诸葛亮说的名言名句

1、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

2、　　夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。

3、　　外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

4、做人需要12个心计计计经典！1聪明外露，不如智慧深藏：2把握做人的尺度：3小心驶得万年船：4树活一张皮，人活一张脸：5祸从口出福从口入：6做人要能方能圆：7礼多人不怪：8要做事前诸葛亮：9八面玲珑路路通：10能屈能伸，忍字当先：11水流不腐，人活不输：12做情绪的主人：心境和过去不一样了我们都经历了太多的艰难和坎坷回到原点的你我她都不是原来的自己每个人的心境都变了我想过很多次如果感情的事那么简单当初我们都不会做出那个选择现在来探讨对与错都是事后诸葛亮我们走过了青春无论是遗憾还是缺憾都已经过去了我们回不去过去的心境在面对过去的情感没有人知道该怎么办这不是单选题人生不是单选题----狗头高《特种兵之霹雳火》鹏奋飞于北溟兮，击水千里。展经纶于天下兮，开创镃基。救生灵于涂炭兮，到处平夷。立功名于金石兮，拂袖而归----诸葛亮《待时歌》宫中府中，俱为一体，陟(zh)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b)补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。----诸葛亮《出师表》不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。----诸葛亮

5、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

6、　　将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

7、　　庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼

8、每当有事情发生的时候，懦夫会问：“这么做，安全吗?”患得患失的人会问：“这么做，明智吗?”虚荣的人会问：“这么做，受人欢迎吗?”但是，良知只会问：“这么做，正确吗?”(诸葛亮说的名言名句)。

9、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

10、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

11、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮

12、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

14、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。

15、　　宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

16、　　善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

17、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

18、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。

19、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。———诸葛亮

20、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮

21、　　不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。--诸葛亮

22、淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮

23、 ——诸葛亮将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

24、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

25、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。大事起于难，小事起于易。

26、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

27、　　迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

28、　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。--诸葛亮

29、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。

30、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

31、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

32、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

33、　　勿以身贵而贱|人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

34、 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮(三国·蜀)

35、　　少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

36、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家，一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人，而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。

37、今人沈尹默摘句并书。这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。

38、此句出自诸葛亮的《诫子书》。诫子书》写于公元234年，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

39、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

40、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

41、帷坐待亡，孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。

42、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

43、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

44、　　兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

45、建立在权势和财利之上的交往，是难以恒久的。

46、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

47、　　一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。

48、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

49、甚至任何人做的事，他都看不起，手下做事，也要亲力亲为，做什么都是靠自己，这样的人最后就会走向项羽的自毁路线，自刎乌江。他就是太相信自己的力量和军事才能，感觉自己就是打不死的，是西楚霸王，结果呢？

50、这句名言出自诸葛亮的《诫子书》，大意是一个人必须恬淡寡欲才能有明确的奋斗志向，必须寂寞清静才能达到更深远的人生境界。这句话主要反映出诸葛亮出山之后，对二十年来的人生生活的体会，是诸葛亮一生立身处世的真实写照。

51、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

52、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

53、这句是《三国演义》里的一句台词，是刘备第三次光顾茅庐时候，诸葛亮醒来说的第一句话。这句话是很有意思的，因为刘备是白天是拜访诸葛亮的，但诸葛亮总是在睡觉，刘备又不忍吵醒，张飞就觉得诸葛亮是沽名钓誉之辈，没有什么真实才学，只知道睡大觉。

54、所以一个人，一定要学会居安思危，更要学会没有远虑，必有近忧，也只有这种思想，他才不怕有危险，因为他已经准备好了面对危险的措施和心理准备了。

55、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

56、译文：先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。

57、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云

58、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。

59、背景：这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。扩展资料古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。