辣手著文章

1、谁知相爷只顾后，不顾前，一见别人句子有毛病，马上挑剔说：“试问花中蝴蝶，倘不睡去，哪来的梦魂香甜？”解缙又眨眨眼睛说：“然而月下子规，也未必启口，喉舌之冷，一样无从说起！”相爷一听，啊哟！我也错了。便问小解缙：“那么依你说又当如何？”

2、明洪武二十二年春天，解缙从江西老家吉水，到京都南京参加会试。当时的科举制度规定：会试通过后，要再经一次复试，地点在皇帝的殿廷，叫做“廷试”，或称“殿试”。殿试由皇帝亲自主考。(辣手著文章)。

3、以上便是我喜欢杨联升先生所写的对联的原因。他并没有用“妙手”这样的词来形容自己，而是以“庸手”自勉。正是“庸手”一词，才让我有了代入感、有了共鸣，有了像杨先生一样即便平凡也要为社会贡献自己的决心和勇气。

4、明太祖朱元璋出身贫寒，放过牛，当过和尚。小时候，没有机会念书。但他是一个很有抱负的人，经自己刻苦学习，颇通文墨，会吟诗，作文，还特别喜欢题联。传说，朱元璋无论行军打仗、饮酒下棋，微服出访，登堂进庙！都喜欢谈论对联。对大臣、文人、农民，甚至对儿童，更常常和他们对对。

5、解缙刚刚对完，曹尚书额上冒汗，但还不肯认输，就以教训的口吻道：

6、抗战胜利后，1947年受北平中国大学王正廷之邀担任哲学教育学系主任、教授，同时兼任傅作义将军的少将参议、新闻审查处处长，后随傅作义起义。新中国成立后，先后任教于东北农学院、东北森林工业学校，1956年11月来到哈尔滨师范学院，讲授《逻辑学》《中国哲学史》《西洋哲学史》《黑格尔哲学》等课程，著有《哲学大纲》《黑格尔哲学讲义》《西洋哲学讲义》《韩非子研究》《教育哲学》等著作或讲稿。

7、老伯听了，高兴得翘起大拇指，连声称妙。即刻端出上等白岩茶，小许将接过茶，正想喝，那老伯边叫：“慢！”边在茶杯里，加上香喷喷的茉莉花。就在这时，老伯发现上弦月影，映入茶杯中，见景生情，又叫一声：“慢！再对一联。”随着念了出来：

8、人们的贪婪和欲望是从黑暗与残酷的时代保存下来的，幸好我们之后又有了“良知”，在良知面前，私欲无处可逃。每个人都是带着使命来到人间的，在纷扰的世俗中，以钢铁般的肩膀承担着道义，用一双妙手书写着悲喜人生，人生是悲也好是喜也好，悲悲喜喜终究不过是一场梦。而如何让这场梦不留遗憾，关键在于自身。

9、曹尚书只好打开大门迎进解缙。他望了望一身绿衣的解缙，便吟道：

10、先生曾留下一句话：铁肩担道义，辣手著文章！可谓是对自己一生的精辟总结。

11、兰古春赞其才思敏捷，对于谦的老师说：“这孩子长大后，必定是国家的楝梁。”

12、面对封建军阀的屠刀，他以笔为枪，为宣传真理威武不屈；用鲜血谱写了一曲为正义而战的颂歌。

13、曹尚书见了，不由得为之惊叹。为了再次考考解缙，马上令人将竹子砍短。他再去看解家的春联时，只见联尾各加一个字，成了：(辣手著文章)。

14、纪晓岚听老太监南方口音，对到：老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？

15、邵飘萍从小接受了“子曰诗云”的中国传统教育，从小就显露出过人的才气，13岁的时候考中了秀才。随后来到浙江高等学堂师范科，也就是今天的浙江大学就读，接受了西方科学、政治文化的教育，受到了新思想的启蒙。由于晚清动荡的局势，使邵飘萍热衷于了解时事，如饥似渴地阅读了各种报纸。其中，梁启超的文章深深地吸引了邵飘萍和他的同学们。从小接受八股文写作的邵飘萍对梁启超恣意奔放的文体以及点评时事的勇气敬佩不已，还刻意模仿梁启超的文体进行写作。当时报纸上经常讨论救国之道，热血的知识分子各抒己见，主张“科学救国”、“实业救国”或者“教育救国”，希望通过向西方学习先进的科学技术，用现代文明拯救中国。在这种思想的影响下，邵飘萍萌发了“新闻救国”的思想，立志献身新闻事业，依靠报纸舆论，干预政局，改变祖国悲惨的命运。于是，“新闻救国”也成为他一生追求的理想。

16、先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也!”伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道：

17、解缙笑着，指了指身穿红袍的曹尚书，针锋相对答道：

18、有一次，他父亲的朋友来访，他们围坐在客厅吟诗、联对，忽然乌云密布，接著，括起大风，一会儿，就下起大雨，雨点“劈哩拍啦”地打在窗户上。客人中，有一人看见窗户纸上的雨点印儿，触景生情，出一上联求对：

19、明代年轻文学家蒋焘，小的时候，才思敏捷，对答如流，蜚声乡里。

20、翰林出身的曹尚书，与一个乳臭未乾的小孩子对对，竟然丝毫占不了上风，很不甘心，但心里又不得不承认“神童”才华横溢，机智敏捷。曹尚书并不就此罢休，随即请来看客，他要当众人之面，再一次考考解缙。

21、或许从今天的角度看来，可能有些幼稚，剧情都是耳熟能详，但这些经典动画，都是老一代动画人呕心沥血的作品，这些作品在国际上获得的奖项足见这些动画无可撼动的地位，也足以证明曾经中国动画的辉煌。

22、那位嘲笑“老学生”的先生听后，大吃一惊，说：“此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息!”

23、富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：

24、曹尚书又道：“我的上联另有别解。说是庭院种的竹子，长得不好，教书先生把它砍了，所以是：

25、解缙接到曹尚书的大红请帖，就随来人到曹尚书家。只见大门紧闭，侧门大开，便转身回走。曹尚书在门内冷笑道：

26、先生居湘上，左图右史，心田犹有下邳才。一游士到湖南某学堂投宿，塾师出上联以辞，游士巧对下联，把塾师比作“独处一室，左图右史”的杨绾，胸有下邳之才的张良，塾师听后十分高兴，准许游士留下。

27、明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”

28、杨溥这个下联，也是运用“析字法”，拆开“伞”字，既表达了自己的请求，又恭维了县官，而且对仗工整，表达适切，因此，县官不得不点头称赞，终于赦免了他父亲的劳役。

29、妻子嫌改得不好，立即表明自己的`看法：泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。

30、请看他揭发张作霖1918年2月抢劫政府军械而写的一篇报道《张作霖自由行动》：“奉天督军张作霖，初以马贼身份投剑来归，遂升擢而为师长，更驱逐昔为奉天督军现为陆军总长之段芝贵，取而代之。‘张作霖’三个字乃渐成中外瞩目之一奇特名词。至于今所谓‘大东三省主义’，所谓‘奉天会议’，所谓‘未来之副总统’，所谓‘第二张勋’，时时见之于报纸，虽虚实参半，褒贬不同，委之马贼出身之张作霖亦足以自豪也矣。”“消息传来，此当中原多故，西北云扰之时，张督军忽遣一旅之师，截留政府所购枪械二万余支，陈兵滦州，观光津沽。当局莫知其命意，商民一夕而数惊”。寥寥几笔，就已活灵活现地画出了马贼出身的军阀张作霖的嘴脸，也为他自己8年后被杀埋下了最初的伏笔。

31、第二年除夕，解缙又在大门上，贴上一副春联：

32、嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。

33、邵飘萍(1886~1926)，男，汉族，浙江东阳人，革命志士，民国时期著名报人、《京报》创办者、新闻摄影家，中国传播马列主义、介绍俄国十月革命先驱者之杰出的无产阶级新闻战士，是中国新闻理论的开拓者、奠基人，被后人誉为“新闻全才”、“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩辣手，快笔如刀”等。1926年因发表文章揭露张作霖统治的种种黑暗，而被张作霖杀害。有“铁肩担道义，辣手著文章“之称。

34、清朝时候，西湖的冷泉亭上，挂有一幅对联：泉自几时冷起；峰从何处飞来。

35、众人无不拍手称妙。趣味对联故事集锦之五焉知鱼不化为龙

36、众人齐声叫好，听得老伯也高兴得连胡须都翘起来，再次高喊：“慢，小哥！”大家一怔，以为他又要出难题了。原来他爱才心喜，笑呵呵地，又往许将茶杯里，添上桂圆肉，然后说：“小神童名不虚传，来日一定中状元啊！”

37、这副春联，引来了四邻观看，众人称赞不已。解缙家的对面，是曹尚书的府第。这位尚书大人，久闻“神童”之名，但不大相信解缙的文才，见了这副春联，也不由得暗自赞许了。只是心里总有些怀疑，于是，决定想个主意，来考考解缙。曹尚书下令，在解家大门正对面的河堤上，栽了一片青竹，以挡住解家的“日望赣江千里帆，夜观庐陵万盏灯”的景色。

38、龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑煞落头刘海；

39、曹尚书“一石三鸟”，仍然没有难倒聪明的解缙，不禁由衷地赞许他道：“真乃盖世奇才也！”曹尚书实在爱才心切，欣喜之余，就把爱女许配给解缙了。注：“白也”，取自诗圣杜甫评李白的诗句“白也诗无敌。”此联平仄考究，“也”与“之”虚词相对，使联语妙趣横生。

40、杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学习，年纪虽小，文才却不凡。

41、乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；

42、铁肩，刚也；妙手，柔也；刚柔并施，以济天下。

43、为了进一步寻求救国政理，1913年冬，李大钊东渡日本留学，考入早稻田大学政治本科。

44、显贵的儿子不服气，放学回家，将争座位的事，向父亲哭诉。显贵听了大怒，即差人把邱浚叫到家里来，一见面，就气急败坏地喝道：

45、又有一次，两人外出游玩，傍晚时分，来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：

46、同为“铁肩担道义”，但“妙手”之下虽为冠绝古今之文，却少了“辣手”所著文章的警示之味，不及那震天动地的惊世之言。而“平肩庸手”，虽旨在激发平凡之人的担当之心，但过分自谦，何以担道义？而后钱穆所改写的“双肩担道义，只手著文章”强调了每个人肩扛的责任，但有些道义，非铁肩不能担当，有些文章，唯辣手方可写就。

47、杨继盛死后12年(1567年)，87岁的严嵩在举国唾骂声中死去。同时，皇帝颁诏抚恤直谏诸臣，杨继盛被追赠为太常少卿，谥号忠愍，予以祭葬，并任命其一子为官。

48、这上联的意思是说，这会儿，冰凉的雨点，打在窗户上，东边窗户上有雨点，西边窗户上也有雨点。从文字上讲，巧就巧在“冻雨”的“冻”字，是由“东”和两点组成，“洒窗”的“洒”字是由“西”和三点组成。这样，联意既说明了当时雨打窗户的情景，又说明了“冻”“洒”两字的组成。这样，下联就不大好对。要求后半句说的事，与前半句说的事，互有关联，还得拼成前半句的第三两个字，可真够难的。在座客人苦思冥想，绞尽脑汁，难以应对，客厅一时沉默。

49、1918年10月，邵飘萍促成北大成立了新闻研究会，蔡元培聘他为导师，这是中国新闻教育的开端。当时《京报》刚刚创立，工作非常繁忙，但他一直坚持去上每周二小时的课。1919年10月，得到一年结业证书的有23人，得到半年证书的有32人。名单中有不少人是中共最早的领袖人物，如毛泽东、高君宇、谭平山、陈公博、罗章龙、杨晦、谭植棠等等，还有著名的无政府主义者区声白等人。55人中也有些人终身都从事新闻事业，是中国新闻界的中坚。由此可见其影响的深远。

50、活动中，专程从北京赶来的邵飘萍孙女邵克美等邵飘萍后人，捐赠了邵飘萍在京报办公时所用的桌布，以及邵飘萍夫人汤秀慧手迹等文物。

51、曹尚书呷了一口酒，面对墙上挂的一幅墨迹，脱口就说：

52、《京报》创刊时，邵飘萍特意写了四个大字“铁肩辣手”挂在编辑室正面的墙上，以自勉和激励同事。“铁肩辣手”取自明朝杨椒山的著名诗句“铁肩担道义，妙手著文章”。邵飘萍将“妙手”改为“辣手”，以此反映了他胸怀真理、不畏强暴的倔强性格和办报宗旨。

53、明代吴文泰和丁逊学春日踏青，吴出上联，丁答下联。

54、邵飘萍从此走上一条自资独立办报的艰辛道路。其言论既不受外国通讯社的左右，又不受军阀操纵，排除各种干扰，开创了20世纪中国独立的新闻事业。他大书“铁肩辣手”四个大字(取自明朝因反对奸臣严嵩被残杀的杨椒山的诗句“铁肩担道义，妙手著文章”，将“妙”字改成了“辣”字)悬于报社墙上，勉励同人。他主张新闻记者是“布衣之宰相，无冕之王”，是“社会之公人，是居于统治者和被统治者之外的第三者”，报纸应该监督政府，还应该教育民众、唤醒民众。80多年前，他就是在这些思想支配下，把《京报》真正办成了人民大众自己的喉舌(当然，他也为此付出了生命的代价)。

55、题干中共出现对联“铁肩担道义，辣手著文章”的四个不同版本。四个版本的对联，共同强调的是“肩担道义”与“手著文章”。“担道义”意味着挑起弘扬道德与正义的重担。“著文章”意味着抒发己见。“担道义”是目标，“著文章”是方式，个体以“著文章”的方式实现承担民族、国家、社会“道义”的目标。

56、捕邵飘萍。被军阀以造币厂厂长之职和二万块大洋的诱饵收买的邵飘萍旧交、《大陆报》社长张翰举，将邵飘萍从使馆骗出予以逮捕。

57、道义铁肩担，吾辈应青年勇挑重担，志存高远。为信仰牺牲的气节与风骨，正是千古仁人志士一生奋斗的应有之义。嘉靖年间，严嵩专权，政权黑暗，杨继盛一声怒吼，担起道义，唤醒众人心中的良知；清末以来，内部叛乱，列强入侵，孙中山一声呼唤，担起道义，推翻清王朝统治。当今中国，虽无杨继盛时代之黑暗，亦无孙中山时代之混乱，却也是困难重重，险象环生。当此关键时期，总要有人担起道义，总要有人作为先驱。“天下兴亡，匹夫有责”，若世人皆有铁肩，皆担道义，必能使中国焕发出无限生机。

58、李大钊是中国大地上举起十月革命旗帜的第一人。他率先在中国介绍、宣传和研究马克思主义，成为中国最早的马克思主义传播者。

59、杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学习，年纪虽小，文才却不凡。

60、座谈会上，在天津研究所工作的邵飘萍孙子邵克宁介绍了邵飘萍生平事迹。市文化广电新闻出版局局长钟世杰，金华日报报业传媒集团d委书记、社长、总编陈东，市文物局局长汪希燕先后发言，缅怀与先烈的渊源，纪念与传承邵飘萍“铁肩担道义、辣手著文章”的爱国主义情怀。

61、 嘉靖三十一年(1552年)，再度被起用的杨继盛耿直未改，痛恨当权者严嵩，竟上疏弹劾严嵩“五奸十大罪”，以他之“微力”，自然一时难以撼动严嵩这座“大山”，他遭诬陷下狱，在狱中惨遭严刑，终于嘉靖三十四年(1555年)遇害，年方四十。王夫之说：“直击严嵩，而椒山之死以正”，杨继盛以明知不可为而为之，是有其大任在铁肩，辣手著文，直击权贵，哪怕粉身碎骨，又何惜哉！

62、富豪见了，叫人把竹砍掉，解缙深解其意，于上下联各添一字：

63、邵飘萍的一生，始终在记者的岗位上秉笔直书，不畏强暴，“铁肩辣手”中所包含的铁骨铮铮、辛辣无情的意义，成为邵飘萍的写照。邵飘萍的命运也成为那个时代几乎所有像他一样能够如实报道新闻的记者的共同命运。邵飘萍同称为“萍水相逢”的林白水，都是历史上记者的典范。

64、有一年除夕，十岁出头的解缙，即景生情，挥毫写了一副春联：

65、相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。舒铁香与李鸿章是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门拜访遭拒。舒游黄鹤楼题时题联于楼壁以讥讽李鸿章。

66、叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对：

67、来到杨氏祠堂，远远就看见祠堂前面有多个石碑，其中一块上书“赤心报国”四个大字，笔势遒劲，尤其醒目。

68、磨大眼小齿稀稀，可分细分粗。明万历年间，湖北人氏钟惺、谭元春才华出众，主持乡试的学台大人出联试二人才华，且自比伯乐；钟谭二人对下联，以磨自喻，说明有人推动便会为国出力。

69、可是，我却分明从中看到了一种谦而不卑的内敛。也许正是因为这种不争的态度，这种“庸手亦当勉著文章”的决心与力量，带给了我深深的感动与极强的共鸣。在我看来，杨先生不夸耀自己的能力，也不宣扬自己的野心，并不是因为他心无大志。

70、小许将虽然口渴得很，但却懂得尊重长者，就很有礼貌谦逊地说：“请老伯赐教，让小童见识见识。”

71、1926年4月，张作霖悬赏、捕杀邵飘萍，吴佩孚也密令到京缉

72、大人们听了，对这一抱负甚大的对句惊喜不已，他的叔父说：“此小儿，乃是我们家的千里驹啊！”

73、道义：旧谓道德义理，现指道德正义。辣手：老辣之手。谓作文老练而有锋芒。

74、相爷见解缙对答如流，大为吃惊。正找不到好的课题，忽见壁上有一幅《月夜杜鹃图》，也来不及细想，就信口出了一联道：月下子规喉舌冷。

75、时代记录着一切，尽管云淡风轻的背后都曾是人言可畏，抑或血雨腥风，但”铁肩担道义，辣手著文章“的精神却如明灯长亮于暗夜。

76、注：(1)朱元璋(一三二八——一三九八)字国瑞，濠州钟离(今安微凤阳东)人。明朝开国皇帝，在位三十年。

77、留日的经历增强了李大钊救亡图存的紧迫感和责任感。有一次，李大钊去日本的军事陈列馆参观，看到馆内许多从中国掠夺去的战利品，每一件都标明了来源出处，被日本人夸为国荣。李大钊睹物伤怀，于是在街头买下了一件木质漆茶盘。中国是茶的故乡，日本茶道也源自中国，李大钊是要以此物时时警醒自己虽身在异乡，但要饮茶思源、勿忘国耻。

78、曹尚书哈哈大笑：“解神童有所不知，我这上联，还有第三个意思，说的是庭前种竹子，教书先生询问别人，这是什麽原因，所以是：

79、同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德；

80、解缙马上接着说：“我这下联也还有层意思，说的是庙后栽的花被风吹斜了，长老用木棍把它支撑起来，故有：

81、几百年来，杨继盛刚正不阿，与阉d严嵩斗争被害的故事广为流传，而其名句“铁肩担道义，辣手著文章”更彰显了一心为民的铁骨铮铮。而今这句诗就作为楹联悬于祠堂门前两侧，横联则为“浩然正气”。走近祠堂，仿佛能感受到一股强大的气场。

82、 然而，转念又不得不发问：读书人多柔弱而内敛，何来“铁肩”一说？读书人多含蓄而善迂回，又何来“辣手”一说呢？

83、显贵的儿子一听，目瞪口呆，对不上来，邱浚却胸有成竹地，对道：

84、有一年清明节，于谦随家中大人去祖坟扫墓，路过凤凰台时，他的叔父，出了个上联让他对，联文是：