爱国的七言诗句

1、读准字音，读通诗文，注意纠正容易读错的字音：龚、己、喑、哀等。

2、今天我们一起，去寻找那些藏在古诗词中的家国情怀吧。

3、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清代：秋瑾《对酒》

4、小组汇报：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。天公：老天爷，实际指皇帝

5、师：这个小组的汇报流程完整，诗句意思简单明了。

6、爱国者是即使死去也要告诫自己的儿子中原统一的那一天不要忘记在祭祀的时候告诉他，你说这亡国者呢？(我认为亡国者是把现在的杭州当成了以前的汴州)

7、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”(爱国的七言诗句)。

8、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

9、(背景乐)诗人的一生都在盼望着朝廷的军队，在弥留之际，诗人念念不忘的不是生的不舍，而是中原的恢复、祖国的统这是为什么呢？请看陆游早些时候的一首诗作。

10、纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

11、作者的遗嘱是(家祭无忘告乃翁)。　师过渡：就这样，一位怀着满腔爱国之情的老人，带着他毕生的遗憾和无限的希望永远的离开了。与此同时，当朝统治者在做什么呢？

12、《夏日绝句》运用对比手法，把“生”与“死”，“人杰”与“鬼雄”进行对比，构成了对偶句，让我们感受到诗句的工整，富有音乐感。

13、师：转念一想，半壁江山已失，统治者一味的卑微屈膝，休战言和，到什么时候才能看到祖国一统河山啊！诗人不禁愁绪万千，悲叹道：“……”。

14、谁谓河广？ 一苇杭之。谁谓宋远？ 跂予望之。

15、自信、自强、自立,乃立身之本。忠诚、廉洁、勤奋,为爱国之道。

16、好一句“百年歌舞，百年酣醉。”道尽了南宋皇帝为保皇权，最终在歌舞声中灭亡的历史。但是，南宋的历史无论有多少悲酸离苦也都已经逝去，它为我们留下的不仅仅是屈辱与警醒，还有无数的诗词歌赋。在这独特的历史背景之下，涌现出许多爱国诗人，词人，他们有着不完整的国，不完整的家，却为后世留下了无数抒写铁马金戈、家国情怀的旷世名篇。下面让我们来欣赏几首：(提前布置三个同学学习朗读)

17、作者用了什么方法来表现他所思所想的呢？(暗喻、对比)同学们看，诗中的“万马”“风雷”“天公”这些浩大的景象都不是真实的，而是作者想象创造出来的，以此来抒发自己复杂的情绪，表现出他强烈的爱国之情，也表现出龚自珍极高的艺术成就。这样通过想象创设景象表达情感的方法，我们第一次遇到，今后我们可以多多关注。

18、今天，我们选取了看理想节目《西方的起源：古希腊经典选读》中，人文学者徐贲关于竞技精神的讲解，希望通过还原古希腊对奥林匹克竞技的理解与定义，重新看到竞争背后“身心皆美”的体育精神，而体育，本不该是充满敌对、分裂的情绪角斗场。(下方截图来自单读主编吴琦微博@五七)

19、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——南宋：陆游《示儿》

20、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

21、科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫

22、译文：迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

23、这其实是一首很典型的品达颂诗。品达颂诗的结构相对固定，一共由三个部分组成，第一部分是“前奏”(prelude)，是品达讲述在竞技中取胜的勇士；第二部分是“神话”(myth)，是和勇士有关的神话或故事，第三部分是“尾声”(epilogue)，是品达给出一个道德教训。

24、有七言诗三首咏大司马可立及其子参政袁枢与其孙知广西新宁州袁赋诚，各诗一首。"

25、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

26、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。

27、点拨：先阅读课文注释，理解相关词语的意思，再想想诗句的意思，并说说自己从中体会到了什么。 

28、诗名字里提到的“卡玛里那城”在西西里岛，这座城的贵族普骚米斯参加公元前452年的那次奥林匹亚竞技，在赛车竞技上获得了冠军，带着荣耀回归了故乡。卡玛里那城为他组织了游行的歌舞队，前来庆祝。品达为此写了这首赞美他的颂歌。

29、一种无奈，读出了林升作为一届文人，面对时局时的那种无力感。下面我想带着我的体会，把这首诗读给同学们听，可以吗？

30、同样一个词，在远古时代和在今天经常有完全不一样的意义。今天的很多凡人不是英雄，而是庸人，他们庸庸碌碌、萎靡不振、极度容易屈服于金钱与权力。品达说的并不是这样的凡人，人在活着的时候是可以不当庸人，而是努力去做一个英雄的。人可以平凡，但是不能平庸。