、恶毒、同情这三者，所以一个人的道德程度就可以看成这三者在他的性格中的比例。同情在这三者中所占比例越大，则一个人的道德程度越高。

21、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

22、来源：综合网络                                        

23、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福

24、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

25、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。