雷峰说过的经典名言55个字

1、黄金鲹分布于日本琉球群岛以南、印度洋、中西太平洋海域，我国产于南海。黄金鲹全身为艳丽的金黄色，鱼体上有粗细间隔的9~11条黑色条纹，眼大，尾柄较窄尾鳍呈交叉状。黄金鲹常喜欢追随大型鱼类回游，也跟随潜水员巡游,因此有“领航员”之称。

2、经历千百年还能流传至今，足以说明他们的经典。(雷峰说过的经典名言55个字)。

3、我国古代的纪年法有三种：_王公年次记年法_、_帝王年号记年法_、_干支记年法_。

4、　　哎玛吙！依靠传承持明上师的加持，获得信解的人真是幸福又安乐。从现在开始，瑜伽士们应该依靠文殊菩萨的智慧，精勤修持大圆满呀！这是麦彭仁波切对我们的殊胜教言。(雷峰说过的经典名言55个字)。

5、③明清出现了章回小说，我国古典小说发展到了顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》、《聊斋志异》(文言短篇)《儒林外史》等。

6、罗贯中：元末明初小说家、戏曲家。名本，别号湖海散人。作品有《》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等。杂剧有《赵太祖龙虎风云会》等三种。

7、　　各位朋友：人们常常把杭州西湖和瑞士日内瓦的莱蒙湖比喻为世界上东西方辉映的两颗名珠，正是因为有了西湖，才使意大利的马可波罗把杭州经喻为“世界上最美丽华贵的天城”。西湖做为著名景点，接待过世界各国的元首不计其数。因此，西湖不仅是杭州的明珠，更是东方的明珠，世界的明珠。

8、希冀畏惧岐途中，四身佛果隐不现， 未能亲见本来面。慈父上师仁波切，

9、(2)八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

10、　　我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。

11、古人把从黄昏到第二天拂晓分为_五_更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的_子_时，也就是现在的_前天晚上11点_时到第二天凌晨1点_时。

12、生秉地灵，死藏乡闾，古人所重。而布德裔嗣，衍泽后人，则尤所重者也。杭郡唐云侠尘先生，德体笃健，风神洒落，夙以书画绘事蜚声当代，尊为宗匠。又性嗜收藏，所蓄秘画珍图甚伙，曼生八壶，尤其贵者。先生胸襟豁大，不以自寳，欲捐献国库，奉为公器。哲嗣实之，不愧令德。此吾馆藏品之源本也。陈侠、周峰诸先生感其高格，多方绸缪，将以曜其潜德，彰其慧业。政府猷谋，遂有斯馆之肇建。乃于九九年五月，洒扫开启，照熠湖山。兹付碑石，以系其德焉。婺州季惟斋记。

13、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！

14、　　断桥的名字最早取于唐代，宋代称宝祜桥，元代又叫段家知，以前是座苔藓斑斑的古老石桥。我们现在看到的这座桥虽然是座很普通的石拱桥，但它的名字和《白蛇传》故事联系在一起，因而成了西湖中最出名的一座桥。

15、莎士比亚(1564--616)著名戏剧家诗人。文艺复兴：是14至16世纪欧洲发生的文化革新运动。

16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

17、清照亭——当笔者又一次低吟“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”——仿佛能感知到宋时的雨、微白鬓发的李易安以及飘荡于空中的那种愁绪。的确，如是纪念她，应是最好的纪念。 再进一步想，这生命的困境又何尝不是一种“幸运”？困境造就了诗情的丰富，杭州的李清照不仅让我们看到了早期婉约的闺阁怨，还有后期刚毅的丈夫气，不仅让我们触摸到了她充满灵气的自然清丽，更体悟到了她百转千回的深沉悲怆。灼耀文坛、流芳百世的“易安体”由此诞生……郭沫若有诗云：“一代词人有旧居，半生漂泊憾何如？冷清今日成轰烈，传诵千秋是著书。”

18、咱们说完千岛湖的壮美,现在我们再继续来讲一讲千岛湖的秀美.千岛湖被原新华社社长穆青赞誉为"天下第一秀水".大家坐在船上方眼望出去,看到最多的是什么?对,就是绿色,而且千岛湖的绿色并不是那么一点儿,而是大面积的色块,大面积的渲染,山是绿的,水也是绿的,山的绿色是立体的,一座座山高高低低错落有致地展现在您的眼前,水的绿色则是平面的,宁静而安详地平铺在您的脚下.由于整个千岛湖都是绿色的,怕您把岛屿和湖水看混淆了,所以咱们的千岛湖又善解人意的在岛屿和湖面交界的地方又画上了一条黄丝带.您看,现在在咱们眼前的千岛湖正是"大珠小珠落玉盘,青山绿水黄丝带."

19、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。

20、十年奇迹，十年经典!奇迹荣耀归来，经典等你再续!兄弟，我在这里等你!

21、刘松年的《四景山水图》分四幅绘春、夏、秋、冬四景，每幅纵3厘米，横9至5厘米，现藏北京故宫博物院。

22、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。

23、近期于朋友圈中得观兄之小楷用功颇勤，进步如此之大，弟甚为钦佩，望日后能多得兄之指点。前数日为兄所书扇面，不知兄收到否？多给意见耳。

24、　　我们真正要修持的，是使一切显现在觉性当中自然放松安住，以此觉性妙用，一切分别念就会像云雾消于虚空，这时就能现见虚空本性的法界。

25、9对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

26、唐云先生生平：自幼酷爱书画，十七岁前主要临摹古代名画。早年就读于杭州惠兰中学，十九岁时任杭州冯氏女子中学国画教师。1938年至1942年先后在新华艺术专科学校、上海美术专科学校教授国画。后弃职，专事绘画。期间，曾多次举办个人画展及其他画家举办联合画展。1949年后历任上海市美术家协会副秘书长、展览部部长，上海美术专科学校国画系主任，上海博物馆鉴定委员，上海中国画院副院长等职。1960年出席第三次全国文代会，1979年出席第四次全国文代会，同年应邀赴日本参加福冈市美术馆开幕式并进行艺术交流。擅花鸟、山水，偶作人物。

27、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

28、江河(古代"江"专指长江，"河"专指黄河。

29、通过西湖老照片年展，唐云艺术馆收集了大量的观众意见，这为唐云艺术馆的工作提供了很多有益的启示。观众对展出表示感谢，但是也提出应当将那些老照片出版，以供更多的人观赏，让更广大的读者读到杭州的历史。展览期间，唐云艺术馆还组织了杭州人，观摩老照片，话说老杭州。整个活动在杭州引起了极大的轰动，形成了一个怀旧的风潮，让很多人回忆起在西湖边的浪漫故事。

30、这儿是原来的老年公园——一座很不错的公园，周围环境秀丽。公园主要是为了方便周围的居民开展健身活动和一些民间活动而修建的。它为附近居民和游客提供一些专供休息的凳子，使大家在闲暇时刻能够感受大自然的美丽景色，呼吸一下新鲜空气，同时也为这座城市增添一抹亮丽的绿色。老年公园内建有健康老人雕像，后面墙上为《百寿图》，融合了古典与现代，还是蛮有意思的。

31、老年公园和大华饭店交接处的河道为涌金港。大华饭店临南山路的建筑和原先的涌金港外船坞都已不见了，清清湖水被一直引到南山路边，这块水面有湖埠，游客可以坐在埠头上玩水。大华饭店已经变成了“水中庄园”，湖水环绕在它的四周。

32、诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。

33、微臣属书东观，预闻前史。若乃知几其神，惟睿作圣，元妙之境，希夷不测。然则三五迭兴，典坟斯着，神功圣迹，可得言焉。自肇立书契，初分爻象，委裘垂拱之风，革夏翦商之业。虽复质文殊致，进让罕同，靡不拜洛观河，膺符受命。名居域中之大，手握天下之图。象雷电以立威刑，法阳春而流惠泽。然后化渐八方，令行四海。未有偃息乡d，栖迟洙泗，不预帝王之录，远迹骨史之俦。而德侔覆载，明兼日月。道艺微而复显，礼乐弛而更张。穷理尽性，光前绝后，垂范于百王，遗风于万代。猗欤伟欤！若斯之盛者也！夫子膺五纬之精，踵千年之圣，固天纵以挺质，禀生德而降灵。载诞空桑，自标河海之状；才胜逢掖，克秀尧禹之姿。知微知章，可久可大。为而不宰，合天道于无言；感而遂通，显至仁于藏用。祖述先圣，宪章往哲。夫其道也，固以孕育陶钧，包含造化，岂直席卷八代，并吞九丘而已哉！虽亚圣邻几之智，仰之而弥远；亡吴霸越之辨，谈之而不及。于时天历寝微，地维将绝，周室大坏，鲁道日衰，永叹时艰，实思濡足，遂乃降迹中都，俯临司寇。道超三代，止乎季孟之间；羞论五伯，终从大夫之后。固知栖遑弗已，志在于求仁；危逊从时，义存于拯溺。方且重反淳风，一匡末运。是以载贽以适诸侯，怀宝而游列国。玄览不极，应物如响，辨飞龟于石函，验集隼于金椟。触舟既晓，专车能识，识罔象之在川，明商羊之兴雨。知来藏往，一以贯之。但否泰有期，达人所以知命；卷舒惟道，明哲所以周身。牖里幽忧，方显姬文之德；夏台羁绁，弗累商王之武。陈蔡为幸，斯之谓欤。于是自卫反鲁，删书定乐，赞易道以测精微，修春秋以正褒贬。故能使紫微降光，丹书表瑞，济济焉，洋洋焉，充宇宙而洽幽明，动风云而润江海。斯皆纪乎竹素，悬诸日月。既而仁兽非时，鸣鸟弗至，哲人云逝，峻岳已隤。尚使泗水却流，波澜不息，鲁堂馀响，丝竹犹传，非夫体道穷神，至灵知化，其孰能与于斯乎？自时厥后，遗芳无绝，法被区中，道济天下。及金册斯误，玉弩载惊，孔教已焚，秦宗亦坠。汉之元始，永言前烈，褒成爰建，用光祀典，魏之黄初，式遵故训，宗圣疏(应为足字旁)爵，允缉旧章，金行水德亦存斯义。而晦明匪屯亨递有，筐笞苹蘩，与时升降，灵宇虚庙，随道废兴。炎精失御，蜂飞蛹起，羽檄交驰，经籍道息。屋壁无藏书之所，阶基绝函丈之容。五礼六乐，翦焉煨烬。重宏至教，允属圣期。大唐运膺九基超七百，赫矣王猷，蒸哉景命，鸿名盛烈，无得称焉。皇帝钦明睿哲，参天两地，乃圣乃神，允文允武。经纶云始，时维龙战，爰整戎衣，用扶兴业。神谋不测，妙算无遗，宏济艰难，平壹区宇。纳苍生于仁寿，致君道于尧舜。职兼三相，位总六戎，玄圭乘石之尊，朱户渠门之锡。礼优往代，事逾恒典。于是在三睠命，兆庶乐推，克隆帝道，丕承鸿业。明玉镜以式九围，席萝图而御六辩。夤奉上玄，肃恭清庙。宵衣昊食，视膳之礼无方；一日万几，问安之诚弥笃。孝治要道，于斯为大。故能使地平天成，风淳俗厚，日月所照，无思不服。憬彼獯戎，为患自古。周道再兴，仅得中算。汉图方远，才闻下册。徒勤六月之战，侵轶无厌；空尽贰师之兵，凭凌滋甚。皇威所被，犁颡厥角，空山尽漠，归命阙廷，充仞藁街，填委外厩。填辟以来，未之有也。灵台偃伯，玉关虚候。江海无波，峰燧息警。非烟浮汉，荣光莫河。楉矢东归，白环西入。犹且兢怀驭朽，兴睠纳隍；卑宫菲食，轻徭薄赋；斵琱反朴，抵璧藏金；革舄垂风，绨衣表化；历选列辟，旁求遂古；克已思治，曾何等级，于是眇属圣謩，凝心大道，以为括羽成器，必在胶雍，道德润身，皆资学校，矧乃入神妙义，析理微言，厉以四科，明其七教，懿德高风，垂裕斯远。而楝宇弗修，宗祧莫嗣，用纡听览，爰发丝纶。 武德九年十二月廿九日，有诏立随故绍圣侯孔嗣哲子德伦为褒圣侯，乃命经营，惟新旧址。万雉斯建，百堵皆兴，揆日占星，式规大壮。凤甍謇其特起，龙桷俨以临空。霞入绮寮，日晖丹槛。窅窅崇邃，悠悠虚白。图真写状，妙绝人功。象设已陈，肃焉如在。握文履度，复见仪形。凤峙龙蹲，犹临咫尺。唲尔微笑，若听武城之弦；怡然动色，似闻箫韶之响。襜襜盛服，既睹仲由；侃侃礼容，仍观卫赐。不疾而速，神其何远？至于

34、1新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。

35、八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》："明月几时有，把酒问青天。"韦庄《送秀才归荆溪》："八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。"

36、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。...——雷锋

37、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。(知足自得，不逐名位才会超脱)

38、西湖龙井是饮誉中国的名茶，西湖四周茶馆林立，茶座相连，茶客消停慢意地品茗，浅斟慢啜，悠闲自得，尽情享受那种慢生活情调。杭州人不但善于继承几千年的优秀本土文化传统，而且善于随时吸纳一切对于发展经济、修身养性的精神食粮。

39、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病;我愿永远做一个螺丝钉。

40、书法至元人别具一种风气。唐之宏伟，宋之险峻，洗滁殆尽而于中和恬适之致。有独到者丹邱书体仿效率更父子力求劲拔，乃一望而知为元人书时代为之也。然以恬和作欧阳书自是后世所不能到。此宫词尤为工雅密致良可宝也，试研斋所收元迹甚多正不可少此一种。

41、　　阮公墩对面是楼外楼，楼外楼创建于清道光二十八年(1848年)，是一家具有145年悠久历史的老店，店主从南宋诗人林升《题临安邸》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风

42、较之其他书家风格渐变，乃至成熟之过程，杨少师每件代表作风格都不同，相差甚远，似多人为之。卢鸿草堂十志图跋，取法颜书，用笔厚重，多篆籀笔意。韭花帖用笔，纤毫毕现，精道遒劲开后世清秀空灵一路书风。夏热帖，神仙起居法，新步虚词，结字方法都各有不同，甚为惊叹，谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

43、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！

44、北魏摩崖石刻，首推陕西褒斜道石门铭，其用笔苍劲浑朴，方圆兼施，篆籀之气，古趣盎然，结体字势奇逸开张，舒展俊朗，收放于撇捺之间，拓张疏秀，承汉隶大雅之风。

45、《独异记》载：子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右以千缗市之。众惊问，答曰：“余善此乐”。皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心？”举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华溢都。时武攸宜为建安王，辟为书记。

46、怎样把文化的影响寓于服务之中，这就需要艺术馆以其公众服务意识，为自身的运营目标量身定制相应的公众服务策略，引导观众。以观众为中心要求艺术馆应当更多地了解观众的期望、兴趣或需要，尊重观众自我建构知识的权利，并重视观众本身的动机、需要、期待、体验等情绪和感官需求，增添体贴观众的展览设计及服务设施。

47、能悟善恶之真谛，能生深心之忏悔。富有之人常念死，能悟财宝实怨仇，

48、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

49、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……

50、○23《容斋随笔》()○24《剑南诗稿》()

51、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

52、(4)年号干支兼用(如：咸丰庚申，英法联军自海入侵)。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春(一月)，仲春(二月)，季春(三月)。每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓)每更两小时。此外，鸡鸣指早上四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9－11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。

53、        一天多智钦递给佐钦仁波切满满一托巴啤酒。身为出家人，他此前从未尝过酒味；但这是上师赐予的加持所以他接了过来。一饮而尽后，多智钦的证悟被自然移置于佐钦仁波切，他证得了法性尽地相──情器对境的觉知消融于究竟法性。从此佐钦仁波切成为最为大名鼎鼎的大成就者，他遍知一切而且不起分别心。他既没有了对贤善的渴望也断除了对邪恶的畏惧。有一句流行的俗话：“其他人的酒的作用会逐渐消亡，但多智钦的酒的效果从不减弱。”

54、　　在外境上没有任何作者，是众生自己由于无明愚痴的心变成痛苦。因此，圣者的胜法妙药非常殊胜，依靠这样的真谛，就能断除如幻如梦的轮回痛苦，将来获得无畏的圣地，并发愿让每一个众生都要进入如此最究竟和清凉殊胜的涅槃城市。

55、10许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。

56、　　在末法时代烦恼兴盛的时候，强烈猛厉的分别念就像毒蛇口中的毒气，它能污染整个欲界、色界和无色界这三大城市。为此，我们应该服用本来清净的甘露妙药。

57、 大学可能有真实的爱情，但是记住只是可能。很多时候他们是因为别人都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一起。所以，不必为任何分手而受太大的伤，记住，这里我所说的是太大的伤，真爱，还是值得追求的。

58、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

59、鱼儿也用奶瓶，与众不同，奇妙无比。你能想象这样的场景吗？像宝宝一样用奶瓶喂鱼，鱼儿竟会如同婴儿吃奶般可爱。“吃奶鱼”又称心愿鱼，能让人的愿望灵验。

60、冠、加冠、弱冠：20岁男子。耄：80～90岁。

61、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。这句话对大家也很有用的，记住！在你遇到挫折的时候就想想它吧。 

62、李格非：北宋文学家。字文叔，著名女词人的父亲。《书后》是其名作。

63、译文：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样，任凭百姓自生自灭。

64、黄郛，字膺白，1880年3月生于浙江绍兴百官镇。1905年赴日留学，专攻军事。同年秋在东京加入同盟会。后又在日本结识陈其美、蒋介石等人。辛亥革命后，黄郛在沪军都督陈其美麾下任参谋长兼第二师师长。而蒋介石其时任第二师第五团团长。这三位浙江同乡、留日学生出于共同的政治目的，更兼意气相投，于是“桃园三结义”，结拜为“盟兄弟”。并誓约“安危他日终须仗，甘苦来时要共尝”。后来，蒋介石赠陈、黄宝剑各一柄，剑上刻此联语。他们共同参与了光复上海、进占杭州和攻克金陵之役。

65、生活在中非和西非，喜欢微弱光线的环境，在黎明和黄昏，他们会变得活跃。当他们感到紧张的时候，会把自己的身体卷缩成一个很紧的球，并把头稳固地藏在中心。像很多其他蟒类一样，球蟒也是一种温和的蛇类。

66、黄郛旧居位于南山路105号，原为大华饭店的分部，是一处濒湖临街、围墙高耸、闹中取静的院落，占地面积多达414亩。院内假山重叠，池沼小巧，古木参天，曲径通幽，为西湖南线一胜地也。这座占地数亩、费银数十万的西式别墅始建于1934年，土地分别从“健庐”、“鸿达堂”等业主处不断购进，断断续续地扩充园子，主体建筑竣工于抗战前夕，它的主人即为近代史上大名鼎鼎的黄郛。

67、“新横河桥”是座从东河移来的光绪年间的古桥，无疑也为这脚下新开的河流增添了些许历史感。小河弯弯，流水潺潺。从“闻莺馆”走下那段绵长300米的溪涧，堤岸以山石堆砌，高低错落，脚步轻叩点点涧石，和着流水淙淙犹如奏乐，心情随之清朗，好运结伴而来。

68、殿试(录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，谪：降职远调。

69、(3)九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

70、译文：天久旱无雨，酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。

71、刘禹锡：唐朝文学家。字。人称“诗豪”。著有《刘梦得文集》和诗集《刘禹锡集》，“，病树前头万木春”是他的名句。

72、　　虽然一切苦乐全部是心所造成的，但当我们去寻找时，心的本体却找寻不到，它无生无灭犹如空中的烟雾。就像在梦中寻找大城市，或在空中绘画一样没有意义，从来不存在的法我们就不要去寻找，我们应该在心的本性当中安住，并且要以正知正念来经常护持自己的信心。

73、司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说之，因病免，客游梁。

74、杜牧：唐朝诗人。字牧之，号樊川居士。因晚年居住在长安城南祖父留下的别墅中，故号为，与李商隐齐名，并称“小李杜”，《阿房宫赋》、《江南春绝句》是他的名作。

75、雷锋精神是永恒的，但是，体现雷锋精神的行为并不是永恒的。

76、法捷耶夫(1901—1956)长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》

77、我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类...——雷锋

78、 面试时很多老总会问你：(如果你能见到老总的话)你会做什么？也许你现在其实就可以记住这个问题，这样可能以后会好好回答(尤其对文科学生来说)。 

79、鲁迅，本名周树人，鲁迅这一生有许多的笔名，不过鲁迅是发表《狂人日记》所用的笔名，鲁迅一名也因为《狂人日记》正式面向大众，但想要读懂鲁迅的文章并不容易，毕竟鲁迅生活的年代跟我们不同。

80、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事...——雷锋

81、  (c)网络文章引用——谢家花园的故事(下)、(2007-03-1802:23:07)闲月如钩的博客、http://blog.sina.com.cn/wangqu