伏尔泰是什么运动的代表人物

1、如今，父子俩已经聊了一年365期专聊历史的《聊个今天》，还有专聊名画名作的《聊个艺术》、古诗典故的《背个古诗》，以及丁丁周游世界的游记，等等等等……

2、(20广东汕头质检)德国作曲家巴赫(1685—1750年)被誉为“欧洲音乐之父”，其作品以高度的逻辑性、结构的严密性来反映数理平衡及宇宙和谐，并将宗教与世俗气息渗透其中，其中《谐和音律曲集》是十二平均律的完美体现。巴赫的音乐反映了当时欧洲(　　)

3、激励了中日等亚洲国家仁人志士为改造旧社会而斗争。

4、(1)根据材料概括清代盛京地区道路交通特点。

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7、孟德斯鸠(1689—1755年)出身于贵族世家，还继承了男爵称号和波尔多省法院院长的世袭职务，但他是封建阶级的叛逆者。10年法院院长的阅历和长期社会考察使他更了解封建制度的黑暗，他通过《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》等著作，揭露专制制度罪恶，严厉抨击暴君政体，并探寻其必然灭亡的规律。他对启蒙运动的最大贡献，是具体规划了资产阶级国家的政治模式和基本制度，特别是他发展了英国洛克(1632—1704年)的分权思想，建立了三权分立的政治学说，即立法、司法、行政三权必须分立，否则就会形成专制统治。这一学说奠定了资产阶级政权理论的基础。

8、以赛亚伯林(正给马克思写传记)：奇怪了，楼主好斗，粗鄙，缺乏教养，怎么这么多人顶帖？(伏尔泰是什么运动的代表人物)。

9、何为“启蒙”，康德在《什么是启蒙运动？》中写道：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”也就是说，启蒙运动宣扬理性，以知识为武器，反封建反迷信反宗教狂热，它用平等观念刺激人们的心灵，主张摆脱封建生活方式，建立一个美好的社会制度。如果说之前的文艺复兴运动发现了人，启蒙运动则发展了人，人逐渐走向成熟。人类不再像个孩子一样对专制和愚昧言听计从，我们开始保持理性，清算宗教，审判迷信，开启心智。黑格尔曾言：“这是一个光辉灿烂的黎明，一切有思想的存在，都分享到了这个新纪元的欢欣。”伏尔泰作为启蒙d的领袖人物，可谓全才式多栖明星，他在哲学、诗歌、小说、剧作等方面都有着卓越的成就，被称为“科学和艺术共和国的无冕皇帝”。伏尔泰为人豁达，仗义疏财。他经常以嬉笑怒骂、讽刺嘲笑为武器到处砸场子，昨天刚砸完天主教会的场子，今天又砸法国政府的场子，他不顾一切挑逗敌人，刺激敌人，敌人最终恼羞成怒。伏尔泰也为此付出了惨重的代价：他曾两次被请进法国历史悠久闻名世界的著名监狱——巴士底狱；他还被驱逐出境，流亡英国几十年。

10、代表作：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。

11、张仲民：达尼埃尔·莫尔内的《法国革命的思想起源》也是一本名著，当然后续研究已经基本可以推翻书里的许多论断，而达尼埃尔提出的启蒙运动与法国大革命的关系这个重要命题却在许多史学家的脑海中挥之不去。达恩顿非常反对书籍史研究中量化的取向，他认为不能简单通过考察卢梭、伏尔泰著作的流通和被借阅情况来判断法国大革命与启蒙运动的关系。事实上，卢梭、伏尔泰的启蒙思想已经渗透进各种书籍中，启蒙思想的世俗化与商业化使民众通过阅读诸多通俗读物甚至是色情作品也能受到启蒙思想的影响。

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14、②强调人的重要性，提出人就是人，不是达到任何目的的工具，即“人非工具”。

15、聊个百科是丁丁和丁爸父子俩的百科类音频聊天节目。

16、包刚升|谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。

17、材料一 毛泽东致西班牙人民书(1937年5月15日)“西班牙的政府和人民正在向德意法西斯蒂战斗，而德意法西斯蒂却正是极力支持在远东进攻中国之日本法西斯蒂……我们相信：中国人民的斗争是不能与你们在西班牙的斗争分开……我们激动的读着由各国人民组成的国际纵队(的消息、文章和照片)……全世界被压迫的民族表示了这无限的团结和友爱精神。

18、《忏悔录》一出，众人皆惊。于是乎，卢梭同志在有些人眼里简直是敢作敢当的学术巨星，在另外一些人眼里不过就是猥琐老流氓。要是卢梭哪天在网上发个帖子，那么定会出现以下几种回复：

19、材料二　路德认为，只要坚持基督，其他的诸如苦行禁欲等行为就不再成为表明信仰的标记，神职人员是否结婚这等行为完全由人自由取舍，任何人不得禁止，否则就是违背上帝的旨意。同时基督徒有权对圣经作出自己的理解，无须神职人员的中介。这些思想摆脱了天主教会的圣礼得救论与善功赎罪论，使人的信仰摆脱了外在形式，获得了真正的自由。路德还十分重视提高普通信徒在教会生活中的地位和作用。他认为普通信徒在上帝面前是根本平等的，普通信徒均可成为祭司。

20、达恩顿在《催眠术与法国启蒙运动的终结》一书中指出，类似催眠术这类迷信书籍在启蒙运动时期受众范围很广，但在现代科学理性的视角下，这类迷信书籍被认为是与启蒙运动格格不入，所以在研究者中很多学者有意识的排除了这类书籍对大革命的影响。如钱锺书所言：在历史的进程中，过去决定现在，而在历史书写中，现在决定过去。在夏蒂埃看来，启蒙运动与法国大革命没有密切联系，但是因为大革命后的追认，以及历史学家不断的书写，所以后世普遍认为启蒙运动是法国大革命的思想起源。一定程度上，大家对过去真实的情况其实并不关注，甚至历史学家都不关注，我们关注的只是过去如何被现代利用。夏蒂埃解构性的思辨色彩研究带来的震撼力非同一般，他与罗伯特·达恩顿的研究可以并行不悖，从两方面加深了读者对法国大革命史以及有关书写的再认识。

21、伏尔泰这种“中华文明崇拜论”搞得我们中国人自己都有点不好意思了。尽管伏尔泰的中国论有不客观之处，但伏尔泰却能借中华文明这种异邦文明去审视基督教文明，批判基督教的愚昧与迷信。其实，伏尔泰何止是借中华文明去审视欧洲文明，他还借外星文明来审视人类文明，伏尔泰想象力如天马行空，文笔又极好，他的科幻哲理小说《小大人》放在今天也是上乘之作。

22、唐小兵|今日的“中西医之争”，都是在拾80多年前的牙慧

23、然而，正当伏尔泰在巴黎享尽荣耀之时，他的思想对头、另一位法国启蒙思想巨擘卢梭正在巴黎郊区过着贫病交加的日子，在一片凄风苦雨的文化氛围中孤独地坚持着心中的浪漫理想。‍

24、余明锋|俾斯麦使德国伟大了，而使德国人渺小了

25、(20安徽A10联盟高考最后一卷，有改动)宗教改革后的新教伦理鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，人们把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。由此可见，宗教改革(　　)

26、孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭，是十八世纪法国的四大启蒙作家，他们在反对封建专制、反对教会等根本问题上是一致的，他们都把自己的文学作品当做政治的喉舌，系统地阐明他们的启蒙政治纲领和美学见解。孟德斯鸠是启蒙文学的先驱者，代表作有书信体哲理小说《波斯人信札》、《法意》。

27、赵林|文明每前进一步，不平等也同时前进一步

28、李晓|货币翻弄的世界—元朝以后的中国和1500年以来的欧洲

29、①天赋人权、人民主权。卢梭继承了洛克的“人民主权说”，进而提出“主权在民”的主张，他认为一切权利属于人民，权利的表现和运用必须体现人民的意志。

30、伏尔泰比卢梭年长18岁，他是启蒙运动中最负盛名的人物。伏尔泰出身富贵腰缠万贯，出手阔绰不知穷滋味；卢梭却出身底层穷困潦倒，一生颠沛流离居无定所。当伏尔泰在各大沙龙里游刃有余如鱼得水纵情享受时，卢梭正寄人篱下卑微困窘；伏尔泰是上层社会风度翩翩的公子哥，而卢梭却是为了生计连偷带骗的小混混；富家子弟伏尔泰追求着高层次的成功，尝尽人间冷暖饱受白眼的卢梭却热爱自然，渴望被尊重与被爱。不同的阶层，不同的经历，尽管同为启蒙运动的明星，他二人的思想却“和而不同”：伏尔泰强调理性，重视科学技术与文化，兴致勃勃地想建立新兴城市；卢梭则反感理性，反技术反文明，向往着纯天然复古风的桃花源。伏尔泰寄希望于社会改良，开明君主制比较适合法国；卢梭则主张打碎旧制度，建立共和制。伏尔泰认为私有财产不容侵犯，社会平等很难实现；卢梭则呼吁消灭私有制，实现人人平等。卢梭是狂热的革命派，伏尔泰是宽容的保守派。总而言之，卢梭的理想反映了为生存而战的社会下层小资产阶级的要求，而伏尔泰则代表着社会上层资产阶级的想法。因为哲学立场的不同，伏尔泰攻击卢梭是“插科打诨的小丑”，《论人类不平等的起源和基础》一书“让人四肢爬地”；卢梭则反击伏尔泰背信弃义，不得好死。一时间，两人口诛笔伐，唇枪舌剑，掐架骂街。伏尔泰和卢梭都是启蒙运动的领袖和代言人，同混在“百科全书派”这个圈子里。

31、明万历十四年(1586年)，礼部主事卢洪春上疏劝谏皇帝勤政。皇帝大怒，传谕内阁，命拟旨治其罪。阁臣拟夺其官，“帝不从，廷杖斥为民”。诸给事中申救，忤逆帝意。“诸御史疏继之，帝怒，夺俸有差。”这一过程中

32、(20广东佛山质检)下图所示为17—18世纪欧洲启蒙运动时的“儒家风范”。对此解读正确的是(　　)

33、表格中罗列的水道、排污、下水道和医疗卫生都涉及到公共利益，关于这些方面的立法说明注重保护公共利益，故选A；材料反映的是罗马法对公共利益的保护，不能体现罗马公民权的扩大，排除B；医疗卫生明显与环境保护无关，排除C；根据这几个领域的立法并不能说明罗马法的体系完备，排除D。

34、冯玉军|俄乌战争后的世界：不是“阵营化”，而是“小分流”

35、材料二 新中国成立后，通过几个五年计划的建设，公路事业获得恢复和发展。改革开放以来，辽宁公路发展加快，省交通局(厅)出台了《辽宁省公路工程施工定额管理办法》等文件，使各项管理制度逐步健全起来。至2018年6月底，全省公路总里程达3万公里。其中，高速公路4212公里，干线公路网布局进一步优化。全省完成农村公路建设改造工程97万公里，所有市县城乡道路客运一体化发展达到AAA级以上水平。

36、辛亥革命后南京国民政府的《中华民国临时约法》，基本思想精神是天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，显然其基本思想精神是源于启蒙运动。

37、马丁·路德即使在被罗马教廷斥为“异端”的情况下，也认为其新教在教义和宗教仪式上“没有违反《圣经》或大公教会的地方”，甚至强调新教与旧教的本质一致性。这反映出马丁·路德改革的目的是(　　)

38、——摘编自答小群、孙琥瑭《从路德的宗教改革谈

39、戊戌变法受启蒙运动影响最大的是君主立宪制。19世纪末20世纪初，中国出现一批启蒙学者，他们翻译欧洲启蒙思想家的名著，介绍他们的思想，对中国的思想界、学术界起了重要的推动作用。

40、张仲民：这些年我觉得西方有很多精彩的著作值得我们借鉴，包括达恩顿、夏蒂埃、彼得·伯克，还有科尔班等人。科尔班的《大地的钟声》非常精彩，他通过分析19世纪一万起与钟相关的事件，发掘出钟与法国乡村秩序和政治秩序的关联。科尔班的这部著作是基于前人搜集的相关史料撰写的，正是因为有这些材料的支撑，他才能做出如此出色的研究。

41、文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都(　　)

42、(2)根据材料并结合所学知识，分析汉代游侠转变的原因。

43、(1)根据”形成私人集团，出入乡里，‘人皆避之’”得出形成私人集团；根据“，反而有郭梵、郭伋等历任高官”得出进入仕途，成为高官；根据“转而习儒……被任为博士，担任县令”得出研习儒学入仕。

44、启蒙运动(法文：SiècledesLumières，英文：TheEnlightenment，德文：dieAufklärung)，指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。

45、马丁·路德即使在被罗马教廷斥为“异端”的情况下，也认为其新教在教义和宗教仪式上“没有违反《圣经》或大公教会的地方”，甚至强调新教与旧教的本质一致性。这反映出马丁·路德改革的目的是(　　)