托尔斯泰是什么国的人

1、“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。

2、他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。(托尔斯泰是什么国的人)。

3、孔子的什么思想触动了托尔斯泰呢？托尔斯泰毕生主张的“道德上的自我完善”、“博爱”和“不以暴力抗恶”等理念，既来自世界三大宗教文化，同时又与他钟情的孔老学说息息相通。

4、托尔斯泰写给辜鸿铭的信《致中国人的一封信》

5、托尔斯泰生于贵族家庭，1845年入喀山大学，1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。

6、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

7、而正是由于这种心理的心理描写，使得我们可以看到，在这本小说里面，托尔斯泰从一桩普普通通的杀妻案，逐渐地摸索到了在这背后更为深刻、更有禁忌性质地话题，他所探讨的，是人类婚姻制度中，道德和习俗的力量对人的影响，揭露了道德的本质。

8、你能否做到——胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……

9、看到这些情况，马克·吐温表示了极大的愤慨，他先引录了由《纽约太阳报》记者钱伯兰从北京发回的这条消息，并在上述大多数文字下面加了着重号，然后连夜挥笔疾书：“天缘凑巧，所有这些好消息我们都是在圣诞节前夕收到的，恰好可以让我们怀着兴高采烈的心情好好地过一个圣诞节。我们的精神振奋起来，我们还发现自己甚至于可以开开玩笑：银两我赢，人头你输。”(托尔斯泰是什么国的人)。

10、中国文化的欣赏、同情、推崇者：伏尔泰、巴尔扎克、马克·吐温、托尔斯泰

11、托尔斯泰出生于莫斯科以南的一个贵族庄园，家庭地位显赫又具书香气质，从他孩提时代开始，父母的爱就播撒在了心间。上大学后，托尔斯泰不屑于和一些纨绔子弟为伍，一头扎进书海，探求人生真谛。

12、1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径。

13、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。

14、一方面，整个社会的开始浮现出一种一场躁动的气氛，当时众多文艺家对于社会的批判力度从来就没有削减过，包括托尔斯泰等人，他们对于俄国的沙皇统治恨之以久，甚至托尔斯泰在听柴可夫斯基的钢琴演奏时，都能把这部曲子和社会压迫联系在一起，那就更不要提其他人对于时局的看法了。

15、19世纪的在沙皇政权统治下的俄国，呈现出了一系列非常奇怪、反常的现象：

16、托尔斯泰更是一位中国和中国文化的推崇者。这正是他不同于巴尔扎克和马克·吐温之处，推崇指具有一定的抽象性、系统性的理论思考。这种情况最集中最突出的表现，就在托尔斯泰与两个中国文化人的直接通信。托尔斯泰曾声称:“余老矣，生平数与日本人遇，而中国人则未一遇。且亦未因事得与中国人一通声气。余之愿未偿，盖已久也。”可见，能有机会与中国人直接联系，不仅是能够一惬其意的快事，而且是可以一吐胸臆的良机。

17、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828年－1910年)，俄国最伟大的批判现实主义作家、思想家，哲学家，代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

18、但是，十九世纪的俄国，又是一个文艺上极度繁荣的时代，那是一个文艺璀璨的时代，柴可夫斯基、托尔斯泰、普希金、陀思妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯基、别林斯基、果戈里、契科夫、苏里科夫等人都是活跃在当时俄国文艺界的璀璨巨星。

19、马克西姆·高尔基(1868年—1936年)，前苏联最重要的作家、诗人、评论家、政论家、学者，苏联文学的奠基人。主要作品有《母亲》，“自传体三部曲”《童年》、《在人间》、《我的大学》等。

20、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828年9月9日－1910年11月20日)，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。

21、Photo@MikeMalling版权归原作者所有

22、1884年，在致友人切尔特科夫的一封信中，他写道：“我在悉心钻研中国圣哲，我非常想把这些书所给予我的教益转达给您和所有的人。”他在俄国编辑和出版了一系列关于中国的书，其中包括他亲自翻译的老子《道德经》的节录。此外，托尔斯泰又向俄国读者介绍了极其丰富的中国民间创作——传说、童话、俗话和谚语。人们可以从托尔斯泰的不少作品中看到中国文化的影子，他的许多童话创作，就直接取材于中国古代故事。

23、托尔斯泰也是一位中国和中国文化的同情者。早在19世纪60年代，年轻的托尔斯泰就坚决地谴责了英法和沙俄对中国的侵略；当19世纪90年代，德皇威廉二世作《黄祸图》，又掀起一阵“黄祸论”时，托尔斯泰立刻起而驳斥，称德皇为“我们时代最可笑的人物之一”，所谓“黄祸论”只不过是一种已落后于时代、1800年的“粗鄙的、异端的、爱国主义的观点”。当八国联军进攻中国时，他又在一系列文章和书信中斥责了这种野蛮地、无人性地瓜分中国的行径。

24、当时俄国文艺繁荣的基础，是建立于俄国国内环境改善的基础上的，但是对于俄国一众人而言，这样的改善已经远远不够，相反，改善所带来的进步暴露出的问题让这些人难以忍受。

25、而对于为什么封禁此书，坊间猜测这是因为这本书触及到了当时沙皇俄国封建势力，对于当时时政颇有讽刺和不满，引起了上层人的警觉。但是你仔细往下推敲，却发现事情也许没那么简单。

26、为什么这些对俄国恨之入骨的文艺家，却在他们认为腐朽的俄国身上，开出了繁盛的文艺花朵？

27、1856年，远在西欧的法国，一场变革即将到来。在此之前，法国的变革已经发生了数次，但是越是变革，整个社会却越是动乱，整个法国社会就在民主共和以及帝制之间来回摇摆。

28、马克·吐温对美国基督教士梅子明(WilliamScottAment，1851-1909年)在中国的恶行和丑行的公开揭露，正是这一世纪之交的“祝词”的一个绝好注脚。1900年，中国义和团运动爆发，不久被镇压下去，出现了八国联军扫荡京华的暴行。作为西方文化力东渐的主要代表的传教士们在这一事件中，公然脱去道袍，穿上军装，拿起毛瑟枪，为外国侵略军充当翻译官、向导、情报官、参谋和连队长，实践了美国传教士李佳白的“抢劫是一种最高尚的伦理学”的强盗理论。

29、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家，1828年9月9日生于亚斯纳亚·波利亚纳的一个名门贵族。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，自小成了孤儿。兄弟姐妹五人，在热心人的照料下成长。那些人的祈祷和爱心，在托尔斯泰的心中播下了信仰的种子，让他懂得爱是精神上的快乐，要为他人奉献一切。

30、本书是托尔斯泰的绝笔之作，是一位伟大文学家对人生、社会的最后思考和总结。全书分为三十一章，每章探讨一个专门问题，包括信仰、灵魂、上帝、爱、不平等、暴力、国家迷信、真、恶、死、幸福等主题。

31、在1900年圣诞节前夕，在美国《纽约太阳报》上发布的一条消息中，透露了美国公理会差会部以梅子明为代表的来华传教士的丑行：“他不论走到哪里，都要强迫中国人赔款……他已为每一个被害教徒索取三百两银子，并强迫对所有被损毁的教徒财产给予全部赔偿，他还征收了相当于赔款十三倍的罚金，这笔钱将用来传播福音。”梅子明在接受记者采访时还说：“我断然否认传教士有复仇的念头，否认传教士曾普遍地参加抢劫，或自从被围以来做过不是环境所要求做的任何事情。我要批评美国人，美国人的软手并不比德国人的铁拳好。如果你用软手同中国人打交道，他就会加以利用。”

32、他早年醉心于象征派诗歌，1907年出版《抒情集》。在第二部诗集《蓝色河流后面》(1911)之后转向现实主义小说的创作，出版过中篇小说集《伏尔加河左岸》(1911)和长篇小说《跛老爷》(1912)等。

33、马克·吐温以《给坐在黑暗中的人》为题，揭露所谓“美国精神”，“把文明之福推广到坐在黑暗中的我们的弟兄们，总的说来，向来都是个很赚钱的好买卖，要是认真地加以经营，还可以再挤点油水呢。”不仅揭露西方的丑恶，而且向东方传达同情之心，兄弟般的期待和预祝。

34、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。

35、人类生活的改革论。托尔斯泰清楚地看到了“方今之世为改革时代，人类生活当起一大变化”。他把改革看作是当时世界的主潮，又把改革的宗旨定在人类生活的进步，所谓“余以为国家改革，当从国民性质中自然生出，自成一特色，虽与别国形式上绝无一相似之处，无害也”。这无疑是有一定道理的。但是，托尔斯泰却把无政府的最高道德、以农业为本的社会状态、东方文明的范型和模式等作为改革的理想境界。他的改革论可以表述为重精神的改革论、重农业的改革论、重东方的改革论，诸论都与推崇中国文明有关。

36、一年后的一天，国王审阅收支账目，注意到看管那个犯人的费用开支并不小。要派专人看守，还要管犯人的饭，一年就是六百多法郎。最糟糕的是，这家伙正年轻力壮，也许还能活上五十年呢。这样一算，问题就严重了，这可不行。国王召见了各位大臣，对他们说："你们总得想个省钱的办法来处置这个流氓才好，现在这个办法太费钱了。"大臣们商量来商量去，最后，有一位说："诸位，依愚之见，我们得撤掉那名看守。"另一位大臣反驳："这样一来，这家伙会跑掉的。"第一位说："那就让他跑掉好啦，这该死的！"

37、这是俄国最高的社会阶级，托尔斯泰就是其中一个。