警世恒言

1、这也是老子宇宙生成模式认识的必然结果，在老子看来，天地万物都是由道产生出来的，故《道德经》第三十九章“天无以清”那段话之前，老子先说：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。”“得一”即是得道，即第四十二章所说“道生一生二生三生万物”。

2、罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。

3、每次灾难来临，人们总是手忙脚乱忙于自救，甚至还为自己的科技发展、医疗技术沾沾自喜。

4、出处：《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”

5、思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。

6、看似是先天的自然灾害，其实很多都是人为原因间接造成、加剧的。

7、敬畏生命，尊重大自然，不要轻易破坏生态平衡。

8、黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。

9、歌曲《朝思暮想》是古装喜剧《熊猫大侠》主题曲，这是一首动人的情歌。

10、子产的看法打破了人们对传统天道观的迷信。对“天道”的议论逐渐多起来，见载于《左传》《国语》，如说“盈而荡，天之道也”、“盈必毁，天之道也”、“天道皇皇，日月以为常”。“天道”一语的哲学意味越来越浓，成为巫史文化脱魅的具体表现。

11、道经中说：“天地合和，万物萌芽”；“天地不和，阴阳失度”。讲的就是一种天、地、人和谐共生的理念。道教认为，人与自然是相互感应、相互影响的。维护整个自然界的和谐与安宁，是人类社会生存和发展的必然选择。这不仅是道教天人合一生态伦理思想的显现，而且也是人与自然和谐共生、和谐共存和和谐共处的一种生态理念。

12、解释：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

13、力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。

14、老子的哲学属于崇尚自然的哲学。因此，我们称老子之道为自然之道。自然之道是老子思想体系的核心。而无为则是从反面的角度来诠释自然。这就是说，自然和无为是一个意思，即自然是从正面说，无为是从反面说。老子提倡自然、无为，认为宇宙万物有自己运行的自然规律，人类在与宇宙万物相处时其一切行为都应当法道自然、无为。一言以蔽之，道法自然(亦即“辅万物之自然而不敢为”)，这是处理人与自然关系，实现人与自然和谐相处(天人和谐)的重要原则。

15、(出自)：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”

16、 怒从心中起,恶向胆边生.睁开眉下眼,咬碎口中牙《警世通言》

17、苟全性命 (gǒuquánxìngmìng)勉强保全性命。

18、当人们面对这一系列因社会发展而带来的生态环境问题，进而反过来造成的生存危机应如何解决呢？在中国的道教文化中我们寻找到了答案。道教的道祖老子指出，这个世界上存在四大要素：道、天、地、人(王)。其中道是天地万物存在、生成、发展的根源与动力。万物皆由其而存，因其生灭。而天、地、人(王)则代表世间纷纭繁多的物象。