悯农古诗二首

1、诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。

2、然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。

3、　　天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

4、全体齐唱之后，教师布置作业：把这首古诗传唱给我们身边的每一个人，同时预习古诗《咏鹅》，收集关于骆宾王的个人生平是我们今天的作业。

5、锄禾：用锄头松禾苗周围的土。(简析)这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。(悯农古诗二首)。

6、唐·李绅《悯农二首·其一》 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 唐·李绅《悯农二首·其二》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

7、当然可惜的是，李绅除了这两首《悯农》，他创作的二十首新题乐府没有流传下来，但是我觉得只凭着这两首《悯农》，也足以体现诗人所具有的那种悲天悯人的情怀了。这种情怀不仅是李绅身上可贵的品质，也是中国古代文人士大夫所特有的一种宝贵品质。他们往往拥有着治国平天下的政治理想，怀抱着拯救天下苍生的使命感，这种使命感促使他们积极地去关注黎民百姓、去反思国家社会的问题，而他们所拥有的知识与眼光又使得他们能够敏锐地发现问题的所在，并通过高度凝练的文学形式把它表现出来。

8、(译文)春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。《悯农》古诗李绅《悯农》一

9、第一首，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我记得小的时候，吃饭的时候，如果有米粒子掉，或者有剩饭没吃完，家里的长辈就会拿那个筷子在你头上敲一下，有时候就会念叨这一句——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以，当下提倡“光盘行动”，提倡“吃不了要兜着走”，这完全是非常有必要的。当我们孩子们如果不知道“粒粒皆辛苦”，那个粒粒的米饭是滴滴的汗水孕育出来的时候，他们的人生也很难收获沉甸甸的价值与未来。

10、这首描写农民在烈日下艰辛苦锄地，感慨叹一粥一饭

11、教师：古诗《锄禾》千百年来传唱不衰，让我们也用我们自己的手势语言把它传唱下去，好不好?

12、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

13、首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

14、一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

15、当时李逢吉已经是高官了，所以李逢吉登上观稼台之后，随口吟了一首诗，其中有一句叫“何得千里朝野路，累宁迁任如登台”，“何得千里朝野路”，说这个仕途啊，如行千里路一样，不容易呀，非常艰难啊。下一句——“累宁迁任如登台”，什么时候，这个你我的仕途能像我们现在登上这个观稼台一样，只要几步就登到高处了，那多好啊。

16、这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

17、李绅是唐代的亳州人，就是现在的安徽亳州人。在亳州还流传着一个传说，说李绅为什么能写出这两首《悯农》诗呢？是说，有一次啊，李绅碰到了淮南节度使，叫李逢吉(李逢吉，字虚舟，系出陇西。父颜，有锢疾，逢吉自料医剂，遂通方书。举明经，又擢进士第。范希朝表为振武掌书记，荐之德宗，拜左拾遗。元和时，迁给事中、皇太子侍读。改中书舍人，知礼部贡举。未已事，拜门下侍郎、同中书门下平章事。诏礼部尚书王播署榜。)。李逢吉约李绅一起郊游，登上当地非常有名的一个观稼台(亳州有两座观稼台，东观稼台和西观稼台。东观稼台位于市区东台路中段路北，西观稼台位于市区仙源路中段路北。观稼台是曹操当年在家乡推行屯田制时所建遗迹，他曾在观稼台上亲自督耕观种。观稼台地处平旷之中，面向广阔农田。凭台观看，阡陌交织，河川水流，尽收眼底。宋以前两台上均建有寺庙。现在，东观稼台除了台上的一棵皂角树外，人们已经无法找到它过去的踪迹。)。稼就是稼穑，《尚书•无逸》里头说，“君子所，其无逸，先知稼穑之艰难。”所以古人要建观稼台，要知道百姓的疾苦。

18、普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

19、(译文)春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。悯农古诗的意思悯农二首

20、第二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

21、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

22、“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。

23、李绅接报后立即将吴湘逮捕下狱，判以死刑。但此案上报到朝廷后，谏官怀疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往扬州复查。

24、五谷丰登，那么丰收的粮食都到哪里去了呢？人们不难知

25、李绅，字公垂，亳州(今属安徽)人，生于乌程(今浙江湖州)，长于润州无锡(今属江苏)。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交往甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。

26、李绅一生中最大的污点，是他晚年经手的“吴湘案”。 唐武宗会昌五年(845年)，74岁高龄的李绅出任淮南节度使。其时，扬州江都县尉吴湘被人举报贪污公款、强娶民女。

27、这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。其一的首句以“春种”“秋收”概写农民的劳动。

28、(注释)悯：怜悯。粟：(sù)谷子；栗粟。

29、春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

30、无病呻吟 (wúbìngshēnyín)：没有病却发出痛苦的声音。比喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹。也比喻文艺作品没有真情实感而矫揉造作。

31、启发学生联系实际思考，明确日常生活中还要节约每一度电，每一张纸……提出口号“消费不浪费”，全体齐读。

32、四海无闲田，农夫犹饿死。白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

33、首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

34、chūnzhǒngyīlìsù，qiūshōuwànkēzǐ。春种一粒粟，秋收万颗子。sìhǎiwúxiántián，nóngfūyóuèsǐ。四海无闲田，农夫犹饿死。

35、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

36、锄禾：用锄头松禾苗周围土。谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧(sun)，国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。

37、灼热(zhuórè)：状态词。像火烧着、烫着那样热：～的炼钢炉。

38、《小学阶段语文、英语、数字、音乐、美术、体育、自然、科学等》百度网盘资源大全