唐诗三百首四句古诗

1、唐诗三百首|042《子夜吴歌·冬歌》(唐)李白(唐诗三百首四句古诗)。

2、古诗三百首 爱国 忧国忧民 同情 小学生必背古诗70首 小学生必背古诗80首

3、译文：闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。

4、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

5、当然对这件事儿，自明代以来像杨慎也有不少人对此提出过质疑，但李白要跟崔颢的这首《黄鹤楼》较劲儿，后来又专门写了《鹦鹉洲》和《登金陵凤凰台》两首律诗。后人大多认为，这两首诗基本上是比照崔颢的《黄鹤楼》而来，这基本上是在学术界得到公认的，可见李白与崔颢、《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》，他们之间确实有着一段千古公案。甚至我个人研究还发现，李白确实不服崔颢，处处和崔颢较劲，不仅他那首《金陵凤凰台》也是千古名作，确实有和《黄鹤楼》比较的那种成分在；包括他的另一首名作《长干行》，其实也有和崔颢的《长干行》有比较的成分。我们在情诗系列里讲了李白的《长干行》，可谓是古来写《长干行》中的最有名的千古佳作。其实在李白之前崔颢也有《长干行》四首，也是乐府旧题《长干行》中的非常有名的名作，所谓：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”又所谓：“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。”崔颢的《长干行》可谓是深得乐府风致，但李白的《长干行》呢，却能更胜一筹。至于《登金陵凤凰台》和《黄鹤楼》之间的优劣，千古莫衷一是，争讼不已，大多数观点还是认为李白的《登金陵凤凰台》还是稍逊于崔颢的《黄鹤楼》。当然我个人也有不同的观点，二者优劣我们放到最后再说。

6、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。

7、下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

8、我们今天看黄鹤楼的这个典故，包括你今天去黄鹤楼景区，那它也没有一种很固定的解释，当然有说是因为建在黄鹄矶上，鹄当地人都念he，那么就是把黄鹄念成黄鹤。但一般的解释都认为，黄鹤山按《齐谐志》记法是仙人子安乘黄鹤过此，所以这个地方叫黄鹤楼。当然除了这个仙人子安的说法，还有费祎——三国时期的费祎，说他最后羽化登仙，费祎字文伟，一般都说费文伟，其实就是费祎，在这里骑鹤羽化登仙，或者说他登仙之后又驾黄鹤到黄鹤楼休息。反正不管是哪一个仙人，他们的坐骑就是黄鹤，所以这个地方叫黄鹤楼。甚至还有传说，是说有个道人感谢一个有开酒店的辛氏，就画了一只黄鹤在这个小酒店的墙壁之上，黄鹤经常能从墙上下来，翩翩起舞，以助酒兴，后来道人在报恩之后骑黄鹤羽化而去。

9、美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？

10、　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

11、这就要说到这首诗的情绪和情感内涵来了，就是它到底表达的是怎样的情感？有的人是说这是乡愁之感，因为最后有“日暮乡关何处是”嘛，“烟波江上使人愁”。但乡愁这个主题太大了，中国的古体诗里头我们知道很多到最后都可能会引到乡愁，虽然它的重点可能不在乡愁上。所以我们看到《国秀集》里，王湾的那首《次北固山下》，所谓“海日生残夜，江春入旧年”那么大的气象，最后还是要引往乡愁，所谓“乡书何处达，归雁洛阳边”。但我们回头客观地去看，我们也分析过，王湾的那首“海日生残夜”，它真正的主题、情感意象绝不可能只是乡愁。

12、kōnɡshānbújiànrén，dànwénrényǔxiǎnɡ。

13、这里也没有任何猥琐的成分，而是一个男子在直白而热烈地表达自己对心上人的爱慕。也许会有人借诗词表达自己猥琐的想法，但实际上，大部分诗句中都蕴藏着最纯洁美好的情感。

14、唐诗三百首|033《送杨氏女》(唐)韦应物

15、桑间篝火却定蚕，风土相传我未谙。但得明年少行役，只裁白伫作春衫。

16、04 《秋日湖上》唐·薛莹落日五湖游，烟波处处愁。浮沉千古事，谁与问东流。