论语十则ppt

1、孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间复习，不是很愉快吗?

2、　　知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。 

3、师：《学记》里说：“独学而无友，必孤陋而寡闻。”孔子告诉我们，与志同道合的人一起研讨，论辩，相互启发，相互促进，那也是很快乐的。因为这

4、 曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？

5、 子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。” 君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

6、　　第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。(论语十则ppt)。

7、本章阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的精神。

8、　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)(论语十则ppt)。

9、   所以再回过头来看“克己复礼”这个说法，克己是也君子能做的，复礼呢？

10、初中语文七年级下册新增课文《活板》PPT(可下载)

11、　　曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)

12、师：你的理解很有见地。的确是“学而时习之”让孔子学富五车，声名远播，才使远方的人慕名而来与他结交。刚才同学们通过小组交流，开展了理解“有朋自远方来，不亦乐乎”的学习实践，也是“学而时习之”。经常这样，同学们也会学富五车，声名远播。

13、　　子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 

14、　　孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

15、　　吾日三省吾身：日，每天，名词作状语； 

16、　　(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

17、师：好一个“思考才能有发现”。学习需要思考，这也正是孔子的观点。孔子在文章中就说了这样一句话，请大家找出来。

18、“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。

19、　　(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他 

20、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日 

21、　　评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。 

22、　　孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 

23、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间 

24、生：三个人在一起，一定有一个会是我的老师。

25、初中语文八年级下册《石壕吏》课件+教案(可下载)

26、面的学习，我们通过联读《〈论语〉十二章》中的句子，理解了孔子所说的“乐”。现在，我们通过朗读再来梳理一下。

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28、   无论是古代的亚述，还是中古的蒙古帝国，大国征战是免不了的手段。但是周在接替商之后能够不挖人的祖坟，让人加的宗族得以延续，拜访出世的隐者，这是我们的归化政策，是一笔宝贵的思想财富。

29、生：“学而时习之”的快乐是一个人的快乐，“有朋自远方来”的快乐是大家在一起的快乐！

30、　　第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。 

31、别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”

32、师：古人常常追求“学而优则仕”，但孔子却认为学习的最大功用是满足自己，让自己快乐！真正的君子能够经受住“人不知”的磨练，能坚守志向，淡泊名利，更能安贫乐道！请读出相关语句。

33、) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

34、生：我们组认为这里的“远方”不是路途遥远的意思，而是指“在很大的世界中”。这句话是说：在广阔的世界里能遇到志同道合的人，不也是一件很愉快的事吗？

35、译文：孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”

36、本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。 

37、　　 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "

38、　　子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 

39、深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！ 

40、　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 

41、课件：2022届江西省八校高三下学期第一次联考语文作文解析

42、联系《论语十二章》请就此事谈谈我们生活中应注意什么。

43、　　教育(教诲)，你知道吗？(南怀谨《论语别裁》)

44、初中语文七年级下册《记叙文阅读专题复习》课件(可下载)

45、师：“一箪食，一瓢饮”这样的生活状况，说明颜回的生活很穷困。这不是换一个地方住就能改变的。穷困的境遇暂时无法改变，“回也不改其乐”，依

46、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

47、　　③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此 

48、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。 

49、　　第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。 

50、子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是。(《论语•里仁》) 孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"

51、　　(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

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53、初中语文七年级下册《第二单元综合练习》课件(可下载)

54、译文：颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不堪，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪颖，愿意实践这些话。”

55、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人 

56、) 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》

57、　　我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

58、师：好。这些人即使在两千多年之后，依旧被我们尊敬着。刚才我们说过“论”是“整理、汇编”的意思，“语”是“对话”的意思。这样连起来理解，“论语”就是关于谁的对话汇编呢？

59、　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 

60、生：我们小组抓住“乐”，想到了“三人行，必有我师焉”。把这两句话连起来理解就是，“有朋友过来，我就有了可以学习的方面，这样自然是快乐的”。

61、课件：任是无情也动人——《红楼梦》人物形象赏析之薛宝钗(文末附下载方式)

62、(4)子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”

63、(1)我十五岁就开始立志做学问，三十岁能独立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道有些事情不能被人力所支配，六十岁能听得进各种意见，到七十岁可以随心所欲，又不会超出规矩。

64、自2016年至今，萌萌在线图书馆已经持续运作了7年了！再次感谢各位捐赠者，没有你们的捐赠，萌萌图书馆不可能运行这么多年。如果zheng策允许的话，萌萌在线图书馆也会继续运行下去的。目前萌萌在线图书馆已有几万个捐赠者了。

65、　　孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

66、初中语文八年级下册《茅屋为秋风所破歌》课件+教案(可下载)

67、师：对，《论语》就是一部整理孔子和他的弟子对话的著作。所以说，《论语》是一部“语录体”著作。《论语》共有492章。今天，我们就来学习其中的一部分。

68、　　弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ：刚强，勇毅

69、己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。 

70、　　曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？" 

71、 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

72、安贫乐道，符合正义、道义。-----真正快乐是有要求的

73、(5)子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

74、　　殆(dài)：这里指有害。本意：危险。

75、　　孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。