孔子的故事成语(56句精选句子)

2023-05-21 10:34:30

孔子的故事成语

1、他的生动发言让我感到醍醐灌顶,顿时我的心情变得豁然开朗起来。(孔子的故事成语)。

2、  又过了一些时候,孔子终于停下不弹了,他想了想,然后抬起头,向远方望去,说:“我可能领悟到了,这个人又高又大皮肤很黑,眼睛向上看,好像要统一四方,这就是周文王。”

3、目无全牛:全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

4、(出处)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

5、在教育对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。

6、孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子,师襄子说:“可以了。”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。”

7、  又过了许多天,师襄子说:“你已掌握了弹奏技巧,可以学新曲子了。”孔子说:“我还没有品味出这首曲子的神韵。”

8、晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解。

9、在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》

10、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶))。

11、孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲,向孔子请求补助一些谷米。

12、子张:老师,这次我真的明白了!我这就去搬开那些石头!

13、  从此,孔子更加刻苦地学习音乐,他能从音乐中悟出很多深刻的道理。在各种乐器的演奏中,孔子从中摸出了好多规律,将它们总结出来,运用到音乐当中,收到了很好的效果。

14、孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦。”

15、孟子回答说:"让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀。厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。"

16、 明察秋毫 缘木求鱼(《梁惠王章句上》) 揠苗助长 出类拔萃(《公孙丑章句上》 为富不仁 一傅众咻(《滕文公章句上》) 自暴自弃 好为人师(《离娄章句上》) 左右逢源 夜以继日(《离娄章句下》) 集大成者 金声玉振(《万章句下》) 一曝十寒 专心致志(《告子章句上》) 生于忧患,死于安乐(《告子章句下》) 言近旨远 同流合污(《尽心章句下》) 出尔反尔(《梁惠王章句下》 ) 绰绰有余(《公孙丑章句下》) 自怨自艾(《万章句上》)

17、(出处)子曰:“当仁不让于师。”(《卫灵公》)

18、这个成语,很多人都误解了!这个成语讲的就是孔子,但并不是说孔子太穷了,三个月都买不起肉吃。

19、  (智慧小语):孔子学琴,锲而不舍,学习一首琴曲,不单会弹,还要深入到更深的层次里。这个故事告诉我们:学习需要用心专深入其中。倘若停留在表面,或是深入得不彻底,便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学,是为我们自己学,为更好掌握知识,提升能力,服务社会而学。因此,真正有志于学习的人,会用心投入,深入下去,不会轻易带过或是半途而废。

20、孔子:是的。这个词的意思是,如果一个人遇到了有关仁义的事情,就要赶快勇往直前地去做,不必谦让。哪怕面对的是自己的老师,也不必谦让。每个人都争先恐后地去做仁义的事情,这个世界就会变得非常美好了。

21、而且孔子的祖上是殷商王室的后裔,是宋国的贵族。孔子年轻的时候还做过管理仓库和牧场的小官。

22、战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。

23、孔子62岁时,曾这样形容自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不知难而退,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。扩展资料:孔子的成就:

24、在工作中并非总是事情做得越多越好,关键是要找准自己的定位,清楚地知道“我是谁”。只要把你应该做的做好就可以了,越俎代庖反而会把事情搞砸。

25、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同呢?”梁惠王回答说:“没有什么不同的。”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说:“也没有什么不同。”

26、(出处)子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(《述而》)

27、一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解。

28、越俎代庖:比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。

29、出自《史记·孔子世家》|“孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。”(己所不欲,勿施于人)孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。

30、根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。

31、孔子认为天与人的生命及其意义是密切相关的,人应当向天那样对待生命,对待一切事物做到“天人合一”,提倡进行“仁、义、理、智、信”诸道德境界的修炼和陶冶。

32、《史记》记载,一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方,见有一孩子用土围成了一座“城”,坐在里面。孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答:“人们说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通人情。可是,今天我见您却并不怎么样。

33、时间如流水,一定要珍惜。孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

34、你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!

35、孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在

36、春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,经历新郑之病,他们不得不在当地住了几月,弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴,一反诲人不倦的习惯,承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教,终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。

37、而以孔子为代表的儒家也在同一时期兴起,孔子本人非常认同扩大教育对象范围的做法,同时他还提出教育是教化民众,增强国家实力,维护统治稳定的重要手段。

38、孔子根据政治的需要,提倡道德政治,即“为政以德”的主张。他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。

39、据说爱情令人盲目,而友谊却能让人醍醐灌顶。

40、春秋时期孔子十分好学,晚年还坚持研究《易经》,他反复钻研该书,把该书的捆竹简的牛皮带都磨断了三次,终于把研究的心得写成十篇文章,即《十翼》.后人把《十翼》与《易经》附在一起,作为《易经》的补充部分.

41、(近义词)一语中的、听君一席谈,胜读十年书、茅塞顿开、大彻大悟、迷途知返、如饮醍醐、恍然大悟、豁然开朗、如梦初醒、振聋发聩(1)

42、(出处)“有朋自远方来,不亦乐乎?”(《学而》)

43、另有《论语·卫灵公》| 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(三人行,必有我师)这句话几乎是家喻户晓的话。解释为别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。

44、清·颐锁《黄绣球》三:黄绣球只是侃侃而谈,全不像他平时的性质。

45、孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

46、晏婴知道后,也努力培养他,后来车夫官拜大夫。

47、见义勇为 看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

48、学习 study  美(ˈstʌdi)  

49、宋国的司马叫桓魋,是个权臣,对孔子的政治主张废非常憎恶,所以就将孔子驱逐出宋国,孔子就只好走出宋国,去往郑国。

50、与此同时,他还创立了伟大的儒家学派,为我们留下了一份珍贵的文化遗产。

51、子贡问老师说:“子张和子夏哪一个更贤德?”孔子说:“子张做事总是过头,而子夏总是做得还不够火候。”子贡说:“那么是子张要好一些吗?”孔子说:“过分与不够是一样的。”这段话出自《论语•先进》:

52、弟子们找不到老师,当然也很着急。子贡就到处打听老师的下落,后来碰到一个郑国人对他说:

53、  成语“不耻下问”出自《论语》。一次孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,在那里他不时向人询问,差不多每件事都问到了。很多人听到后就在背后嘲笑孔子,说连这些基本的礼仪都不懂,什么都要问。孔子听到这些议论后,对他的学生说,对于不懂的事情要问个明白,这正是我知理的表现呀!

54、之后,孔子知道了这件事,就对子路说:“你为什么不回答他:‘孔子的为人呀,努力学习而不厌倦,甚至于顾不上睡觉,忘记了吃饭,津津乐道于授业传道,而从不担忧受贫受苦;自强不息,甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢?”,孔子的话,显示出他由于有远大的理想,所以生活得非常充实。

55、成语“废寝忘食”也是出自于此,意思是顾不得睡觉,忘记了吃饭,形容专心努力。

下一篇:没有了
上一篇:中山大学校训出处(50句精选句子)
返回顶部小火箭