卡夫卡城堡

1、“城堡”的虚幻性也表现在两个方面。首先，从小说的描述来看，正如之前所引用的《城堡》的开篇，城堡一直给人一种空洞虚无的感觉，在K进入村子的第二天，他便沿着大路向城堡走去，但是无论怎样走，总给人一种“虽然并没有离开城堡，可是也一步也没有靠近它”(2)的感觉，这样的行走，以及之后所下起的大雪，让城堡增添了更多的虚幻之感，是一种令人无法靠近的虚无。其次，“城堡”所象征的最高当局从来没有以正面的形象示人。村民只是在提起城堡时，表达了自己对城堡的尊重以及对城堡所具有的权威遵从，但是城堡究竟如何(包括城堡的具体形象以及城堡所代表的的当局的运行模式)，没有一个人说的清楚。正如小说中作为城堡形象代言人的克拉姆，村子里的人都尊敬克拉姆，女人以做他的情人为荣，男人甚至以自己的妻子做过克拉姆的情人为荣，但是他们中的所有人，即便是号称见过克拉姆的人，都无法讲清克拉姆究竟长的是什么样子。卡夫卡对克拉姆这样的塑造，实际上正与小说对城堡的塑造相契合。

2、就是这么个故事。书是卡夫卡未尽的作品，但是依然挡不住的精彩。

3、卡夫卡是一个揭露旧世界的天才，他用荒诞、夸张、象征的表现手法写出梦魇般的世界。就如同布雷希特称卡夫卡是“一位先知式的作家”，他对人的痛苦和普遍异化的揭露鞭辟入里。卡夫卡在谜一样的难解的隐喻中散发出令人窒息的无限伸长的梦境空间，就如同K在城堡所笼罩的大网下所表现出来的无法解脱的生存困境。他的叙事文本在整体上采用隐喻，以梦魇般的幻象和现实世界的相似性，编织成这样一个独一无二的令人回味无穷的“城堡”，令我们深切感受到世界的荒谬性和人的普遍异化。

4、这里的“城堡”不是普通意义认知的那种可视的城堡。它其实没有可视的城墙，也没有可视的宫殿，甚至没有可视的城门。但是，它的确就在那里，一动不动，你能看得到它，但是却永远走不进去，无路可走，只能仰望。(卡夫卡城堡)。

5、从本次讲座相关信息来看，在讲座开始前，共有111人参与网络报名并填写了关于卡夫卡与《城堡》的问卷。

6、其实书中并没有直接描写城堡的厚度，但是却阐述了一个事实，就是再厚的城堡也抵不过人心的厚度和隔阂与障碍。

7、A作者在叙事时，只是用平静客观的笔调记述过程，不带感情也不加任何评论，风格冷峻质朴，简洁流畅。(卡夫卡城堡)。

8、 我们的先贤孔子有两句话，说的大概就是K这样的人了： 知其不可为而为之。 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。

9、《城堡》的结果是彻底绝望的，似乎K永远达不到任何目的，不止他如此，村子里想要进入城堡的人也是如此，他们都是被隔绝在真正核心之外的边缘者，所有的努力，就像是K第一次的行路，看似城堡就在抬首间，但走到天黑也无法抵达，后面发生的各种事件，让他进入城堡的道路更是错综复杂。一切都徒劳虚妄，执着追寻的意义被无限搁置，对意义的追问在平静中逐渐杳无踪迹，受到嘲弄。不禁想到尼采惊世骇俗的观点：上帝死了。上帝之死为尼采的哲学铺下最重要的一块垫脚石，上帝是否死了永远是一个问题，但在文艺复兴以后，教义四分五裂，统一的信仰缺失，自然科学的出现，上帝的信仰权威似乎发生了动摇(反对者认为这正是上帝对于曲解他的人类的纠正)。尼采提出了他颠覆传统理念的观点:上帝不过是个假设，宗教所倡导的信奉以及救赎不过是徒耗精力。上帝死了，但是大家对此根本没有发现，甚至即是发现也无人敢说，一切人宁愿视而不见，一切人甘愿接受蒙蔽，自我欺骗。这不仅是一次宗教信仰的崩塌，也是自柏拉图以来，理念价值的消亡，理念世界和现实世界的冲突，在理念世界的光环与信任淡去后，世界没有了意义。

10、从外形上看，卡夫卡堡和萨夫迪的集合住宅67(1967年加拿大蒙特利尔万国博览会的作品)很相似，都是利用独立方建单位群集而成，房间单位的平面位置多变，显现出和谐与丰富。单元交错放置，建筑层叠而上排列成不规则方块机体。外观单纯朴素，空间变化富有趣味和动感。

11、K打算找村长聊聊自己职位的事情，然而村长又是一下子给他了一句让人惊叹其荒谬度要爆炸的回复：

12、《卡夫卡全集》叶廷芳主编，河北教育出版社。

13、　　K被召去与城堡官员谈话一段描写得尤为精彩。一边是人们在表扬这些官员如何兢兢业业，克己奉公;一边读者看到几乎每个官员的办公场所都是在床上，宽大的令人昏昏欲睡的床就是他们的最佳选择。被召来谈话的人只能站在走廊上等待着官员们醒来接见自己，万一回城堡的时间到了而官员们还没睡够，他们就只能白等了。那些铁面无私、秉公办事、严守职责的老爷们对当事人求之不得的最大关怀就在他们的睡梦中度过了。

14、之所以把城堡称为官僚机构的投影，是因为卡夫卡从始至终未让读者得见城堡真容。在小说中，城堡始终矗立远方，是一座可远观而不可近瞧的庞大建筑。读者对它的认知只能通过一些人的描述。

15、这一切都要求一种神学—象征的解释。因此，城堡不是恩宠，而是一种神秘的超验体验的表达，在这一体验中，超验始终是神秘的，讳莫如深的，令人恐惧的，但它仍然向人敞开了一条道路，并没有使希望成为不可能。那么，《城堡》是一部宗教作品吗？回答是：它不是一部直接的宗教作品，但却是一部在宗教上极其重要的作品！克尔凯郭尔作为极端的信徒谈到了绝对的悖论或绝对者的悖论，陀思妥耶夫斯基作为怀疑的信仰者至少是让他笔下的一部分人物表达了对信仰的肯定，而卡夫卡在他的文学作品中却藏而不露，是神秘的，暧昧的和深不可测的。他和陀思妥耶夫斯基一样，也不是一个左拉式的自然主义者，即以“科学的”解剖方式把人简单地描写为遗传和环境的产物。在一个实证主义的、科学的和官僚主义的世界里，可见的、可触及的、可计算的东西被视为真正的和最终的实在，而卡夫卡在这个世界里却执着于超验。与他早期所读过的尼采不同，卡夫卡不是一个否定最高价值、宣布上帝死亡的无神论者，更不是一个用最高价值重估其他一切价值、没有目标的虚无主义者。从他的小说中我们可以看到，他是一个在城堡和各种权力之间不断受到折磨的人，一个在怀疑和希望之间被分裂的人。这一切都发生在一个令人沮丧的阴沉沉的世界里，在他死后的几十年里，这个世界在所有语言中都理所当然地变成了一句谚语：“卡夫卡的世界”。Kafkaesk(2)：这是一个迷宫似的晚期现代世界，一个在20世纪发生过荒唐的世界大战、出现了远远超出卡夫卡恐惧幻象的集中营和古拉格群岛劳改营的世界，也是一个充斥着无名的权力和无法反抗的压制和隐匿的引诱者的世界，一个有着各种各样的保险、然而却又是日益不安全的世界。卡夫卡本人就是一位保险公司的职员！(2)Kafkaesk：原义为卡夫卡风格，引申义为恐怖的、怪诞的、神秘的。——译者注

16、母鹿可能因为饥饿而倒在路上，幼鹿也没法生存。

17、B例如：“城堡”既是一个具体的城堡，也象征了权力和官僚统治，还代表某种抽象的与人为敌的巨大力量。

18、书中，城堡就位于眼前一座小山上，可它可望而不可即；它是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着K；它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，可又有数不尽的文书尘封在那里，长年累月无人过目，得不到处理。面对这座强大的城堡，K很无奈，直到最后也没有进入城堡，也没见到城堡当权者。小说至此戛然而止。据有关资料说， K在临死前终于接到城堡当局的传谕：K虽然缺乏在村中居住的合法依据，但考虑到某些原因，允许他在村中工作与居住。

19、也许“城堡”是世界的一个缩影，是国家机器和权利的象征，就是卡夫卡时代奥匈帝国的代表；也许城堡就是卡夫卡父亲的出身地，卡夫卡写《城堡》就是克服自己和父亲不愉快的经历；也许城堡的寓意就在于卡夫卡的朋友马克斯·布洛德所说的“神的恩典和恩赐”；也是城堡代表着一条充满荆棘的永远不可到达的追求真理之路......

20、小说表现了神秘莫测、力量巨大的社会对人的敌视，赋予社会生活以超现实、永恒的抽象特点，象征性地表现现代西方人的存在境遇。

21、小编今天想向大家介绍一下他的最后一部长篇小说《城堡》，《城堡》是一部典型的现代主义小说，写于1922年，是卡夫卡的“压轴之作”，在他生前并未发表，小说的手稿还差点遭焚毁。重病中的卡夫卡要求他的好友布洛德烧毁他生前所有的书稿，以免这些“不合格”的作品流传人间。万幸的是，布洛德违背了卡夫卡的遗愿，偷偷将这些手稿留存下来。1926年，布洛德将《城堡》整理后出版，终于让这部名著与世人见面了。

22、卡夫卡的《城堡》在情感表达上无比接近于我们每一个人，接近于我们的心灵，通往内心最深处，努力触及每个人的灵魂，努力使K成为我们每个人的“其中一部分”。但我们要注意到，K无法找到的城堡并不是人在自然界的生存权利，而是社会性的生存权利，是人类内部具有社会性的某些集团、组织因利益关系产生的无法渗透和格格不入的“城堡”，或者说人为形成的某些官僚主义的壁垒。每个人内心深处都是如此的排外、势利和无法融通，涉及到利益本身和事不关己高高挂起的私心，大胆揭示了人性的弱点。正是这种“负能量”预示了人与人之间的关系、人与某个利益集团的关系无法渗透的根本原因。当然，形成这种结局的原因多种多样，但主要是人性的弱点引发的自私、狭隘、排挤、嫉妒等等类似情感形成的执念和种族文化。对生命、情感、生存、抗争的呼唤绘制了一座不可到达的“城堡”。剑指现代文明背后的困境和绝望。而对意境的追求，对文学的展示，对情感和心灵的诠释，正是城堡的价值。隐藏着作者对人类的担忧。

23、小说在政治化表现和意义的表达上有趣深邃，如果阅读《变形记》还不足以理解卡夫卡的崇高与深刻，阅读《城堡》大概是另一个更好的选择。《城堡》写于1922年，是卡夫卡最后一部小说。它不仅是卡夫卡生命体验与哲学思想的总结，也是卡夫卡创作风格成熟与定型的标志。这部小说最能体现卡夫卡的创作风格和特征，故一向被认为是卡夫卡创作的压轴之作和代表作。

24、链接：https://pan.baidu.com/s/1hsprO_8RsmAFIyFUgtQYPA提取码：hblv 书名：城堡

25、作者简介：弗兰茨·卡夫卡(183-193)

26、《城堡》是卡夫卡最后一部小说。我在看这部小说之前也没有多去留意有关这部小说的任何信息(我的习惯)，结果读到最后一页的时候，我才发现，这本小说根本没有写完。这对我来说是不可思议的。经过了解以后，我才发现，让卡夫卡过世以后靠着三部由他朋友MaxBrod帮忙出版的小说，才开始被评论家当作其为20世纪最具影响力的作家。而神奇的是，这重要的三部小说《审判》、《美国》和《城堡》都是未完成的作品。本来卡夫卡嘱咐他朋友在他死后烧掉这些小说，因为他觉得完全是垃圾，还好，Max看到了这些小说的价值，我们的读者才有幸可以品鉴到他的佳作。然而，为什么仅凭借未完成的作品，就可以被赋予如此高的荣耀呢？就从《城堡》的阅读体验来说说我的看法。

27、普，普通、全面；适，切合、相合。普适，全面适用的意思。在哲学和社会学上，普适价值是指所有人都认同的观念的集合，如自由、安全、快乐等。泛指那些超越本领域内个体差别，如宗教、民族、性别、分工等的价值体系。普适思想是适用于全人类的思想，这里指适用于世界各国的文学思想。文学的本质就是通过语言艺术建立人与人、人与世界沟通的桥梁，让全世界、全人类获得理解、让每个人产生共鸣，这就是文学的普适思想。普适思想是卡夫卡在生命的最后通过《城堡》全身心表达出来的核心思想。“卡夫卡影响了我们每个人，不仅仅是作家而已”。“揭示人的灵魂”、“展示其永恒的品质”，这也正是卡夫卡作品超越宗教、神学、社会学、心理学、叙事学的普适价值的体现。

28、“你觉得生活在这里的我们很酷，所以想成为我们？仅凭你自己想象的赤羽来描绘我们，开什么玩笑。生活在赤羽的人，在座每一位，都是认真的在生活的，抱着玩一玩实在不行就逃跑的心态的话，你还是回家去吧。”

29、作品中，主人公K是外地人，经过长途跋涉，千辛万苦后，终于来到了他梦寐以求的地方，落脚在城堡管辖下的一个穷村落。踏上这块土地的人，他想拿到一个合法的身份，户口就是一个最显著的标志。拿到户口，进入城堡，是他心中的夙愿。其实，像他这样的人，远非K一个人。之所以追求“城堡”，其实也并不是贪图“贵宾”这种身份给自己带来的种种好处，而仅仅是因为不愿低人一等的渴望。然而城堡，远非他所想得那么简单，都想要进去，无路可走，甚至连大门都看不到影。“城堡”里有什么呢，为什么那么多人为了进入“城堡”不惜挤破头皮，绞尽脑汁呢？不管是在城里，还是城外，都是一样的生活，一样的工作，看起来并没有什么不同。可是城堡里的居民却能享有特殊的待遇，无论是住房条件，还是工作环境，亦或是社会福利，都比城外高上不止三个层次。所以才有那么多的人，拼了命也要进入城保。据说有一个姑娘嫁给个城堡内的精神病，只是为了能有进入城堡的资格，有一个“城里人的户口”……

30、以主人公K的入睡和苏醒为节奏，直到未完成的结尾处，故事延续了六天。在这六天被叙述的时间里，叙述节奏日趋缓慢，与之相应的是主人公的行动能力也日益减弱，感官意识逐渐衰微，从前四天四处奔波，积极求助，费尽心机，努力辩解，到最后两天身心困乏，消极倦怠，成为冗长谈话的被动倾听者。

31、学术委员会为中国管理科学研究院最高学术指导机构，其职责主要是组织指导全院开展管理科学研究、学术交流和管理咨询活动。

32、“你们是谁？”K问问…“您的助手。”他们答道。…“你们的仪器呢？”K问。“我们没有仪器。”他们说。“我交给你们的仪器呢？”K问。“我们没有仪器。”他们反复说。“啊，你们究竟是什么人呀！”K说。“你们懂土地测量吗？”“不懂。”他们说。…

33、小说以《城堡》命名，所以“城堡”这一物体也成为这部小说中最为重要的一个意向或者说是一个重要的存在。在小说一开头，卡夫卡这样描述了“城堡”：“K到村子的时候，已经是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山冈笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的亮光也看不见。K站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻境，凝视了好一会儿。”(1)因此，也奠定了“城堡”存在的一种基调：“城堡”既是一个真实的存在，又是一个飘渺的难以触摸的虚幻的想象。

34、《城堡》自始至终充斥着悲观情绪，形成这种情感的原因很多，当然离不开作者的出身背景。种族情感的缺失、民族情感的缺失、家庭情感的缺失、社会人与人情感的缺失，从卡夫卡的人生经历看，他几乎在种族、国家、民族、家庭、社会、亲情、爱情、友情等各方面全部缺失，引发出身危机、种族危机、民族危机、情感危机，《城堡》则深刻地揭示了这种缺失。卡夫卡借各种意象揭示了一种作家生存特有的方式，那就是回到自己的内心生活，回到一种经验的生活和想象的生活。他说：“我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣，穿过地窖所有的房间去取饭将是我惟一的散步”。卡夫卡所追求的终极状态，早已将人与人之间的任何情感、关系全部虚拟化。表面上隐藏的是对人与人之间关系的极端不信任，对真实社会的敏感和逃避。实际上卡夫卡找到了和世界上每个人沟通的方式，那就是文学。“艺术是一面镜子，它有时像一个走得快的钟，走在前面”，卡夫卡只是走在了前面。

35、我说，看过，主角是终究没有融入新环境才回归曾经抛弃的森林；

36、那个时候，我在家无法静心学习，事实上我非常讨厌数学，到哪里都学不了。在家里只会想着看小说、看电影。面对自己垫底的成绩，无奈之下，发掘了家附近的图书馆有自习大厅。于是每个晚上随便吃了饭之后，就早早的去自习大厅写作业了。安静和无人干扰的环境以及周围人奋笔疾书的氛围让我很快爱上了这里。每个晚上，我都听着mp3里的《巴赫无伴奏小提琴协奏曲》边写作业。累了，就会到隔壁图书室借书来看休息一会。我也是那个时候，认识了一生活在父亲阴影下的巨蟹男作家卡夫卡。“我的本质是恐惧”，那一本我现在连名字都记不得的传记中，引用了卡夫卡的这句话。卡夫卡父亲对卡夫卡的暴力以及管束让我感同身受—当时，我觉得学校和班级就如囚笼一般折磨我的心灵。在家里，也没有亲朋好友可以理解我的苦闷以及反叛的精神。我看着插图上卡夫卡忧郁而深邃的双眸，这一副典型犹太人面向的男作家让我的心灵与他建立起了超越一切的联系。

37、卡夫卡用这样看似荒诞而错乱的文字表达了对当今社会的强烈不满，用文字痛诉着统治者的残酷和冷漠无情。《城堡》其实也是一种人类被上帝遗弃捉弄的悲剧作品。K，是上帝选择的进入者。上帝既然宣布了K可以进入的权力，却不给K进入的方法。

38、这一切乱哄哄仿佛闹剧一般的场景和对话，书中的主人公以及其他角色却觉得在正常不过了。这让我们身处城堡之外的读者觉得不可思议。但，当我们越来越将自己与K所在的世界联系的时候，我们或许能发现，我们生活中所谓的“正常”，其实根本就是荒谬的。就比如加缪所言生命本身就是无意义且荒谬的。

39、K是单独的个体，他对一切事物有自己坚定的评判，比如他对进入城堡的坚定决心，与村长的谈话也并没有剧烈地改变他，弗里达的关怀与背叛，他或许狼狈，但是看来依旧没有萧索孤独伤感的情绪。对两位助手鲜明的厌恶，与旅店老板娘的对峙，对巴纳巴斯的依赖，这一切均出于他的意愿和意志，没有被境遇压迫的破碎感和无奈。

40、《城堡》写于1922年，是卡夫卡最后一部小说。它不仅是卡夫卡生命体验与哲学思想的总结，也是卡夫卡创作风格成熟与定型的标志。这部小说最能体现卡夫卡的创作风格和特征，故一向被认为是卡夫卡创作的压轴之作和代表作。

41、其中有招待所的老板、老板娘、女招待，还有一些闲杂人员。城堡虽近在咫尺，但他费尽周折，为此不惜勾引城堡官员克拉姆的情妇，却怎么也进不去。K奔波得筋疲力竭，至死也未能进入城堡。

42、作品讲述主人公K应聘来城堡当土地测量员，他经过长途跋涉，穿过许多雪路后，终于在半夜抵达城堡管辖下的一个穷村落。在村落的招待所，筋疲力尽的K遇到了形形色色的人，它们都是挣扎在社会底层的平民。

43、吴晓东在书中引用了美国人库楚斯的分析说，《城堡》在结构上可以按照叙事方式和时间演变分为两个部分，前三章是一个部分，在中译本中共55页，后十七章是另一个部分，在中译本中共329页。在叙事方式上，前三章基本上是由情节段构成的，而后十七章则有对话构成的。这种从情节段到对话的演变，说明K在现实中的行动越来越少。因此，吴晓东这样写道：“读到小说后半部分，我感到K的形象离经典追寻模式中的主人公形象越来越远，同时K已淹没在其他人物的对话中了，成了越来越模糊的形象，仅仅成为小说众多形象中的一个。”所以，K作为主人公的权威性也因此受到了质疑。

44、所有的角色都在告诉K以及读者我们，这些荒谬性的合理性。以至于这个噩梦般的城堡村庄的岁月仿佛都是我们自己赋予其可怖的意义。人类所生活的社会是由人类自己创造出来的，所以一切的不公平或者在我们看来荒诞可笑的元素，都是始于人类、孵育于人类。我们所承受的生活的荒诞，是我们对荒诞的纵容。如果这么一想的话，可以说，卡夫卡从来就不属于荒诞派或者超现实派，而是妥妥的现实派。

45、http://201119/training/site/s/77487560?nickname=guest

46、在村子和城堡之间存在着某种神秘的深不可测的关联；

47、卡夫卡作为村上春树--我最喜欢的作家--的偶像，作家中的作家，他的作品肯定要读。耳熟能详的《变形记》自不必说，《城堡》被认为是卡夫卡的代表作，最能体现他的创作风格，当然要郑重拜读。某一天，我终于有勇气买回《城堡》--橙色封面上有个歪歪扭扭的小人。《城堡》虽然是一本未完成的小说，自从出版以来，关于“城堡”寓意的争论就没有停止过，也许是因为卡夫卡赋予了这本小说深刻的内涵和丰富的解读空间，让读者感受到小说的主题和自己息息相关。

48、因为能住进城堡，是对你身份的认同。即使你在城外买了房子，可是你终究不是城里人，只能是在城堡外面买了房的外地人。《城堡》事实上可以认为讲述的是整个人类的故事。他揭示了20世纪人类所面临的一个共同的问题：我们怎么才能拯救自己？

49、朋友说，没有猎物，枪店也要关门，热兵器也是瑞典传统土特产。我们哈哈大笑。

50、主人公K半夜踏着积雪来到一个城堡下面归城堡管辖的村庄，准备进入城堡。他自称是城堡聘请来的土地测量员，却又拿不出任何证明，于是遭到了严厉的盘查。客栈用电话询问城堡，得到了答复后，K才被同意留宿。城堡就在附近的山冈上，他却怎么也走不到那里。城堡的主人伯爵人人皆知，却从未有人见过。城堡办公厅主任克拉姆也不肯露面，K只能通过他的信使巴纳巴斯同他联系，而巴纳巴斯也没有见过克拉姆本人。为达到自己的目的，K勾引了克拉姆的情妇弗丽达。K去找村长，村长告诉他聘请K纯粹是城堡多年前的一次失误，安排他去给一个小学校当勤杂工，而学校并不需要勤杂工。在学校里，K认识了一个叫汉斯的小孩，孩子的母亲来自城堡。这引起了K的兴趣，想去见孩子的母亲，却引起了弗丽达的嫉妒。巴纳巴斯的姐姐奥尔嘉向K诉说了他们家所遭受的不幸。后来城堡 通知他，克拉姆的秘书在贵宾饭店等着见他。K经过一番曲折见到了秘书，得到的命令却是要他把克拉姆的情妇弗丽达送回去。其实，在K同奥尔嘉长谈的时候，丽达就同K的一名助手私奔了……K用尽心机，东奔西突，但他的一切努力终属徒劳:K至死都没有能够进入城堡。

51、下面展开探询《城堡》世界具有普适价值的文学思想。

52、故事大概内容便是一个外乡来的土地测量员K竭力想取得承包的认可，实施工作，却一直被各种各样奇怪的事情和原因阻挠，荒废着时间和精力，终其一生K也没能进入城堡，一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系，却又一次又一次以失败告终，村子里的人麻木又无聊，畏惧和崇拜着城堡里的一切，卑微地生活着，他们冷漠地对待K这个外乡人，在这里，K没有身份，没有立足之地，或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧，他因为着城堡的荒诞和虚无而人格发生了质的异化，并在迷惘和痛苦中度过了看似毫无意义的一生。

53、小说中人物的时间感知变得不可靠，只有通过空间化，时间才变得可见，身体成为时间向空间转换的场地，用身体空间参照感知时间的流动，时间的流逝刻写在人物急速衰老的面貌体态上。而小说通过叙事又在这种从不可见到可见的转换过程中蒙上了一层掩饰的面纱，使得可见性本身成为了问题。小说大部分时段都笼罩在黑夜般的昏暗中，重要的场景也是发生在夜晚，如第一天K的到来、第二天与弗里达相识、第四天拒绝审讯、第五天夜晚至第六天凌晨被动受审。黑夜强化了小说神秘的基色，也使小说成为一个梦的时空。　　

54、一条道路通向城堡的内部，它可能是一条无限遥远、不断为新的房间和新的栅栏所阻挡的道路，但这条路却存在着，它是一条巴纳巴斯走过的路，至少可以抵达城堡的办事处和前部建筑物；

55、《城堡》是卡夫卡的三部长篇小说之和《美国》与《审判》一样，《城堡》也是一部没有结局的小说。《城堡》的故事情节，简而言之就是讲述小说主人公，自称是土地测量员的K受城堡的聘请来测量土地。但是当K来到城堡管辖的村子时，却发现自己不被允许进入城堡。于是K为让自己进入城堡而开始了各种各样的努力。然而K的努力都没有能够实现，城堡当局一直拒绝他的任何要求，连城堡管辖的村庄、村民以及村庄中的小学校、客栈都与K为敌。最终，K还是没能进入城堡。

56、城堡成为一种象征：不同生存处境的人会产生不同的联想，比如农民工有没有获得城市户籍的联想？大学毕业生有没有进入公务员圈子的联想？

57、书籍资料是受访者了解卡夫卡的最主要渠道，其次是课堂学习。

58、正如美国当代女作家乔伊斯·欧茨指出:“对许多读者来说，卡夫卡还是一个永恒的谜......要解开这个谜就意味着解开人生的真谛。”《城堡》这本书让我深深迷上了卡夫卡这个现代主义的“鬼才”大师。正如“城堡”这个有这多重解读的意像，它也是我们整个世界的缩影，不管是过去、现在还是将来，它都能让我们每个读者察觉到自己身上也有文中某些人物类型的成分，社会现实中总会有着一座又一座的“城堡”。

59、K所有行为的支撑点是什么呢？是一个真正去到城堡的愿望，或者说，是真正获得肯定找到意义的追寻。小说没有结尾，存在他最后收到了城堡的召唤的言论，我并没有去进行验证持这一言论的依据是否可靠，但如果仅从我所阅读的这一版本(天津人民出版社，2020年版)来看，无论是小说中还是结尾，还是可能的续篇，K的追逐都只是陷入循环，没有成功，我也倾向于在众多版本中，卡夫卡的原版，K没有成功。

60、弗兰兹-卡夫卡(FranzKafka，1883年7月3日～1924年6月3日)，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。

61、调查显示，绝大多数受访者对《城堡》只了解一些，仅有21%的受访者表示对其非常熟悉。

62、草木被雪水冲刷后的味道特别好闻，闻惯了会上瘾。

63、　　巴纳巴斯是城堡的信使，他来往于城堡与村子之间，给城堡官员克拉姆和土地测量员K传递信件。他到城堡去领任务时，要在公事房等待，他看到的是城堡的下层办事机构。这里的人好像都忙于自己的工作，但又不知在忙于何事。巴纳巴斯可能连着等几天也没有任何任务。所以在克拉姆给他分派任务之前，他得在那间观众厅里站上几小时，有时甚至是好几天。即使得到一个送信的任务，那封信也已发黄，好像是从故纸堆中抽出来的一样，城堡办事效率可见一斑。

64、因为有狼啊，森林里不是所有的动物都很安分。

65、奥地利作家卡夫卡的有一部作品《城堡》，晦涩难懂。很多人读过之后都不明白这篇文章究竟寓意了什么，象征着什么？可以说，自从这部作品问世以来，将近一个世纪，一直都是“仁者见仁智者见智”，争论不休。

66、　　其次，卡夫卡引领读者通过村中的女人来理解城堡。

67、A小说中，社会环境被描写成不可捉摸、无比巨大、与人为敌的神秘力量，主宰着K的命运与生活，剥夺了K起码的尊严和自由，隐喻性地表现作者对现代西方人存在境遇的认识。

68、　　在城堡与村子之间还有一个使者就是女人。通过女人可以从另一个侧面认识城堡以及城堡中的官员。村中的女人时刻准备着成为城堡官员的情人。官员可以随时看上一个女人，而这个女人就不能不爱他，这对做了情人的女人来讲是一种荣耀，是身份的提高。就像克拉姆，他可以随时把自己看上的女人召来，也可以随时把她们赶走，跟谁都长不了，他叫她们走，就像叫她们来一样快。女人成了城堡官员泄欲的工具，并且这些女人除了顺从毫无办法，稍有抵抗其下场就会像阿玛丽亚那样受到惩罚，打入万劫不复的深渊。由此可见，城堡不仅支配了村中人的生活，男人也支配了女人的一切，女人是男人的附庸，是第二性的，永远处于被支配的地位，还要对男人的眷顾感恩戴德。

69、K其实陷入了权力的包围中。山上城堡里的人是统治者，山下村庄里的人是被统治者。城堡其实是一个权力被神化的世界，很有寓意，大家对一个从未谋面的最高领导克拉姆，膜拜到了病态的地步。

70、我们知道，K就是卡夫卡(Kafka)自己的姓名缩写，这小说写的是卡夫卡的一生，终其一生都在从事创作，没有原因，没有结局，他就是想进入文字最深处的城堡，试图在语言文字中找到世界的出口，可这当然是没有结果的。卡夫卡死前有没有被允许进入文字深处，我们不得而知，但他一生都在写作，努力接近那个城堡。

71、思想内容：西方学术界关于《城堡》主题内涵的三种理解：第犹太人长期漂泊而寻找精神家园。第人类寻找上帝。第人类追寻真理和人生目的。此三种理解存在着一定的合理性，但它更是当代西方知识分子对人与荒诞境遇关系的真实反映。《城堡》所表现的是人在世界上荒诞感、孤独感、绝望感这一存在主义哲学命题。卡夫卡是一位严肃的作家，他揭露了社会的黑暗与腐败，用寓意、象征、变形、自白、反讽等手法来表现“自我”，表现现代西方人道主义者对社会现实的深刻感受。他的作品通过具体刻画“人”如何变成“非人”以及人与人之间的冷酷关系，始终贯穿着一个反复出现的主题，即普通人与现代资本主义环境之间的深刻矛盾和专制极权统治对人在精神上构成的威胁。

72、表现处于社会重压下的人的软弱卑微，展示他们的悲剧性命运。

73、卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

74、大道至简，卡夫卡的《城堡》既然如此深不可测、难以捉摸，我们不妨跳出来看。文学是一门语言艺术，是意识的产物，表达内心情感与心灵世界是文学作品的使命。文学作品无非是想建立人与人、人与世界的沟通联系。卡夫卡为什么要写这样一篇小说呢？当然是为了表达和沟通。人是环境的产物，或是倾诉、控诉，或是担心、担忧，抑或是追求与梦想，所要表达的动机和源头不可能突破自身的经历。不可否认，所有的文学作品都是试图建立更广泛的沟通和联系，希望获得更多人的共鸣。

75、(直播教室)青岛校区 振声苑东楼2101(直播教室)威海校区 商学院353(直播教室)洪家楼校区 公教楼106(直播教室)趵突泉校区 8233(直播教室)兴隆山校区 5号楼206(直播教室)千佛山校区 9号楼116

76、这并非由于扑克牌规则的复杂，而是由于它形成了闭环，构成了一个遵循自身法则的机制，这个规则本身跟人的利益没有任何关系，所以根本不可理解。你要问怎么打这手牌，我们可以给个解释，但你要问扑克牌规则为什么是这样的，我们解释不了。解释不了的东西衍生的作品里，就容易被当作魔幻。 继承了卡夫卡精神遗产的马尔克斯，以魔幻现实主义享誉世界。其实马尔克斯很讨厌别人把他的东西叫魔幻现实主义，他说他写的不是魔幻，就是现实。只是他们拉丁美洲的现实太复杂，大家不懂，就觉得魔幻。卡夫卡也好，马尔克斯也好，不常读文学的人读起来总有陌生又熟悉的而感觉，陌生是因为对这样的手法陌生，熟悉是因为对里面的荒谬、孤独，这太熟悉了。 作家阎连科曾说，现实的复杂、荒诞、丰富和深刻，已经远远把作家的想象甩到了后面。生活中的故事，远比文学中的故事好看得多，也深刻得多，但作家没有能力把握这些，也没有能力想象和虚构这些。作家的想象力和现实的复杂性进入到同一跑道进行赛跑，跑赢的是现实，输掉的是作家的想象力。即便作家有天大的想象力，都无法超越现实本身，这是不言而喻的事实。 这其实不光文学的无奈，也是哲学的无奈。一代大哲维特根斯坦，有一部重量级的著作《逻辑哲学论》，在书里维特根斯坦霸道地给语言文字划定了规则——什么能说，什么不能说，什么样的语言是有意义的。做完这些，他表示自己已经澄清了世界上的一切。

77、城堡是被迷雾笼罩，让大家看不清它的真实面貌。村子里的人认为他是来自另外一个世界的怪物，很针对他，觉得K的行为不可理喻，K只能孤军奋战。在这样的环境中，K被孤独包围。K一直没放弃，想进入城堡。

78、进入城堡的努力象征了人对美好事物的追寻，K的失败是作者悲观厌世的产物，是作者对人生的否定和对人的存在价值的否定，这就使得小说通篇贯穿着痛苦惶恐和压抑绝望的情绪。

79、《城堡》没有结局，预示着人类的追求永恒而不可停止，有人类就会有不懈的追求。城堡要表达的思想几乎占据了每个人的心灵，这才是最伟大的作品。所以，卡夫卡的《城堡》实际是阐释了深入每个人最普适精神追求的定理，产生人类最广泛意义的心灵共鸣。而追求的广泛性和多样性，正是城堡的神秘和无结局的体现。这不只是预言，而是贯穿于人类始终的一条恒理，通往内心，也正是文学的真谛。

80、《城堡》是卡夫卡晚年创作的一部长篇小说(未完成)。它是卡夫卡最后一部长篇小说，也是最长的一部小说。小说自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛;寓意深刻，令人回味无穷。以下是由应届毕业生读后感网站为大家精心整理的读后感三篇。

81、在这一背景下，纠缠着我的问题是：卡夫卡如何能够坚持在他的，即卡夫卡的世界中生活，而不至于完全毁灭？在许多东西使他下坠的地方，是什么将他高引远举？卡夫卡非常清楚地知道——如在写给布洛德的关于《城堡》的信中——他的写作是对“为魔鬼效劳”的补偿：“这就是朝下走向黑暗的力量，解放生来就被束缚的魔鬼，充满危险的拥抱，以及在下界可能发生的，而在阳光中写故事的人在上界不再知道的一切事情……我以作家的舒适姿势端坐在这里，准备写一切美好的东西，同时又不得不无所事事地观看因为我除了写作还能做些什么呢？——我的真正的我，这个可怜的、毫无抵抗能力的家伙……为着随便一个什么理由……如何遭受魔鬼的折磨、殴打，并几乎被碾成粉末。”(《书信集》，第3386页)但这样一些证言也表明：卡夫卡作为作家，作为人，决不是只生活在他的卡夫卡式的小说世界里。在他看来，不仅有“下界”，而且也有“上界”，不仅有黑暗的力量，而且也有“阳光”；尽管是“充满危险的拥抱”，他依然准备写一切美好的东西。卡夫卡思考自杀，但却拒绝自杀。是的，卡夫卡的作品并没有全部说出卡夫卡这个人，他的力量、他的坚守，以及他写作的源泉，没有全部说出他的信仰，他对宗教的态度。令人感到兴奋的是，存在着神秘的卡夫卡的另一面，而这另一面并没有进入他的作品，而是表现在格言以及自己和他人所写的传记中。推测这个从青年时代起就胆怯而如今已垂危的病人，是否和帕斯卡尔一样，在陀思妥耶夫斯基真正开始创作的年龄就不得不停止他的写作，他最后是否在他的作品中，领会了生活和宗教的更为积极的一面，是多余的。即使《城堡》留下的也是残篇。我们只是通过布洛德，才知道了小说的可能结局：K继续奋斗，尽管他最后耗尽了全部的力量，但还是在弥留之际得到了来自城堡的消息，“允许他在这里生活和工作”(《城堡》，第347页)。这是一个多义的结尾。我们不得不接受的事实是：卡夫卡从宗教上发现的肯定价值，并没有在他的作品中体现出来。但可以确定的是：卡夫卡在人格上，比他的作品所能让我们认识的，更富于宗教性，更具有信仰，也更充满希望。布洛德就曾一再指出卡夫卡身上的这种“肯定特征”(第156页)，他的幽默感(在阅读《诉讼》第一章时令人“忍俊不禁”)，他的“宁静与开朗”，“他的温和、谨慎和不急不躁”，总之，即他“对世界和生活的乐观态度”。这种乐观态度，在维也纳与密莱娜，以及后来与他生命最后半年的伴侣朵拉一同度过的岁月中，面对一切恐惧强有力地表现了出来。然而，更为重要的，首先是体现在卡夫卡日记中的东西，例如那些感人肺腑的类似于祈祷的片段(这些片段在他的作品中是不可想像的)。某种程度上还有在隐匿的上帝面前的沉思、冥想和内省。例如1916年1月，在同他的第一个未婚妻费莉丝·鲍尔的不愉快争论之后，卡夫卡写道：“宽恕我，我的罪孽遍及我的本质的所有角落。但我也有并非完全可鄙的素质，有小小的脆弱的能力，我的盲目的本质却摧残着、侵蚀着它们，现在我快完了，而且恰恰是在外表上一切都将转向对我有利的时刻。别把我推到失败者的行列中去……如果我被判决，那就不仅仅被判决死亡，而且也被判决一直反抗到最后。”(第370页)其次，是体现在格言中的东西。这些格言，被布洛德称为“关于罪、痛苦、希望和真正道路的思考”，大约与《城堡》同时创作，其中有关于恶和魔鬼、原罪与罪责、天堂与逐出天堂、救世主之显身与最后拯救、真理与人内心“不可摧毁的东西”……的极其丰富的、纯粹的神学思考。再次，是在卡夫卡与古斯塔夫·亚诺赫的谈话中所传达出来的东西(尽管某些陈述的具体出处已难以考证)。在这里，卡夫卡不仅思考了“对神性的渴望”(第66页)，并拒绝一种“把宗教完全变成审美”的文学(“这种文学的宗教不过是附庸风雅罢了”，第70页)，而且也思考了原罪和自由、犹太教和基督教、基督和上帝：“我们真正能够把握的东西，是神秘和黑暗。上帝就居住于其中。这很好，因为没有这个保护的黑暗，我们将会战胜上帝。这和人的本性是一致的。儿子废除父亲的权威。因此上帝必须始终隐匿在黑暗中。人既然不能走向上帝，他至少可以触摸到包围着上帝的黑暗。”(第79—80页)

82、可是，在书的最后，他又说，即便一切科学的问题都被解决了，可仍有一个问题我们没有触碰到，那是生命的问题(problem of life)。语言是思维的边界，我们的思维来源于我们有限的语言，而生命的问题在语言之外，没有问题，也没有答案。于是，书的结尾略带悲凉，给出了那个著名的结论——"面对无法言说的事，我们只能保持沉默。"(Whereof one can not speak, thereof one must be slient.) 我常想，卡夫卡后来的长篇都没有写完，是不是都是有意为之？甚至他的《城堡》暗示也不仅仅是制度的混沌，而是文学的规则、世界的规则。阎连科说作家的笔追不上现实的荒谬，维特根斯坦在《逻辑哲学论》中也早给文字判了死刑，读《城堡》，读《逻辑哲学论》，我们隐隐感觉到，我们生活在边界之内，这也不能，那也不能。纸堆文字的最深处是一个出口，可是书写者一辈子进不了纸堆的最深处，语言文字深处藏着生命的问题，这也是永远进不去的城堡啊。《城堡》之所以是伟大的小说，正是因为它至少包含两重隐喻，城堡既是现实规则，也是语言文字本身的边界。作家写得再用力，可还是追不上现实，《城堡》永远都是未完成的。 卡夫卡生前曾对朋友说，如果一定要给城堡一个结局，他希望是——“K在最后力竭而死，此时传来了允许他进入城堡的消息。”这个结尾听起来黑色幽默，但我觉得这其实很浪漫，城堡终究是有可能进去的，K终究是个了不起的人。

83、　　通过这些女人的遭遇可见城堡官员生活的腐化堕落，他们高高在上的职位使女人丧失了平等争取爱情的权利，只能屈服于城堡的淫威之下，成为任人宰割的羔羊。在这里，城堡成为主宰力量，男人支配着女人。

84、相比之下，很多小说家不会把小说写得这么赤裸裸，比如川端康成在《雪国》里，也描绘爱情的虚妄，但就不会这样直白地写，而是写男主坐在火车上，擦玻璃上的雾气，突然看到了玻璃倒影中女主的漂亮的眼睛，这样写爱情的虚妄就隐晦得多，这种雕琢在卡夫卡作品中很少见。 《城堡》有很强的后现代主义风格——什么都是不确定的，包含着许多含混、断裂。小说的主题，里面的人物形象，和剧情都是不那么确定。K可能是测量员，也可能不是测量员，城堡周围的人没有鲜明的人物形象，可能是这样的，也可能是那样的，很多逻辑也是断裂的碎片的。作为一部小说，这样写对一般读者不太友好。 但这是更深层的真实，因为现实给人的感受正是如此。现实中你能说清你那些每一件事的前因后果，能给每一个人做一个确定的结论吗？这是做不到的。我们唯一能抓住的是此时此刻自己的感受，追求强有力的主观感受，在这方面卡夫卡是大师，表现主义大致也就是这样。 “他又走起来了，可是路实在很长，因为这条大街根本通不到城堡的山岗，它只是走向城堡的山岗，接着仿佛是经过精心设计似的，便巧妙地转到另一个方向去了，虽然并没有离开城堡，可是也一步没有靠近它，K指望会靠近城堡，也就是这个缘故，他才继续向前走着。”卡夫卡并不去解释为什么这个路走不进城堡，也不去把K的形象丰满起来，只是写这样一段话，直接突出人的感受。 之所以讲《城堡》，是因为这非常接近现实里的东西。面对巨大的城堡，每一步似乎离城堡近了，又似乎离城堡远了，但无论如何都进不去，只能啧啧感慨城堡的复杂与宏大。 黄宏和侯耀文之前在春晚上有个小品《打扑克》，两个人闲着没事用名片当牌打，这个小品很有意思，人不再是人，而是有大小、有数字、有黑有红的扑克牌，遵从扑克牌游戏的规则。此时，如果你不是扑克牌，而是一张纸，一朵花，一只小松鼠，不管你是什么，只要不是扑克牌，你就没有办法走进扑克牌的规则里，扑克牌的规则对你而言就成为了城堡。

85、《城堡》这本书没有写完，K始终进不到城堡。那么城堡和K，作者到底想寓意什么？从卡夫卡是个犹太人的背景来看，他是否想表达犹太人心里对神的渴望和寻求？城堡似乎给了他一个应许，一个邀请，但是当他努力要进去时，却屡被拒绝，最后绝望而死。这是许多犹太人的信仰状况。他们有伟大的历史，怀抱着神无数的应许，但是当他们想要得到那应许时，却发现自己一直在门外徘徊。神在哪里？神的应许又如何去支取？为什么他们进不到神的恩典里？为何一直活在异族的威胁之下，外邦人的统治和欺凌？进不到城堡，怎样也进不去。

86、1901年进入布拉格大学，初习化学、文学，后转习法律，获博士学位

87、卡夫卡被称为现代文学的先驱，《城堡》的内容是这一称誉的有力注释。事件的发展，时间、空间的延伸，不是传统小说的串联转换，事件的真相或者说原因，在谈话中被明晰；时间的发展，通过对话在过去与此刻之间跳转；空间的转变，更是因对话的内容，发生改变，互相独立，又与当时的后续前因和对话的现在密切联系。小说由对话展开，事实无限混杂，意义变化多端。《城堡》中卡夫卡并没有对“政治”直白的描写，而是经由人物语言，指向个人的命运与制度、个体与政治的割裂。村子中的问题，归根结底是政治问题，是阶级制度、身份地位的问题，旅店老板娘、奥加等人对于城堡的无限尊崇仰望，阿玛莉亚的勇敢独行，弗丽达的离开又归附，巴纳巴斯和K进入城堡的希望。“卡夫卡就把K放置于一个明显的政治化社会里，让每一个村民在交谈时显得竭力为他们的处境做出辩解。因而，文本内的人物话语就不只是为了说明他们的生活状况，更是为了揭示他们生活的“政治化”和简单化。通过人物间的交谈揭示了城堡政治的强大统治。”在与村长的对话里，K当下的身份受到否定，同时又存在着他是被需要的可能性，他当然在小说的现实里也确实追寻着对于自己身份的认定；巴纳巴斯一家人的命运通过奥加之口诉诸于K，侮辱从城堡处来的信使，是阿玛莉亚的“罪过”、是家庭衰落的原因，是一家人性格现在如此的理由；村民对巴纳巴斯一家的孤立和敌对；旅店老板娘对于城堡无端的肯定；奥加自己言说过程中，理性与对城堡的尊崇之间她自己无法发现的矛盾......K在对话中建构调整自己的认知，对他的当下选择和所为产生影响，卡夫卡在这些荒诞的事件里，始终保持着清晰的逻辑。K从没有放弃过进入城堡，但他因为弗丽达的存在接受了校工这一工作，他进入城堡的理由并不充分，甚至也不是必须不可，就算进入城堡，也并不一定就能够真正要到答案、知晓去向，但他的执念首先是——进入城堡，连城堡也无法进入，让他困惑不解，让他的追寻开始显现徒劳的意义。

88、尽管意识到了一种传统意义上的超验的丧失(在他家乡教堂的塔楼中象征性地表现出来)，但土地测量员却从未放弃通过城堡在村子里获得居住权的希望，也从未放弃到达城堡，并为城堡所接受，亦即重新获得超验的希望。

89、摄影：WikimediaCommons,RicardoBofill

90、约瑟夫·K，作为主人公，从遥远的故乡来到陌生的村庄，为了土地测量员的工作。抵达城堡下的村庄后，发现了两个结果，城堡一方面给予他履职信件、派给他两位助手、甚至还有发来嘉奖他的工作的信件，信使的存在让他以为自己与城堡的联系如此紧密，随着事件的发展，另一方面他想方设法与城堡取得联系并未成功，村长告诉他并不需要他这么一位土地测量员，信使的身份和地位也不过和他一样，因为土地测量员的传书，才拥有工作，信使也从未真正接触过城堡。城堡指称的是一个庞大的组织架构、是官员的工作地点，也是我们理念中最虚无的“当局”，当提及这一概念时，是触不到、看似很近却永远无法进入、具有无上权威的。

91、A卡夫卡在运用象征的过程中，将虚幻和写实结合，让其象征既具有现实的可感性，又具有抽象意义的普遍性，获得寓意深厚、多义模糊的效果。

92、　　在巴纳巴斯眼中还有个奇怪的现象，他看城堡的哪位官员都感觉似曾相识，但又不敢确认，即使曾打过交道，下次见面也不见得能认出来。他是专门给克拉姆送信的，但他却不敢确定自己见到的就是克拉姆。当他在村子里看到了克拉姆并自认为已记住他的长相，因此有了充分准备，一定能认出克拉姆了，可是后来他在城堡里走进公事房，别人指着几位官员中的一位对他说，那就是克拉姆，他却又不认识了。这就是所谓的现代社会中人的性格趋同性最传神的描绘。城堡官员身上的官僚习性使他们有了趋同性，外形上的相似让读者感知的是官员们的工作、心理状况。卡夫卡作为现代派作家不注重典型形象的塑造，而是通过外在的表象来表达本质的真实。城堡中的工作使官员们丧失了人的个性，整日忙于公务，人已异化为整部官僚机器上的一个零件，即使再以个体的形象出现也很难被认出来。

93、　　跟班给城堡官员分发档案一节巧妙地反映出官员与官员之间的关系。他们之间明争暗斗，其炫耀心理表现得淋漓尽致。从发放档案捆儿的大小来表现自己的重要程度，档案多的老爷故意放在门口不取，满足自己的虚荣心。这些同僚之间勾心斗角、斤斤计较，如果档案分发错了，想收回就难了，已拿到档案的不肯退回，认为那是对自己的污辱。该拿到档案的因不能及时拿到而大吵大闹。谁也不肯让步，苦的是那些分发档案的跟班们，哪位老爷都得罪不起，只能受尽两方的欺辱委曲求全来平息此事。跟班们小心翼翼地恭敬奉迎正好反衬出城堡官员们飞扬跋扈。

94、这样的回复，仿佛是我母亲拿着护士刚给我的出生所颁布的出生证，对我母亲说：“出生证只是说明这是您孩子出生的证明，至于她出生的证据要由您来提供。”

95、(跨校区直播)山东大学广播电视台(跨校区直播)山东大学信息化工作办公室

96、首先，我在不知情的情况下阅读此书的时候，完全没有什么不完整性、也没有任何结局不存在的征兆。就好像我在阅读夏目漱石的《明暗》一样。只不过前者未完成是因为对自己的作品不满意；后者未完成是因为身体状况。其次，在我们所拥有的文本中，我已经切身感受到了可笑的官僚主义、噩梦一般的境遇以及荒谬的故事走向。当我们随着连全名都没有的主人公K作为土地测量员的身份来到不知位处何地的城堡所在的村庄以后，我们就进入了一个超现实的荒谬世界。然而，当我们越紧跟K的脚步，越来越觉得，这所谓离我们很远的荒谬“现实”却处处映照着我们的现实。当莫名其妙自称为K的两个老助手杰里米亚和阿图尔出现的时候(这两个助手很像《丁丁历险记》里的杜邦兄弟警官)，仿佛我看到了贝克特的影子：