莫言写的最黄的文章

1、我自信平生没有干过亏心事。可是——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！……他们用一杆装填了半葫芦火药、半碗铁豌豆的土枪，在距离我只有半尺的地方开火，轰隆一声巨响，将我的半个脑袋，打成了一摊血泥，涂抹在桥面上和桥下那一片冬瓜般大小的灰白卵石上……我不服，我冤枉，我请求你们放我回去，让我去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？

2、作品最深刻之处，在于书写了一个挥之不去的阴影问题。我和哥哥被打时是否说了假话？田奎是不是真的挑头者？很显然，答案不得而知。(莫言写的最黄的文章)。

3、那些贪得无厌的官场败类，哪个不是攫取大量不义之财，养着一大群女人？而那些贪慕虚荣、好逸恶劳的女人与那些男人，又怎么不是投其所好，各取所需，做的就是愿打愿挨的交易？(莫言写的最黄的文章)。

4、《欢乐十三章》、《你的行为使我恐惧》、《父亲在民夫连里》、《白棉花》、《战友重逢》、《怀抱鲜花的女人》、《红耳朵》、《神嫖》、《夜渔》、《鱼市》、《翱翔》、《幽默与趣味》、《模式与原形》。

5、孙敬贤，作为高密东北乡的一个大地主，究竟是怎样一个形象呢？首先，这个地主有点“冤”。主要体现在地主身份的划定上。土改时，由于他家有半顷地，所以被划成了地主。这样的划分，对他来说的确有点冤枉。因为他家那土地非常贫瘠，也缺水。正如他儿子所言：“我们家的那半顷地，是偏远荒地，三亩也顶不上你家的一亩值钱。但我们家划成地主，你们家划成中农。我爹劳动改造，你爹当上会计。我们是地主子女，连学都不让上，你们都可以上学。”就因为买地时只重视数量，便给划了个地主成分，想想的确有点冤。但是，当时划成分的依据，只有土地的亩数，不考虑土地的价值。这是当时的政策所致，是谁也没办法的事情。

6、我知道许多鬼卒对我暗中钦佩，我也知道阎王老子对我不胜厌烦。为了让我认罪服输，他们使出了地狱酷刑中最歹毒的一招，将我扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。鬼卒还用叉子把我叉起来，高高举着，一步步走上通往大殿的台阶。两边的鬼卒嘬口吹哨，如同成群的吸血蝙蝠鸣叫。我的身体滴油淅沥，落在台阶上，冒出一簇簇黄烟……鬼卒小心翼翼地将我安放在阎罗殿前的青石板上，跪下向阎王报告：

7、 国人中好斗善斗之人，总是以斗为乐，以斗为职，甚至以斗伴终生。对此，人们应该问一句这是为什么？

8、1992年，创作中篇小说《幽默与趣味》(天津小说家)、《模式与原形》、《梦境与杂种》(钟山)。

9、首先是“地之变”：棉花加工厂变澡堂。这里，原本是一个大型国营棉花加工厂，却如今，变成了一个大澡堂。“棉花加工厂是我的伤心之地，我要把这个厂子买下来。”“买下来干什么？”“准备在这儿建个世界上最大的澡堂子。”“听着像梦话一样，但一眨眼就变成了现实。”虽然未必真的是世界上最大的澡堂子，但也是足够大，足够豪华，“想不到咱这小县城里竟然有如此豪华的澡堂子。”可见变化有多大。

10、真是个亦庄亦谐亦闹亦静的莫言，俗起来时，“小曲好唱口难开，大斧劈柴真快哉”；雅起来时，“为文当营孤独境，赏梅须持寂寞心”；闹时，“百鸟齐唱欢乐颂”，静时，“眼睛盯着兰花，心里想着什么”。

11、只因为打了人，便被剁掉一只手。这是怎样一种沉重又残酷的代价？何况田奎是被冤枉的。因为，挑头的未必真的是他。然而，这代价，这学费，毕竟没有白交。

12、“八月”是指的是沙浪如同八月十五的海潮一般汹涌。只见一座座如同小山一般的沙丘如同白色的浪花一般翻飞，但是更厉害的还是那搅得天昏地暗的狂沙；风沙铺天盖地地汹涌而来，就像是八月十五日巨大的海潮一般。

13、如今真拿出来展览，莫言觉得“小心翼翼，战战兢兢”，因为“这个时代高人太多了，创作者得要高度的严谨，极端的小心，十分的谦虚”。就在展览开幕前几分钟，他还在展厅检查、改错。

14、豁出去了，我想，宁愿在他们的石磨里被研成粉末，宁愿在他们的铁臼里被捣成肉酱，我也要喊叫：

15、——把牛皮吹到大海里的人。“我”陪母亲住院时，住在同一个病房里的“男工作队员”是个大吹。夜晚来临，为了炫耀他的权势，大吹特吹起来。他说，他小姨从南美给他寄来了龙舌兰酒还有魔鬼辣椒。他说那种辣椒之辣无法想象，他曾把一根辣椒悄悄地扔进青岛栈桥下的海水中，第二天早晨海面上就浮起了一层肚皮朝天的鱼，人们把这些鱼捞回去煎着吃，吃一口鼻子就往外蹿血——如此吹牛，前所未闻。后来，这人居然好当了副县长。这样能吹的人，担任如此要职，难道不怕祸害工作、祸害百姓吗？

16、莫言说：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”

17、诸多现象可以证明，方明德虽然是一个d的干部，其实是一个打着革命旗号斗人、干尽坏事的人。他1948年入d，参加抗美援朝，二等残废军人，“家里有三个儿子，还有十几个虎狼般的近支侄子，在村里谁人敢惹？”“当时那年头儿，方明德一跺脚，全村都哆嗦。”他曾经对武功说：“不给你点颜色瞧瞧，你不知道无产阶级专政的厉害。”武功曾经公开揭露，王魁家的儿子，甚至他老婆肚子里的孩子，不是王魁的，而是村支书方明德的。这些都可以看出，善于斗争的方明德究竟是怎样一个人。

18、在江苏省作协这次专门为新方阵请来的评论家刘大先眼里，黄孝阳的写作通过丰沛的知识、元写作的尝试、杂取旁收细大不捐的呈现、后现代式的拼贴和并置、碎片化的感知、弥散性的思维，让小说获得了敞开和解放，从而让静止排版的文字获得了感受中的动态感，形成流淌、跃迁、碰撞、虹吸、辐射的多维度生长性。

19、启示之四：生活在世间，各种生命之间唯有互相体贴、互为放生，天下才能实现真正的太平。小奥被解救之后，论说应该对老鳖下一个狠手，以解被咬之恨。但他没有这样做，而是继续坚持原有的放生想法，祈求大家将老鳖放掉。当老鳖被放掉之际，村长二昆发现，老鳖的后背上居然有字：“这是天，这是下，这是太，这是平，天下太平。”“咱们村叫太平村，这个湾叫太平湾，抓了个鳖叫太平鳖。”当老鳖消失在水湾之后，人们在二昆的带领下，齐声高喊：“天下太平！”这是一个美好的寓意，也是一个很好的象征。它说明，只有互为尊重、互为放生，才能看到“天下太平”。

20、先说说那八个女儿，不管这些女儿们的选择是如何的，但是她们都没有一个好下场。而母亲上官鲁氏整个人生都是充满磨难、充满痛苦的，这些磨难来自孩子、来自时代，让人忍不住为其难受、伤心。作为整部小说的重要人物，上官金童的一生也是充满灾难的，不仅一事无成，而且还坐了十五年的牢。他的人生结局就是背着自己母亲的尸体一起走向死亡，那个窘迫、简陋的葬礼结束了一个家族的故事。

21、在我连珠炮般的话语中，我看到阎王那张油汪汪的大脸不断地扭曲着。阎王身边那些判官，目光躲躲闪闪，不敢与我对视。我知道他们全都清楚我的冤枉，他们从一开始就知道我是个冤鬼，只是出于某些我不知道的原因，他们才装聋作哑。我继续喊叫着，话语重复，一圈圈轮回。阎王与身边的判官低声交谈几句，然后一拍惊堂木，说：

22、李敬泽认为，文学中包含着一些“无形”“无用”但却至关重要的价值。“文以载道。在中国传统中，文学更是负载着至关重要的使命。中国和其他国家之所以不一样，就在于我们的文化和其他文化不一样。在我们的文化中，文的传统、文学的传统几乎是我们民族一个支撑性的精神构造。不管我们对文学的具体理解是什么，我们通过文学所要解决的，是‘晚熟的人’中的那个‘人’的问题。对于一个在中国文化传统下成长的人而言，一生要面对的是如何成为一个人、成为一个什么样的人问题。从这个意义上讲，文学不管怎么变，载体无论是书籍还是屏幕，在中国都不会失去它的意义和作用。”

23、在我做文学院院士的十六年里，没有谁的作品能像莫言的那样打动我。在目前仍然在世的作家中，莫言不仅是中国最秀的作家，也是世界上最秀的作家。

24、也有荒诞派戏剧的夸张、变形、荒诞；还有结构主义、感觉主义、象征主义等等。在西方作家中，莫言最推崇两位，即威廉·福克纳和加西亚·马尔克斯。

25、“燕山”指的是自今蓟县蜿蜒而东，直至海滨的山脉。在大沙漠中，黄沙就像白雪一样漫天飞舞着，而在燕山之上的月亮好似一弯金钩一般。诗中景观瑰丽，摄人心魄。

26、莫言应该是悟到了其中精髓，如今一开口，全是妙言。

27、第蒋二是一个有些自大、不知持重的人。这不能称之为“晚熟”。他最初的名字叫蒋天下，被迫改为“蒋二”。但是，后来当形势发生变化之后，他又将名字改了回来，而且直接改为蒋天下，而不是采取一个这种方案——改为蒋天。他曾公开高喊“今后不许叫我蒋我叫蒋——天——下。”仅从这一点，就可以看出他不懂低调内敛，而是一旦得势就得意，就忘形，就猖狂。他曾经笑话常林，小时候胆大，大了胆小。“有的人，小时候胆小，后来胆越来越大。有的人，小时候胆大，长大后越来越胆小，这就是早熟和晚熟的区别。”其实，这是他的一种误解。真正成熟的人或晚熟的人，不是胆子越来越大，而应该是胆子越来越小。因为，这种胆小，其实是一种持重和谨慎。这方面他远不如单雄飞理解得到位——“无事时胆小，有事时胆大。”当莫言提醒他，应该含蓄一点时，他却说：“跟那些早熟的傻X不能含蓄啊，越直接越狗血他们越疯狂1”这哪里还有一点成熟的表现？

28、这个小说在前面，还没有把整个小说全部看完，敬泽刚才讲的莫言那个角色。我以为这个带有相当程度写实的成分。我又想起一个题外话，莫言小说里面人的名字特别好玩，南方作家一般来讲，像我，有时候一个小说想好了，要写一个人的名字。他这个小说里面的名字，我这次真注意到这个问题，很有意思，他往往在本名之外又有一个名字，这两个名字出现的时候，你能体会莫言式的那种幽默。你说蒋我想起来了，蒋二叫蒋天下，他姓蒋，怎么能叫蒋天下呢？所以改，蒋天。蒋天也不行，怎么办？把人去掉，蒋二。这个很有意思，包括里面写到两个文人，从普希金和叶赛宁挪过来的。《等待摩西》里面，柳摩西改名柳卫东，结果他给他爷爷改名字叫柳爱东，他爷爷赏他一个大嘴巴，这个地方也很好玩，按道理来讲，比如我们写作的时候，从故事情节本身去安排一些有意思的地方，从一个名字的进程映射出来。

29、戏曲剧本《锦衣》、诗歌《七星曜我》发表在《人民文学》上；3部短篇小说《地主的眼神》《斗士》《左镰》发表在《收获》上；除了这些，9月15日，他的一场画展开幕，更是让环环好奇心爆棚，忍不住一探究竟。

30、第蒋二是一个一心苟利、缺乏长远的人。这不能称之为“晚熟”。可以看得出来，自从改革开放以来，特别是莫言获奖红起来之后，蒋二充分利用了这一机会，发起了大财。“关键是在大家还没反应过来时，低价买下了我的旧居西边那块扔满垃圾的洼地，雇人推土填平”，并迅速开展了多项经营活动。后来，他又借机恢复起地滚龙拳术，并借此开展经营活动。这说明，他是一个苟于利益的人，也是一个善于投机的人。当莫言要求他，今后别再卖我的盗版书的时候，尽管他一再声称，自己从来不干那种缺德事，但可以断定，他一定没少干。他还是一个急于求成、急功近利的人。他曾对莫言说：“我们晚熟的人，要用一年的时间干出那些早熟者十年的业绩。”可见他是多么不懂得稳重和循序渐进，也是多么的不成熟。

31、启示之一：天下诸多事项，唯有贪欲最能惹出事端。两个外村人冒雨到太平村的水湾里打鱼，他们已经打了足够多的鱼，装满蒲包之后，脱下裤子也装得满满的，而且还打上来一只很大的老鳖，“一只浅黄色的大鳖，比芭蕉扇子还要大一圈”。按照常理，这时候，他们应该及时“收手”，带着鱼和鳖尽快回家了，但是他们还是不满足，依然让小奥帮忙看着鱼，要到对面去打更多的鱼。如此一来，就导致了发生小奥被咬事件，也最终导致两人想带着鱼走时，村民不允许走，到头来，不仅没有打回更多的鱼，连一条鱼也没有带走，而且差一点惹出更大的麻烦，被公安带走。对于小奥来说，也是这个问题，打鱼人已经许诺给他两条大鱼，“帮我们看着，别吭声，我们走时，会送给你两条鱼，两条最大的鱼”，但是，对此他也不满足，而是提出“我不要鱼，我就要这只鳖”，当打鱼人回绝时，他不惜以告诉村长来要挟对方。也正是这一贪欲，导致了他随后被咬事件的发生。

32、不错，在方明德斗武功的问题上，武功是受害者。但是，随后武功对问题的认识，以及长期坚持的态度和行为，就已经严重跑偏了。他说：“在那个暗无天日的时代里，即便你遵纪守法，照样会大祸临头。”但是，这不能成为自己不遵纪守法的理由。基于这一认知，发展到后来，武功干脆破罐子破摔。“我有什么不敢的？我光棍一条，家里只有一个八十岁的老娘，我已经给他准备了一包耗子药。我一命换你们家四条命，有什么不敢的。”至于他公开揭露王魁的儿子不是他的而是方明德的，其实也是一种损人不利己的行为。随后，他的一系列“恶行”，特别是已经成了“五保户”，有了最基本的生存保障后，依然坏事干尽，人见人怕，则带有心理极端不平衡，借机报复他人报复社会的成分，是他那颗“被仇恨和屈辱浸泡了半辈子的心”，没有得到自我平复的结果。

33、他的不争，首先是超级自命不凡。虽然他写诗多年，但没有一首获得成功，可是他依然认为自己才华横溢能淌一地。“三哥，你说句良心话，我的才华在你之下吗？”这样的话，看起来有些滑稽，而且是在酒桌上所说，但却是他的真心话。对于当年写的一篇小说《黑白驴》他也敝竹自珍，自视甚高：“当年我让你看的我的小说《黑白驴》是不是一篇杰作？”“这是一部超越了《黄玉米》一千多米的旷世杰作！”“你说，在世界文学史上，出现过这样的驴的形象吗？你以为我写的真是一头驴吗？不，我写的是人。”“一旦我的《黑白驴》面世，你们这一茬作家，通通都要退下舞台！”然而，这究竟是一篇什么样的作品呢？不过是一篇没入门的习作而已。这又是一头什么样的驴呢？不过是一头“非常一般”的驴，“没有个性，充其量是一条杂种驴”而已。

34、最奇特的是田千亩，他要打一把新镰，而且是一把“左镰”——左手用的镰。他是专门打给儿子田奎的。不是因为儿子是左撇子，而是因为他没有了右手。

35、她是一个热爱家庭、安于工作的人。她已经是一个孩子的母亲，正处于哺乳期，身上有一种奶香味，很好闻。洗脚工作虽然很辛苦，一天下来，也挣不了多少钱，过年旺季一个月能挣七八千，平时也就三千左右。但她对此似乎很满足，也很安心。她让丈夫在家看孩子，自己在外工作，“每天下午，三点到四点之间，她都不接活儿，这段时间是属于儿子的。”其实就是为了给孩子喂奶。可见她对孩子、对家庭、对生活、对工作是多么热爱。

36、展现金芝姑娘舍己为人、舍生取义的美好品质，用神幻的方式表现民间社会对人性美好的充分肯定。以爷爷讲故事的方式引入，增强小说的历史沉重感和沧桑感。孙子在听完故事后深受影响，放掉了鲤鱼，强调金芝姑娘的美好品质得到了代代传承。

37、——佩尔·韦斯特伯格(诺贝尔文学奖评委会主席)

38、文学苏军新方阵是江苏省作协在去年集中推出江苏十位著名作家(赵本夫、范小青、黄蓓佳、苏童、叶兆言、周梅森、储福金、毕飞宇、鲁敏、叶弥)的基础上，再次整体性推出的江苏新一代作家。

39、他是极左思想的得益者、坚守者。生命不息，战斗不止，小车不倒只管推。这些都是他当年挂在嘴边的话，更让人服气的是，他几乎真的做到了。文革结束了，改革开放了，生活变好了，他人都快死了，依然坚持斗争思维。“提起当年人民公社时期的盛事，他神采飞扬，说到种种弊端，他痛心疾首。”他甚至提出究竟是毛泽东伟大，还是邓小平伟大的问题。尽管他现在生活得已经很好了，每年退休金已经一万多了，“钱是够花的了，但心里不舒坦”。直到临死他还说：“我是共产d员，你不是，你可以当顺民，我不能，我要去战斗！”他甚至装神弄鬼地说，夜里毛主席接见了他，要他继续去战斗。

40、其次，口哨促成了义。三叔当初去三婶家拉嫁妆时，曾遇到三个到三婶店里“耍妖”的青年，但是，当三叔吹起了口哨，他们当即服软。不仅如此，三叔还借机请他们帮忙，让他们帮着装上嫁妆，而且成了很好的朋友。当轮胎被扎之后，又是三个青年帮他们将轮胎修好。这一切，是因为什么？恐怕主要还是口哨的魅力。不仅如此，三叔结婚时，五个名字带“耳刀旁”的人，在沙窝村结拜为“沙窝五耳”，成为肝胆相照、生死与共的兄弟，其中的主要媒介便是“口哨”。那五个“耳”字，不仅仅是一种巧合，而是暗含着耳朵与声音之间的亲密关系。

41、李敬泽：因为我知道我这个人没什么流量，我是真不在乎这个问题。但是如果说在这个词的意义上，我倒觉得生命的内在流量，我们心理的流量，我们所经历的生命内容的丰富、广阔，这个真的是更重要的。我过了一辈子，活了一辈子，我这一辈子就是为了让别人夸我，让别人给我点赞，这不是我的目标，我真的希望自己这一辈子生活的内在的流量是足够充沛的，是一条大河，这条大河是不是旁边站了一亿人、两亿人夸，那真不是很要紧的事，更何况一条大河流过怎么会没有人夸。

42、好，主题来了，展厅里那些作品上，莫言究竟写了些什么？

43、所谓“痕”指的是沙尘垒起的痕迹，而“疑”则是怀疑、疑似的意思。这句话的大意是指，在狂风之中翻飞的沙尘像浪花似的留下了一个个的痕迹，而呼啸的狂风则发出了雷鸣般的响声。

44、“这部小说，我是一个写作者、同时也是作品里的一个人物，深度地介入到书里。小说中的莫言，实际上是我的分身，就像孙猴子拔下的一根毫毛。他执行着我的指令，但他并不能自己做出什么决定，我在观察着、记录着这个莫言与人物交往的过程。”莫言说。作家还乡是一个很经典的视角，这样的视角鲁迅等中外作家都使用过，他在20世纪80年代初学写作时也用过，只是这一次再次使用，视角本身发生了变化，一是随着作家年纪增长自身眼光有变化，二是获得诺贝尔文学奖盛名后再次遭遇商业时代、信息时代的故乡，经历更为复杂，莫言分析道。

45、火光——作为一种光明能量——象征善的感召与力量。

46、1991年春，在高密家中创作中篇小说《白棉花》(花城)、《战友重逢》(长城)、《怀抱鲜花的女人》(人民文学)、《红耳朵》(小说林)，夏天，创作《神嫖》、《夜渔》、《鱼市》、《翱翔》等短篇小说十二篇。秋，中短篇小说集《白棉花》由华艺出版社出版。

47、小说围绕一个“打”字展开，深刻揭示了铁与人品质的锻打之道，也是育人之道。

48、很显然，这些孩子，就像铁器一样，出了问题，出了毛病。需要锻打，而且需要“加钢”。这同样需要付出“代价”。