德国哲学家黑格尔名言

1、之前德国哲学家黑格尔说，一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。

2、但文明的递进却是人类自我纠偏完善的——此是黑格尔此论不足处。

3、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。(德国哲学家黑格尔名言)。

4、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

5、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

6、哲学史的本身就是科学的，因而本质上它就是哲学这门科学。

7、—— 真善美，他们仨，已然犹如无字天书。如果有谁在人群中大呼，“让我们为追求真善美而努力吧”，绝对会被当成精神病。

8、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

9、“同一句格言”：同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。

10、提起这两人很多人都能说出其相似之处。比如出身，他两出身都不好，皆因贫穷，而从小无大志，而后来时势造英雄，历史把他们推到了前台，造就了一代王朝。他们都是开国皇帝，而且都是治国理政的榜样。最后，重要的相似之处在于杀功臣，例子太多了，比如刘邦杀韩信，那就“飞鸟尽，良弓藏：敌国破，谋臣亡”令后人为官在朝不禁惊叹。朱元璋杀李善长等人，手段残忍，这两人应该是最好诠释这句话的人了！

11、—— 回想一下自己的生活，它的目标是什么，是被自己视为宝贵的东西吗？不少人对此表示无奈。其他不说，房算是不少人生活的主要目标。房是宝贵的东西吗？房不是宝，只是贵！

12、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

13、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。(德国哲学家黑格尔名言)。

14、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。

15、应该说他们两的相似充满着传奇色彩。首先，他们当选总统时间相隔了一百年，林肯是1860年，肯尼迪是1960年。其次，他们进入国会成为议员时间相隔一百年，分别是1846年和1946年。第两人遇刺时间都在星期都是头部中弹。最后，两个凶手都是南方人，而且都在审判前遭遇暗杀。这些惊人的相似真的是充满了传奇色彩。

16、理性是一切事物的目的；哲学的这种进步给了这个命题以解释。

17、嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

18、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

19、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。

20、—— 很不巧，我们正处于一个过去强调感恩的文化氛围中。那么，现实生活中存在的大量事实印证了黑格尔的这个观点吗？平等，理论上被提倡；而事实上不少人都在抱怨不公，相关的热点新闻也层出不穷。黑格尔大神，说对了。

21、为了一个永久的目标，不得不赋予一个永恒的记忆。

22、—— 国人喜欢以史为镜，从祖先那里学做人的道理，学智慧。不过，学了那么多做人的道理和智慧，依旧会犯下先辈们犯过的错误。从大局观而言，历史重演，也时有发生。

23、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

24、精神为了用一种占有自身的观点来理解和把握自身，改变了它的范畴，更真实，更深入，更密切，也与自身更一致地把握了自身。

25、—— 黑格尔对星空也有执念，正如康德那般，“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼： 一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则”。我们都知道星空除了美，更象征着远大理想。仰望星空的人心怀理想，心系大多数人，不仅仅为自己而活，还为大多数人的福祉而努力，为国家的兴荣而奋斗。一个民族，自私自利的人多了，会出现怎样的社会乱象？对于活在其中的人，感同身受，不言而喻！

26、“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”

27、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

28、实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。

29、一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。

30、“密涅瓦的猫头鹰”：“密涅瓦”即希腊罗马神话化中的智慧女神雅典娜，栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征。

31、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系

32、义务所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由，义务就是达到本质，获得肯定的自由。

33、—— 凡是合乎理性的东西都是现实的； 凡是现实的东西都是合乎理性的。如果要完整地解释这句话，百十万个字估计都解释不清楚。黑格尔哲学相当艰涩难懂。黑格尔大神，请收下我的膝盖！！！

34、我们的理性独立于特殊的关切，而规定意志的能力构成了我们的自主与自由，构成了我们的根本价值。

35、这个观点，互为因果，又相呼应，主次分明，又位置互換，相互印证。既说明了社会发展的一般规律，又辩明了因果，主次的复杂特性。

36、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

37、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。

38、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

39、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。

40、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

41、“庙里的神”：庙之所以为庙，是因为庙里有被人供奉的神，如果庙里无神，那也就不成其为庙。

42、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

43、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国古典哲学的代表、政治哲学家。他对德国的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。

44、历史首要的并不是物质生产力的发展，而是精神获得知识的努力。

45、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。

46、凡是现实的都是合理的！历史发展的任何阶段，都有天时，地利，人和的客观环境，和历史，政治，经济的社会背景。而现实的真善美，假恶丑并存，公序良俗的道德理念于歪风邪气混淆于世，法律法规于违发犯罪不停的搏杀，和平与战争的呼声，自古至今此起彼伏！这些现实恰恰说明了人性的两面性，和矛盾的主次关系，揭示了社会发展从自然到必然的规律。所以说凡是现实的都是合理的。《这是指泛意的社会现象，并非狭意的社会现象》。

47、同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里.”

48、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

49、 黑格尔名言：“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的.”

50、凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。

51、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。

52、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

53、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。

54、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。

55、历史活动源于“人的需要，冲动，倾向和热情。”

56、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

57、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

58、现代自由的出现，是历史的一个必然产物，也是历史的一个偶然产物。

59、—— 激情，在这个时代，与肉体的关联更紧密。伟大的事业？一些人说，这是什么东西，不认识！！！事业？一些人说，这个理解，努力奋斗闯一番事业。

60、“人的欲望就像高山上的滚石一般，一旦开始就再也停不下来了”。

61、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

62、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

63、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

64、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

65、人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。

66、只有在一个卓越的共同体中，我们才能够谈论一个统一的社会或文化。

67、“消化与生理学”：黑格尔用消化与生理学的关系来比喻思维与逻辑学的关系。

68、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。

69、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

70、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

71、他在1807的巨著《精神现象》(ThePhenomenologyofSpiri)中提到了主从辩证关系。在这本书中，黑格尔指出拥有奴隶的主人最终会失去人性。尽管他当时并不知道机器人的存在，但他也描述了自己眼中的世界以及人与机器人的关系。

72、“厮杀的战场”：黑格尔把哲学是比喻为一个“厮杀的战场”即充满哲学思想的互相批判，而且这种相互批判永远也不会完结。

73、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

74、历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。

75、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

76、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

77、 无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。

78、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

79、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

80、所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。

81、 我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在那里，集中在这一点上他要到达全世界统治全世界。

82、—— 在低俗成风的时代，深刻的灵魂少之又少，审美也停留在表面。

83、我们对一个人的质疑和反驳，必须从接受他的前提开始，提出的质疑和反驳才是有效的。

84、历史是一条永动的河流，随着它的奔腾独特的个性不断被抛弃，并且总是在那个新的法律基础上形成新的个性结构。

85、一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。

86、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

87、知识不是从学习得来，而只是对于已经存在于心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。

88、全部哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼。

89、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

90、所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。

91、纯思想的论调：放弃用任何主张来支配思想的道路，仅只跟从思想的脚步。

92、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

93、—— 单相思，很痛苦；虐待狂，很变 态。黑格尔对爱情的定义别有一番趣味，爱情就类同于“互相伤害”。这么说，爱情不是什么好东西，叫人有点小怕怕。

94、“花蕾、花朵和果实”：花蕾孕育了花朵，花朵又孕育了果实；但花朵的怒放正是否定了花蕾，果实的结出也正是否定了花朵，由此看来，这个否定的过程

95、在亚里士多德看到一个世界的地方，伽利略，牛顿和爱因斯坦看到的则是另一个世界。

96、凡是合理的都是现实的！社会现实是否符合发展规律？只有感性的认识是不够的，必须经理性判断，凡是合理的才是现实的。