史上最著名的对联

1、日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。

2、要词性相对，位置相同。一般称为虚对虚，实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

3、寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。­(史上最著名的对联)。

4、可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已

5、木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

6、解释：上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。

7、鳌逛灯山，射虎猜灯谜。人生如谜，岁月如灯。台上公主猜谜，今夜无人入睡；园内

8、王安石任宰相时，一位老木匠为他设计了一套宅院。老木匠拿来模型请王安石过目。王安石看后频频点头，但又在模型的后花园墙壁正中处题了这首诗。老木匠思讨片刻，恍然大悟，立即修改了模型。

9、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。

10、　有一千多年历史的春联是中国独有的春节民俗形式，堪称国粹。其格律的严谨、寓意的深邃、形式的优美，是外国文字尤其是西方的拼音文字所无法企及的，反映着中华民族文化底蕴的博大精深。随着中国人陆陆续续走出国门，这一文化传统也被带到了世界各地。常江先生曾说：“对联是全世界华人认祖寻根趋同别异的最简单的文化标志。”

11、上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老 

12、木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

13、淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙

14、此联出自清朝末年。相传一人在门前生火，灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中，大燕子飞出巢去，小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。此联的难度不仅仅是七字同音；辘轳格的形成让这句上联变得难上加难！

15、可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未

16、上联以“思”字为题，系乾隆试探纪昀探亲之意而出。下联拆“谢”字，委婉表达领会圣旨和“谢主龙恩”之情。

17、贴春联是我国古代的传统，也是一个很有意思的习俗。贴春联的传统只有在中国才有，真正要追溯起来的话，历史可就悠久的很了。而且贴春联其实也有它的讲究之处，比如说，春联的贴法，春联的内容等等。我们现代人的阅读顺序一般都是从左往右，不过古时候和我们现在可不同，古时候的阅读和书写的顺序都是从右往左的。所以，贴春联的时候一定要记得，我们的春联仍然保持着这样的传统，因此我们贴出去的上联应该在门的右手边，而下联才是在门的左手边。

18、宋词女李易安守寡后，多方仰慕才名或觊觎其家财而强要提亲做媒。于是，词女怒而出句：寂寞寒窗空守寡。并放言，谁能对出意境字句皆佳的下联便与他为妻。后来一位轿夫对道：远近达道过逍遥。被世人以为好对，可惜易安已去世10年之久了。

19、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

20、木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。­

21、解释：草堂,乃是杜甫流寓四川成都时的故居。此对是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。联文中，朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。