蔡元培名言觉醒年代

1、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。

2、陈延年陈乔年：“因为我也是立志要为国家献身的。作为长子，我可能不能为父母尽孝，不能为弟弟妹妹尽责，今天我就以这杯酒，谢罪了。”“我也是。这杯酒，我自己喝。”

3、陈独秀：我向各位保证，让我办十年杂志，全国思想都会为之改观。

4、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

5、具备兼容并包的精神，企业才能有更加丰富的人才队伍，也才能够让自己的产品和服务满足丰富多元的客户群体的需求。今天，越来越多的中国公司也开始像很多西方跨国公司一样，在自己的企业文化中增加多元和包容的元素，其奥妙就在于此。

6、地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。

7、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

8、剧中这段蔡元培先生的任职演说，不少网友感叹“振聋发聩，发人深省”。 

9、“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”

10、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。

11、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

12、因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么。

13、我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！

14、在《觉醒年代》里，到处都是吃人的社会现实。

15、兼容并包并不代表对庸才的无底线包容。在影片中，我们也看到，蔡元培在裁撤庸才教授方面出手果断、态度坚决。为了裁撤不胜任的英国人克莱德，他甚至不惜与有着英国使馆和英国政府撑腰的克莱德对簿公堂。

16、让我们子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧。——陈乔年

17、官博非常佛系，热搜什么的爱上不上，每天就“懒洋洋”搞一些宣发，评论区经常只有几十个人互动。

18、1陈独秀：君去矣，甘将热血红青岛。吾来也，不许狂奴撼泰山。

19、我们北大，一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。

20、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

21、钱玄同：世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

22、16一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰

23、32时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐

24、军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧，思想混乱中，出了问题再一次摆在中国人面前，李大钊，陈独秀，胡适，毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，随着俄国十月革命一声炮响，他们开始接触，学习，接受，传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产d，使中国革命为之一新。

25、应提倡美育，使人生美化，使人的性灵寄托于美，而将忧患忘却。于学校中可实现者，如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等，均可去做，以之代替不好的消遣。蔡元培

26、后来，在北大与英国使馆就解雇一名英国教授的谈判事件中，辜鸿铭利用自己精通西学、中西贯通的优势，不负众望，妙语连珠，最终帮助北大赢得了谈判。

27、教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用，而不贯以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》

28、蔡元培支持新文化运动，但坚持学术就应该兼容并包，他说：北大是一个独立思考、自由表达的地方，真理面前，人人平等，北大人应该有雅量，容得下不同的声音。

29、领历史的潮流，开一代新风。初衷不改，坚定不移。

30、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --卢梭

31、陈独秀：我们反对一些拥有少数人的私利或一阶级利益眼中没有全社会幸福的政d。

32、李大钊：英雄淘尽大江流，歌舞依然上画楼。一代声华空醉梦，十年潦倒剩穷愁。竹帘半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。忆到万山无语句，只应共泛五湖舟。

33、一代人有一代人的使命和道路。陈独秀、李大钊、宋运辉、马得福……他们生活在不同的时代，有着不同的背景，但风华正茂的他们都有为国家干事业、为人民谋幸福的志向。年轻的观众从这些人物身上看到的不仅是过去的历史，还有人生路上的坐标和向导。 

34、要用新思想，新文化，新伦理，来武装我们会员的头脑，改良我们会员的品行，进步我们会员的学问，这也是我们新民协会的初衷和使命。革新学术，砥砺品行。

35、陈独秀：一代人有一代人的责任。我们这些人的责任，就是要通过办杂志，辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论。作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。

36、还有一种人，为批判而批判，为反对而反对，也不是做学问。

37、21知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫

38、地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首。虽老，犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。

39、宁流额上汗，毋染手中血。——俭洁食堂门口对联(鲁迅题)

40、君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。

41、李大钊：至于d的名称，我坚定的认为，应该叫中国共产d。

42、陈独秀：无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

43、君去矣，甘将鲜血红青岛。吾来也，不许狂奴撼泰山。

44、影片也给我们展现了蔡元培是如何“三顾茅庐”请出陈独秀的。

45、100年前的人与事，以鲜活的姿态呈现在我们眼前，他们奔走呼号，他们苦心孤诣，仿佛我们也跟着魂回百年，参与了那一场激情澎湃的社会改革。

46、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。(中)蔡元培

47、李大钊：据说是个肥差，收入也挺高的。但是我拒绝了。现在的军阀，祸国殃民，把老百姓的日子弄的那么苦。我立下了毒誓：我就是死，也不和他们同流合污。

48、中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！

49、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。蔡元培经典名言语录蔡元培经典名言语录自由者，美德也，若思想，若身体，若言论，若居处，若职业，若集会，无不有一自由之程度。若受外界之压制，而不及其度，则尽力以争之，虽流血亦所不顾，所谓不自由毋宁死是也。然苦过于其度，而有愧于己，有害于人，则不复为自由，而无谓之放纵，放纵者，自由之敌也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》

50、天下者，我们的天下。国家者，我们的国家。社会者，我们的社会。我们不说，谁说！我们不干，谁干！

51、蔡元培：当今中国变局转型，大家都在寻找出路，各种政见理应相互激荡。北京大学是教书育人，研究学问的地方。各种学术观点争论呢，它是个正常现象。正可谓君子和而不同嘛，更应该兼容并包。

52、李大钊：我觉得我李大钊这辈子，我对得起天下，我对得起我的师长，对得起我的朋友，我也也对得起我的那帮学生。但是我对不起你。

53、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

54、那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》(从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……

55、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

56、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸，给你这个白话娃娃当一回军师吧。

57、反观当今和平年代里，有多少知识分子只会键盘论政，又有多少知识分子阴阳怪气，嘲笑着这个国家的进步。

58、在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。

59、蔡元培曾说自己在北大的治校方针是：思想自由、兼容并包。在他的治下，北大真正做到了百家争鸣、百花齐放。

60、陈独秀：丢下一粒籽，发了一颗芽。么杆子么叶，开的什么花。结的什么籽，磨的什么...

61、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

62、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。(中国)蔡元培

63、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。(m.taiks.com)

64、尽世界人类而爱之，此普通之爱，纯然伦理性质者也。而又有特别之爱，专行于男女之间者，谓之爱情；则以伦理之爱，而兼生理之爱也。生理之爱，常因人而有专泛久暂之殊。自有夫妻之制，而爱情乃贞固。此以伦理之爱，范围生理之爱，而始有纯洁之爱情也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》

65、生命有长短，命运有沉升……所幸我的生命，能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨，也算是我坎坷人生中的莫大幸事了。——胡适

66、李大钊：岂曰无衣，与子同袍。我和你共进退。

67、当蔡元培第三次来到陈的旅社时，陈正在屋内睡觉，外面此刻大雪纷飞，蔡元培为了不打扰陈休息，悄悄搬来一把椅子，静静地坐在房间门口守候，直到陈醒来。

68、葛树贵：我们穷人生下来就是等死的命，穷人不是跪着的命。死也得站着不能跪着你知道吗

69、温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全彻彻底底地生活在一种心灵的生活里。中国人的全部生活，是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情感。

70、压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？书屋之外，那些腐臭之息更是不堪！

71、1李大钊：中国，是我们中国人的中国。我们自己的国家，我们不爱？谁爱！

72、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅

73、内容简介：《蔡元培谈教育》共收蔡元培关于教育和人生的文章36篇。前大部分文章均为蔡元培先生以一个教育家身份所撰写的关于教育的心得文章，如《美育与人生》《以美育代宗教》《美育》《学生的责任和快乐》等，也包括一些为师生做的演讲稿；后面部分是蔡元培所写其他方面的文章，包括谈北京大学、谈文化、谈读书、谈孔子等方面的文章。

74、同胞们，他们可以掐死我们的民国，但是他们掐不死民众内心当中的共和；他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。

75、孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”