卡夫卡饥饿艺术家名言

1、 饿艺术家走出栅笼，来到几步以外的一张小桌前，桌上放着为病弱者精心挑选的饮食。而偏偏就在这个时刻饥饿艺术总是表现得异常顽强。诚然，他完全可以伸出骨瘦如柴的双臂，让两位俯身帮助他的女士搀扶，可是他不肯起立。为什么绝食了四十天以后，偏偏要在这个特定的时候停止绝食呢？他已经坚持了很长时期，坚持了一段仿佛无限长的时期，为什么当他处于，或者说即将进入最佳绝食状态时，却要停止绝食呢？他完全可以绝食更久，不但是空前未有的饥饿艺术家(这一点大家已经公认了)，而且很可能(他感到自己的绝食能力是没有止境的)打破他自己的记录，创造超乎世人想象的奇迹。为什么偏偏在这个时候欺骗他，剥夺他即将得到的荣誉呢？他的观众假装对他钦佩莫名，为什么这点耐性也没有？既然他本人能忍受更长时间的绝食，为什么观众倒不能忍受呢？何况，他很疲惫，坐在麦秸堆里比较舒服，而现在人家却要他直立起来饱餐一顿，使他一想起就恶心，只是由于两位女士在面前，他才勉强控制自己，没有呕出来。他抬起头，望望这两位女士的眼睛。她们表面上看起来是那样友善，实际上却是残忍透顶。他转动着软弱无力的脖子，摇摇他那沉甸甸的头。但是接着又发生了一件从未发生过的事情。演出主持人一语不发(因为军乐队太响，说话是无法听清的)，走向前来一一抬起双臂，在饥饿艺术家的头顶上举着，好象是祈求上帝俯视坐在麦秸堆里的这个人，这个受苦难的殉道者(他确实是个殉道者，不过是另一种意义的殉道者)，用一种小心翼翼的夸张动作抓住他消瘦的腰部，让大家看清楚他是多么衰弱，将他托付给畏畏缩缩的女士时，故意暗中使劲搡了一把，使他的腿和身体都踉踉跄跄地摇摆起来。饥饿艺术家现在完全垮了，他的头低垂在胸前，不听使唤地晃来晃去。他的身体仿佛挖空了，他的两腿出于自卫的本能抽搐起来，膝部紧紧挨到一起，两脚在地上拖曳着，似乎不是站在坚实的地面上，而只是在寻找稳固的立脚点。他的瘦弱不堪的身体完全倾压在一位女士的身上。她被压得气喘吁吁，转过脸来想找人帮忙——这个光荣的差使完全不象她预料的那么轻松。她先是拼命伸长脖子，尽可能不让自己的脸挨到饥餓艺术家身上。后来她发现这不可能做到，而她的比较幸运的同伴正在用颤巍巍的手抓住饥饿艺术家瘦得皮包骨头的手，根本顾不上帮自己的忙，急得直流眼泪。幸亏早就安排好一个准备替换的人，一看情况不妙，赶紧上前解了她的围。接着食物端来了，表演的主持人费了好大劲总算把一小口食物送进半昏厥的艺术家嘴里。他假装高兴，喋喋不休地说话，以分散观众的注意力，不让他们看到艺术家的昏迷状态；然后又把耳朵附到艺术家唇边，假装听到他的吩咐，向观众祝酒，这时乐队吹奏起响亮的装饰性乐段，以助声势。在乐声中观众渐渐走散。谁也没有理由对这井然有序的过程感到不满，除了饥餓艺术家本人。只有他一如既往，对这一切感到不满。(卡夫卡饥饿艺术家名言)。

2、你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。

3、魔怪有时获得善的外表，甚或完全化身其中。如果它不在我面前暴露，我当然只有败北，因为这样善比真正的善更吸引人。

4、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。(卡夫卡饥饿艺术家名言)。

5、　　(94)：K知道并没有真正的强制，他也不怕这种强制，在这儿就更不怕了，可是使人气馁的环境的威力，习惯于失望的威力，每时每刻察觉不到的影响的威力，这些倒使他害怕，但他必须敢于同这种危险作斗争。--卡夫卡《城堡》

6、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。

7、　　(68)：要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。--卡夫卡《箴言》

8、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。

9、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

10、诸如此类种种猜疑，饥饿艺术家似乎也难于摆脱。任何一位看守也做不到夜以继日、丝毫不间断地守在饥饿艺术家身边，因此无人亲眼目睹过，他是否确实持续不断地挨饿。只有饥饿艺术家自己心里最清楚，只有他才算得上是对自己的饥饿表演最为满意的观众。但是由于另一种原因，他又从未满意过。或许他干瘦如柴的躯体根本就不是饥饿造成的，而是对自己不满所致，以致于有些人出自于对他的同情而不来观看饥饿表演，因为这些人不忍心看他那被折磨的样子。其实他自己明白，饥饿表演极为简单，是世上最容易做的事，这一点恐怕连行家也不清楚。对此，饥饿艺术家直言不讳，但人们死活就是不信。善意的说法还好，说他谦虚，可大部分人认为他自吹自擂，更有甚者说他是个骗子手，他当然觉得挨饿是件轻松的事，因为他懂得如何能使挨饿变得轻松，而他竟然厚颜无耻，不肯百分之百地道出实情。所有这一切，饥饿艺术家都得忍受着。天长日久他也习以为常，然而内心深处的不快总搅得他不得安宁。

11、05:40 不管饥饿艺术家愿不愿意，他的饥饿表演在第40天时就会终止，伴随一场“闭幕式”。在这个“闭幕式”上发生了什么？演出经理对待饥饿艺术家的方式，仿佛在驯兽……

12、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

13、对于这样一个很明显已经走入歧途、我们只能为之惋惜、却不能给他提供任何帮助的人，我还能给他写些什么呢？

14、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

15、《判决》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的短篇小说，创作于1912年。作品通过对“家长制”的抨击，同时也表达了对奥匈帝国集权制的统治表示不满。作品也有作家自身经历的痕迹，通过挑衅的方式把内心想法表达出来，这也正是表现主义时期的表现手法。

16、这是饥饿艺术家最后的几句话，然而，从他那瞳孔已经放大的眼睛里还流露出一种不再是自豪、而是坚定的信念：他还要继续饿下去。 

17、　　(55)：没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。--卡夫卡

18、法院不会向你要求什么。你来了，它接待你；你要走，它允许你离去。

19、马戏团确实很大，数不清的人、动物、器械随处可见，他们需要不断更新和补充，不论什么人才，任何时候都能在马戏团派上用场，当然饥饿表演者也不例外，只要条件不苛刻。另外，他之所以受聘当属特殊情况，这不单单是聘用一个艺术家本身，而更重要的是他当年的赫赫大名。其实，饥饿表演的技艺根本不会随着年龄的增长而黯然失色，单凭这一点，人们起码不能说，一个老得不中用的、再也不能站在技艺巅峰表演的饥饿艺术家想躲到马戏团某个安静的位置上去混日子。恰恰相反，饥饿艺术家向人保证，他的饥饿艺术不减当年，这是绝对可信的。他甚至还宣称，只要人们准许他按自己的想法行事(人们马上答应了他的这一要求)，他要真正地震撼世界，达到前所未有的轰动效应。饥饿艺术家一激动起来，早把当今形势忘得一干二净，他的话只引起懂行的人付之一笑。 

20、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。

21、　　(58)：K到达村子的时候，已经是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山岗笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的光亮也看不见。K站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻景，凝视了好一会儿。--卡夫卡《城堡》

22、作为看守，谁都不可能日以继夜、一刻不停地看着饥饿艺术家，因而谁也无法根据亲眼目睹的事实证明他是否真的持续不断地忍着饥饿，一点漏洞也没有；这只有饥饿艺术家自己才能知道，因此只有他自己才是对他能够如此忍饥耐饿感到百分之百满意的观众。然而他本人却由于另一个原因又是从未满意过的；也许他压根儿就不是因为饥饿，而是由于对自己不满而变得如此消瘦不堪，以致有些人出于对他的怜悯，不忍心见到他那副形状而不愿来观看表演。除了他自己之外，即使行家也没有人知道，饥饿表演是一件如此容易的事，这实在是世界上最轻而易举的事了。他自己对此也从不讳言，但是没有人相信。

23、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。

24、真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。

25、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。

26、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

27、   几年以后，目击者重温这些场面时，往往根本不明白自己以前怎么会那么热衷。这时如上所述，大众的兴趣发生变化了，来势甚猛，几乎象是一夜之间发生的。也许其中有深刻的原因，不过谁肯费心探究呢？反正，当年走运的饥餓艺术家有朝一日突然发现自己被寻欢作乐的人们抛弃了。他们川流不息地从他身边走过，去寻找更受大家欢迎的新消遣、新娱乐了。演出主持人作了最后一次努力，带他匆匆走遍了半个欧洲，看看哪里的观众仍然保持以前的兴趣，结果是徒劳往返；到处不约而同，显然对职业性的绝食表演深恶痛绝。当然事实上一切不会来得如此突然，很可能在绝食表演非常走运的时期，衰微之象已露征兆，只不过当时大家未加注意，现在回想起来才恍然大悟。可是要采取补救措施，为时已太晚了。将来说不定绝食表演会再度走运。然而生活在现在的人并不能从这渺茫的希望得到丝毫慰藉。那么，饥餓艺术家该怎么办呢？他曾红极一时，受到成千上万观众的喝采，又怎么能指望他降低身份在乡村集市的篷摊里出乖露丑呢？至于说到改行，他非但年纪太老，无法改行，而且他献身于这项事业也决不肯改行。所以他只好离开他的演出经理，举世无双的绝食演出事业的合伙人，而受雇于一个大马戏团。契约上的条件非常苛刻，他一眼也不想看，免得伤心。

28、《变形记》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的中篇小说。《变形记》完成于1912年，1915年首次发表在月刊《白色书刊》10月号上。

29、漂亮的彩色大字已经被弄脏，变得模糊不清，它们被撕了下来，没有有想到换上新的。用于计算饥饿表演天数的小牌子上的数字当初每天都有新的记录，现在却无人问津，数字多日不变，因为数周之后，连记录员自己都对这项单调的工作感到厌腻。虽然饥饿艺术家不停地做饥饿表演，这是他过去梦寐以求的事，也是他曾经夸过的海口，现在，他可以任意独行其事了，但是，没有人为他记录表演天数，没有人，甚至连他本人也搞不清楚自己的成果究竟达到了何种程度，他的心情变得沉重起来。假如某个时候来了一个游手好闲的家伙，用那个旧数字逗笑取乐，说这是骗人的鬼把戏，那么，他的话才真正是最愚蠢的、能编制冷漠和恶意的谎言。因为，饥饿艺术家诚实地劳动，他没有欺骗别人，倒是这个世界骗取了他的工钱。 又过了许多日子，表演告终了。有一天，那只笼子引起了一位看管人的注意，他问仆人们，为什么把一个好端端的笼子闲置不用，里边的谷草已经发霉变味，对此无人知晓，直到其中一位看见了记数的小牌子，他才猛然想起饥饿艺术家。人们用棍子拨开腐草，在里边找到了他。

30、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。

31、我决不会长大成一个成年人，我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。

32、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。

33、人们对饥饿艺术家的这种怀疑却也难于避免。作为看守，谁都不可能日以继夜、一刻不停地看着饥饿艺术家，因而谁也无法根据亲眼目睹的事实证明他是否真的持续不断地忍着饥饿，一点漏洞也没有；这只有饥饿艺术家自己才能知道，因此只有他自己才是对他能够如此忍饥耐饿感到百分之百满意的观众。然而他本人却由于另一个原因又是从未满意过的；也许他压根儿就不是因为饥饿，而是由于对自己不满而变得如此消瘦不堪，以致有些人出于对他的怜悯，不忍心见到他那副形状而不愿来观看表演。除了他自己之外，即使行家也没有人知道，饥饿表演是一件如此容易的事，这实在是世界上最轻而易举的事了。他自己对此也从不讳言，但是没有人相信。从好的方面想，人们以为这是他出于谦虚，可人们多半认为他是在自我吹嘘，或者干脆把他当作一个江湖骗子，断绝饮食对他当然不难，因为他有一套使饥饿轻松好受的秘诀，而他又是那么厚颜无耻，居然遮遮掩掩地说出断绝饮食易如反掌的实情。这一切流言蜚语他都得忍受下去，经年累月他也已经习惯了，但在他的内心里这种不满始终折磨着他。每逢饥饿表演期满，他没有一次是自觉自愿地离开笼子的，这一点我们得为他作证。经理规定的饥饿表演的最高期限是四十天，超过这个期限他决不让他继续饿下去，即使在世界有名的大城市也不例外，其中道理是很好理解的。经验证明，大凡在四十天里，人们可以通过逐步升级的广告招徕不断激发全城人的兴趣，再往后观众就皮了，表演场就会门庭冷落。

34、我必须孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。

35、6 这篇小说的观点是什么？从哪些方面可以看出作者采取的这个观点是合适而深刻有力的？

36、从某一点开始不再返回，这一个点是可以达到的。

37、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

38、　　(80)：对于这样一个很明显已经走入歧途、我们只能为之惋惜、却不能给他提供任何帮助的人，我还能给他写些什么呢？--卡夫卡《判决》

39、饥饿表演近几十年来明显地被冷落了。早些时候，大家饶有兴致地自发举办这类大型表演，收入也还不错。可是今天，这些都已毫无可能。那时的情形同现在相比确实大相径庭。当时，全城的人都在为饥饿表演忙忙碌碌，观众与日俱增，人人都渴望每天至少观看一次饥饿艺术家的表演。临近表演后期，不少人买了长期票，天天坐在小铁笼子跟前，就是晚上，观众也络绎不绝。为了看得不失效果，人们举着火把。

40、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

41、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

42、"当然，当然。"看管人一边点头，一边把手指向额头，以此来暗示其他人，说明饥饿艺术家的身体状况非常危险，"我们当然会原谅你。"

43、   然而他对自己的实际处境也并非毫不知晓。所以当他和他的笼子没有被作为主要的吸引物安置在马戏团正中，而是放在外围靠近野兽笼子的地方(这个地方毕竟还是容易到达的)，他终于也把它作为理所当然的事接受下来了。涂着鲜艳色彩的大幅海报上也画出了他的笼子，并向观众报导了这个笼子里有什么可看的玩意儿。野兽表演的间歇中，观众从演出厅里蜂拥而出的时候，难免要经过饥餓艺术家的笼子，那里过道太窄，后面的人涌过来——大家都急于看驯兽的精釆表演，寻求刺激，实在不明白为什么要受阻碍，因此一个劲地往前涌，谁也无法留下来安静地观看。正是由于这个原因，饥餓艺术家本来一直盼望大家来参观，把当众表演作为生活的主要目标，现在却幵始视为畏途。起初他迫不及待地等候野兽表演的间歇时刻一一看到大伙儿川流不息地向自己走来，究竟是件快慰的，可是不消多久，甚至最执拗的自我欺骗也抵不住无情的事实了。——他一再观察观众的行动，终于深信这些人多半，或者说毫无例外是路过他的笼子去看野兽表演的。从远处过来的那个镜头是最美好的。因为他们一走到他笼子跟前，互相争执的两派人(他们络绎不绝地出现)震耳欲聋的喊叫声和辱骂声，就象风暴一样惊心动魄。一派想停下来看看他——并不是真的对他感兴趣，只不过是执拗地坚持自己的主张——这派人不久就更使他憎恶。另一派人则主张径直去看野兽。第一批人象潮水般席卷而过以后，零星掉队的人还在陆续走来，按说并没有人在后面推搡，他们本来可以从从容容地停下来看看他，可是他们为了及时赶到野兽表演的地方，迈着大步飞速地跑过，连瞅也不瞅他一眼。只是在极其偶然的情况下——也算是他交了好运，某一家父亲领着一帮孩予走到笼子前，用手指着饥餓的艺术家，详细说明这种表演的意义。并讲起早先他自己看绝食表演的情况——演出的内容和现在毫无二致，但是激动人心得多，使观众毛骨悚然，孩子们听了父亲的话还是稀里糊涂，摸不着头脑。他们无论在校内或是校外都没有获得欣赏这种演出的准备知识。绝食和他们有什么关系呢？——然而他们还是睁着乌溜溜的眼睛注视他。也许这是一个吉兆，表明以后好日子还会来到。饥餓艺术家好多次暗自思量，要是自己的笼子离野兽表演的地方不那么近，也许情况要好一些。靠得太近，自己的观众容易被野兽的表演吸引过去。更不用说野兽笼子散发出一股股恶臭，半夜里野兽不安地来回走动，服务人员拿大块生肉去喂野兽，打他身边走过，野兽噬肉时大声吼叫这一连串使他心情沮丧的事情了。可是他不敢向马戏团的管理处发牢骚，何况，说到底，他还得感谢这些野兽，多亏它们吸引大群观众，才有那么多人经过他的栅笼，其中总有那么一两个对他感兴趣。要是他呼吁一下，使大家注意到他的存在，或者严格地说注意到他只是观看野兽演出的路上的障碍，大家就会出主意，决定将他单独关在什么地方。

44、育儿读书两不误，后来，自己也逐渐成长为育儿能手了。

45、但是饥饿艺术家到底还没有失去观察现实的能力，并认为这是当然之事，即人们并没有把他及其笼子作为精彩节目安置在马戏场的中心地位，而是安插在场外一个离兽场很近的交通要道口。笼子周围是一圈琳琅满目的广告，彩色的美术体大字令人一看便知那里可以看到什么。要是观众在演出的休息时间涌向兽场去观看野兽的话，几乎都免不了要从饥饿艺术家面前经过，并在那里稍停片刻，他们庶几本来是要在那里多待一会儿，从从容容地观看一番的，只是由于通道狭窄，后面涌来的人不明究竟，奇怪前面的人为什么不赶紧去观看野兽，而要在这条通道上停留，使得大家不能从容观看他。这也就是为什么饥饿艺术家看到大家即将来参观(他以此为其生活目的，自然由衷欢迎)时，就又颤抖起来的原因。起初他急不可待地盼着演出的休息时间；后来当他看到潮水般的人群迎面滚滚而来，他欣喜若狂，但他很快就看出，那一次又一次涌来的观众，就其本意而言，大多数无例外地是专门来看兽畜的。即使是那种顽固不化、近乎自觉的自欺欺人的人也无法闭眼不看这一事实。可是看到那些从远处蜂拥而来的观众，对他来说总还是最高兴的事。因为，每当他们来到他的面前时，便立即在他周围吵嚷得震天价响，并且不断形成新的派别互相谩骂，其中一派想要悠闲自在地把他观赏一番，他们并不是出于对他有什么理解，而是出于心血来潮和对后面催他们快走的观众的赌气，这些人不久就变得使饥饿艺术家更加痛苦；而另一派呢，他们赶来的目的不过是想看看兽畜而已。等到大批人群过去，又有一些人姗姗来迟，他们只要有兴趣在饥饿艺术家跟前停留，是不会再有人妨碍他们的了，但这些人为了能及时看到兽畜，迈着大步，匆匆而过，几乎连瞥也不瞥他一眼。偶尔也有这种幸运的情形：一个家长领着他的孩子指着饥饿艺术家向孩子们详细讲解这是怎么一回事。他讲到较早的年代，那时他看过类似的、但盛况无与伦比的演出。孩子呢，由于他们缺乏足够的学历和生活阅历，总是理解不了--他们懂得什么叫饥饿吗？——然而在他们炯炯发光的探寻着的双眸里，流露出那属于未来的、更为仁慈的新时代的东西。

46、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

47、另一些看守人员使饥饿艺术家甚是满意，他们紧挨着笼子坐下来，嫌厅堂里的灯光昏暗，还用演出经理发给他们使用的手电筒照射着他。刺眼的光线对他毫无影响，入睡固然不可能，稍稍打个盹儿他一向是做得到的，不管在什么光线下，在什么时候，也不管大厅里人山人海，喧闹不已。他非常愿意彻夜不睡，同这样的看守共度通宵；他愿意跟他们逗趣戏谑，给他们讲他漂泊生涯的故事，然后又悉心倾听他们的趣闻，目的只有一个：使他们保持清醒，以便让他们始终看清，他在笼子里什么吃的东西也没有，让他们知道，他们之中谁也比不上他的忍饿本领。然而他感到最幸福的是，当天亮以后，他掏腰包让人给他们送来丰盛的早餐，看着这些壮汉们在熬了一个通宵以后，以健康人的旺盛食欲狼吞虎咽。诚然，也有人对此举不以为然，他们把这种早餐当作饥饿艺术家贿赂看守以利自己偷吃的手段。这就未免太离奇了。当你问他们自己愿不愿意一心为了事业，值一通宵的夜班而不吃早饭，他们就会溜之乎也，尽管他们的怀疑并没有消除。

48、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。

49、   然而，又过了许多天，连这种可怜的状况也到了尽头。某天一个监工偶然看到了这个笼子，问服务人员为什么把这么好的笼子搁在那儿不使用。谁都瞠目结舌，不知所对，最后有个人看了布告，才记起了这是饥餓艺术家的笼子。于是大家用棍子捅捅麦秸堆，发现他在里面。“你还在绝食吗？，”监工问。“你究竟打算什么时候停止呢？”“诸位，原谅我吧。”饥餓艺术家喃喃低语道。只有监工耳朵贴在铁条上，明白了他的意思，于是伸出一个手指轻轻拍拍他的额头，让服务人员知道这个人的健康状态，接着说：“当然，我们原谅你。”饥餓艺术家说：“我一直渴望你们赞赏我的绝食。”监工和蔼地说：“我们赞赏。”饥饿艺术家说：“但是你们不应当赞赏。”监工说：好吧，那么我们就不赞赏吧，可是我们为什么不应当赞赏呢？”饥饿艺术家说：“因为我的绝食是不得已的，我不得不这样做。”监工说：“你真是怪，你为什么不得不这样做呢？”，饥饿艺术家略微抬起头来，好象亲吻似地镢起嘴唇，附在监工的耳边，不让他漏掉一个音节，说道：“因为，因为我，找不到自己所喜欢的食物，如果能找到的话，请相信我，我会毫不犹豫，象你—样，象任何别人一样狼吞虎咽，吃个痛快。”这是他临终的话，他的眼光越来越暗淡了，可是他的眼睛里仍然流露着坚定的神色(虽然不象以前那么自豪了)，深信自己还在继续绝食。

50、几年后，当这一场面的目击者们回顾这件往事的时候，他们往往连自己都弄不清是怎么一回事了。因为在这期间发生了那个已被提及的剧变；它几乎是突如其来的；也许有更深刻的缘由，但有谁去管它呢；总之，有一天这位备受观众喝彩的饥饿艺术家发现他被那群爱赶热闹的人抛弃了，他们宁愿纷纷涌向别的演出场所。经理带着他又一次跑遍半个欧洲，以便看看是否还有什么地方仍然保留着昔日的爱好；一切徒然；到处都可以发现人们像根据一项默契似的形成一种厌弃饥饿表演的倾向。当然，冰冻三尺非一日之寒，现在回想起来，当时就有一些苗头，由于人们被成绩所陶醉，没有引起足够的重视，没有切实加以防止，事到如今要采取什么对策却为时已晚了。诚然，饥饿表演重新风行的时代肯定是会到来的，但这对于活着的人们却不是安慰。那么，饥饿艺术家现在该怎么办呢？这位被成千人簇拥着欢呼过的人，总不能屈尊到小集市的陋堂俗台去演出吧，而要改行干别的职业呢，因为饥饿艺术家不仅显得年岁太大，而且主要是他对于饥饿表演这一行爱得发狂，岂肯放弃。于是他终于告别了经理--这位生活道路上无与伦比的同志，让一个大马戏团招聘了去；为了保护自己的自尊心，他对合同条件连看也不屑看一眼。

51、笼子里放进了一只年轻的美洲豹子。即使是感觉最迟钝的人，看到这只野兽在闲置长久的笼子里活蹦乱跳时，他也会觉得这是一种舒服的休息。这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。观众从它的欢乐中很难享受到轻松，可是他们克制住自己，挤在笼子周围，丝毫不肯离去。卡夫卡名言，卡夫卡经典语录书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

52、   《旗手与火焰》还将进行“我和我的祖国”全年征文。诗歌、散文、小说征文将优先推出。

53、表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一点，但这只是假象。实际上，人们更孤独、更不幸。事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。相反，手工艺把人迎向人群。

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55、几年后，当这一场面的目击者们回顾这件往事的时候，他们往往连自己都弄不清是怎么一回事了。因为在这期间发生了那个已被提及的剧变：它几乎是突如其来的，也许有更深刻的缘由，但有谁去管它呢。总之，有一天这位备受观众喝彩的饥饿艺术家发现他被那群爱赶热闹的人们抛弃了，他们宁愿纷纷涌向别的演出场所。经理带着他又一次跑遍半个欧洲，以便看看是否还有什么地方仍然保留着昔日的爱好；一切徒然；到处都可以发现人们像根据一项默契似的形成一种厌弃饥饿表演的倾向。当然，冰冻三尺非一日之寒，现在回想起来，当时就有一些苗头，由于人们被成绩所陶醉，没有引起足够的重视，没有切实加以防止，事到如今要采取什么对策却为时已晚了。诚然，饥饿表演重新风行的时代肯定是会到来的，但这对于活着的人们却不是安慰。那么，饥饿艺术家现在该怎么办呢？这位被成千人簇拥着欢呼过的人，总不能屈尊到小集市的陋堂俗台去演出吧，而要改行干别的职业呢，则饥饿艺术家不仅显得年岁太大，而且主要是他对于饥饿表演这一行爱得发狂，岂肯放弃。于是他终于告别了经理——这位生活道路上无与伦比的同志，让一个大马戏团zhaopin了去，为了保护自己的自尊心，他对合同条件连看也不屑看一眼。

56、　　(89)：离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口。--卡夫卡