王充的名言

1、　　我在发明创造中学习……——前苏联科学家，现代航天学理论奠基人齐奥尔科夫斯基

2、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。?——王充

3、卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。王通

4、王充认为天是自然，而人也是自然的产物，"人，物也；物，亦物也"，这样就割断了天人之间的联系。他发扬了荀子明于天人之分"的唯物主义思想。他说："人不能以行感天，天亦不能随行而应人"。他认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关，所谓"天人感应"的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。

5、　　出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦頣

6、10曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。——王充

7、　　路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原

8、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。王通王通名言名句斯特恩名言赛蒙兹名言王勃名言王勃名言

9、不以伊尹、周公之道康其国，非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者，皆具臣也。王通

10、谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。——王充

11、不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。

12、　　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。苏轼(王充的名言)。

13、　　人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——南北朝教育家和文学家颜之推

14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。　——荀况

15、凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。——王充

16、圣贤不追求名声，祸害来了也不回避，污点和短处被张扬，清白和长处却被掩藏，不在意自己的冤屈，不制止伤害自己的流言，遭到污蔑和诽谤，不力求恢复自己洁白完美的声誉。——王充

17、譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剐赤。——王充

18、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

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20、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。王通

21、怀远，怀柔远方之人、使远方之人臣服。道德不高尚，就不能使远人有归附臣服之心；才能不卓越，就不可能有远大的见识。这句话说明道德与才能对治国安邦的重要性。

22、说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。

23、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。——王充

24、操行，有一贯优良的;而做官，却没有总是被赏识和重用的。

25、　　所谓圣者，须学以圣。——东汉哲学家王充

26、人品好不好，是才能和操行问题;而被不被重用，是时运问题。

27、有独到见解的言语，高尚的人不会舍弃，而平庸的人却不会喜欢。迷惑人们的书籍，愚钝的人读之感到很欣然，而贤德的人会避而远之。

28、《汉书·儒林严彭祖传》　不可因为追求荣华富贵而屈曲迎合世俗。

29、明·佚名《增广昔时贤文》　君子爱好钱财，但要用正当的手段取得它；贞洁的妇女爱好美色，但要按一定的礼仪去接纳它。

30、　　敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

31、效：功用。骥、騄：都是古代骏马名。知：同“智”。孔墨：指孔子和墨子。马，只要能够日行千里，不一定是骥騄；人，只要贤德智能，不一定是孔墨。说明选用人才重要的是其实际能力，而不是其名声。

32、选自《论衡·订鬼》。(译文)害怕恐惧就有了幻想，有了这个幻想就好像亲眼看见了一样。

33、　　勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。——东晋末期南朝宋初期诗人文学家辞赋家散文家陶渊明

34、才能高超品行端庄，未必能保证就一定会富贵；智力低下品德恶劣，未必能断定就一定会贫贱。——王充

35、以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。——王充

36、火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢?

37、品行节操有遭到毁谤而不完美的，罪过有累积而不能免除的，名声有不清白的，这不是由于他们才能低下，也不是品行违反情理，更不是头脑糊涂，主意不高明，而是碰上了外来的灾祸，接连受到损害的缘故。

38、不清不见尘，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。

39、出自汉·王充《论衡·讲瑞》。弥，更、越。和，唱和、伴唱。行操，品德操守。益，越、更。鲜，少。所唱的歌曲越是高妙，唱和的人就会越少；道德操守越是清廉高尚，与他结交的朋友就会越少。此以曲高和寡为喻，说明德高于人而被排斥的世情。

40、人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。

41、处逸乐而慾不放，居贫苦而志不倦。——(汉)王充

42、　　学而时习之，不亦说乎？——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语学而》

43、明·洪自诚《菜根谭·评议》　耐久之交：喻永不变心的朋友。　处：相处。

44、那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。——王充

45、　　物之成于气，人之成于学。——明末清初文人陈确

46、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

47、命该尊贵，也会从卑贱的地位自然得到富贵；命该贫贱，也会从富裕的地位自然地衰败。——王充

48、贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。——王充

49、高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。——王充

50、选自《论衡·逢遇篇第一》。(译文)操守德行，有一贯优秀的.而做官，却不一定有机会被重用。

51、清·黄宗羲《山居杂咏》　输心：献纳诚心。其：犹“岂”，表示反诘。　死亡不能使自己出卖身心，贫困的生活更不能使自己有所动摇，表现了坚贞不屈的民族气节。

52、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。王勃

53、　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

54、人病则忧惧，忧惧则鬼出。 ---- 王充

55、　　玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

56、只要你多出力，多做事，嫉妒的人，就随之风起云涌，像枳棘钩挂人体一样，像蜂虿之类用毒刺刺人一样，哪里仅仅是三累三害啊!

57、火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢？——王充

58、《礼记·大学》　道德是做人的根本，财物是次要的东西。

59、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫穷是耐久之交，你处得他好，他益你反深。

60、不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢；才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。——王充

61、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。