千古名篇

1、仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪书八章，世家列传凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!

2、携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

3、既然《国秀集》朱斌诗张冠李戴的可能性较大，那为何盛、中、晚唐至五代人没有纠正呢？《国秀集》抄本自编订以后，经唐五代直至北宋元祐三年(1088)均不见对其有任何文献提及。宋代官方书目最全面的《新唐书•艺文志》和《崇文总目》均未著录。傅璇琮先生也认为“且终唐之世，是否流传，也不甚清楚，《新唐书•艺文志》未曾著录，也在一定程度上说明其流传不广。”④若不是刘景文于元祐三年(1088)发现于旧书摊，曾彦和“借本录之”(曾彦和跋)即借来转抄，恐怕也难逃亡佚的命运，亡佚就不存在“朱斌说”了。其转抄中剥蚀之讹，鲁鱼亥豕之误，必不能免。且《国秀集》唐宋抄本早佚，目前可见最早版本不过是明初翻刻本，翻刻中难保不会再出讹误。直至明末钟惺、谭元春《唐诗归》和曹学佺《石仓历代诗选》才重又提起则《国秀集》，并提出《登鹳雀楼》作者问题，恐与转抄、翻刻不无关系。若此，则“朱斌说”更加值得怀疑。

4、原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。

5、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。(千古名篇)。

6、《国秀集》还有一特点，就是在编选诗人时总是冠之以身份头衔，即便所选诗人在被录入集中时并无任何官阶、头衔，通常也冠以“进士”或“处士”等名号。《国秀集》将“白日依山尽”诗归之于“处士朱斌”，至少说明编者对朱斌还有所了解——知其为处士。而《国秀集》所选九十位诗人中未列任何官阶、头衔、称号的仅有四人，依次为：薛维翰、孙欣、王之涣、王羡门。而这四人，正是编者因所知甚少因而胡乱编写的诗人代表。薛维翰是玄宗时期人，尤工绝句、擅写闺怨。有名句“频放剪刀声，夜寒知未寝”行世，早在开元中便已进士及第。《唐诗纪事》载“维翰登开元进士第”①，而《国秀集》只书姓名，可见编者对其所知甚微。孙欣与王羡门在当时亦当是有名有姓的人物。孙欣和高适有交且曾获其赠诗(高适有诗《别孙欣》)。王羡门则在当时亦早有名声，宋代陈思刊印的《宝刻丛编》“唐泸州刺史康玄辩墓志”，便是“唐王羡门撰(开元十二年)”②。能为泸州刺史作墓志，定不是无名小人物。考之薛维翰、孙欣和王羡门事迹，可以确定编者对所知极为有限的诗人才只录姓名。傅璇琮先生在列出四人名单之后，说：“由此可见，即使在天宝时，王之涣的事迹就已所知甚少了。”③傅先生所言不虚。同是唐人的薛用弱在其《集异记》中记录“旗亭画壁”事时，也反复将王之涣称为“王涣之”。再看《国秀集》对所录王之涣诗的文本，当头一首便是王之涣“传乎乐章、布在人口”的名篇《凉州词》。然《国秀集》所载却是：“一片孤城万仞山，黄河直上白云间。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。”编者竟然将王之涣的代表作都搞错了，前两句诗的顺序完全颠倒，为“粘对”格律所不允许。这样低级严重的错误恐怕难说是粗心的“错简”，而是其对王之涣了解甚微。编者既不熟悉王之涣的作品，也不了解其生平仕历，那么将其名作《登鹳雀楼》错放在朱斌名下也是很有可能的。

7、陈子龙诗词精选：明末抗清民族英雄，也是明代第一词人

8、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

9、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

10、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

11、又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。相传隋炀帝开汴河时，曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲分散序、中序、入破三部分。“歌头”是中序的第一章。九十五字，前后片各四平韵。

12、④宋范成大《吴郡志》，江苏古籍出版社1999年版，第335页。

13、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

14、整首诗的写法是景中有情，情中有景，所以它好就好在情景交融。而它表现出来的胸怀就是：自己有着远大的政治抱负，但却不能去实现，这集中从“名岂文章著，官应老病休”两句中幽默地反映了岀来。

15、唐代教坊曲名。又名《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。五代时开始，衍变为长短句双调小令。双片五十四字，前后片各四平韵，多激越凄壮。令有别格，名《浪淘沙令》，前后片首句各少一字。

16、念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，因念奴音色绝妙，后人用其名为词调。又名《大江东去》、《千秋岁》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁谣》、《壶中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多个名称。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韵。此令宜于抒写豪迈感情。

17、其次，《岳阳楼记》不仅是一篇文章，更体现了一种崇高的精神境界。美丽的文章只能给人带来短暂的快乐，但能让人获得精神收益的文章只能进入人们的内心，才能被人们认可和喜爱。毫无疑问，杨玉娥·娄机就是这样一篇文章，用优美的句子表达了高尚的道德情操和丰富的人生哲学。"先担心这个世界，然后再去享受它."

18、其次，我们看看北宋大科学家沈括(1031－1095)的《梦溪笔谈》：

19、唐玄宗时教坊曲名。原曲源自西域龟兹国。“苏幕遮”意“西戎胡语”。双调，六十二字，上下片各四仄韵。

20、韩退之集中《罗池神碑铭》有“春与猿吟兮秋与鹤飞”，今验石刻，乃“春与猿吟兮秋鹤与飞。”……③

21、唐《冥音录》载曲名﹝上江虹﹞，后转二字，得今名。九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，声情激越，宜抒豪壮情感和恢张襟抱。

22、②唐李林甫《唐六典》，中华书局1992年版，第45页。

23、(简析)一千二百年过去了，那张长长的榜单上(就是张继挤不进去的那纸金榜)曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。(张晓风)

24、弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

25、    感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

26、可见，在李翰登楼前至少有四人题诗鹳雀楼：畅诸、王之涣(或朱斌)、李益、耿湋。而李翰序文只提畅诸一人，盖因畅诸是“前辈”，且有功名和时望，畅诸在玄宗开元初即登进士第，九年(721)中拔萃科。而王之涣既无功名亦无时望，李益、耿湋又与李翰是同辈人，当时声望也不大，故皆未提及。如果“白日依山尽”诗是朱斌所题，李翰又为什么没有提朱斌呢？其实，序文只需列举个别榜样，不必全面记录，即使到李翰之后鹳雀楼上唐人题诗更多，北宋司马光专门去抄录，也只录二人，沈括也只录三人。

27、    列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

28、李陵尚未全军覆没的时候，每逢收到战报，王公贵族都是举杯为皇上庆贺。几天后，战败的消息传来，主上因此食不甘味、心情沉痛。大臣们战战兢兢，不知道该说点什么。我自不量力，看见主上悲伤的样子，就想给他宽宽心，我想对主上说，李陵一直与将士同甘共苦，换得士兵以死效力，就是古代的名将也比不过他。现在虽然战败被俘，但观其意，一定会想着找机会报效朝廷的。结局虽然无奈，但他杀敌无数，所立战功依旧是可以昭告天下而无愧的。我正想着找机会跟皇上说呢，皇上就问到了我头上，我就用这番话强调了李陵的功劳，想让主上换个角度看待这件事，也堵堵那帮挑事的嘴。我没有完全说清楚我要表达的意思，皇上也没有深入了解，以为我是在败坏贰师将军，替李陵辩解，就把我下了大狱。

29、文中的“留诗”指留题诗。沈括从鹳雀楼看到并抄录的与司马光略有不同。从这段话可知，鹳雀楼上唐人题诗甚多，沈括认为最好的有三篇，即李益、王文奂、畅诸三人的题诗。“畅诸”与司马光看到的相同，所不同者，“白日依山尽”的作者一记为“王之美”一记为“王文奂”，必有一人看错，或者两人都不确。

30、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

31、《吟窗杂录》一书是汇集自魏文帝至北宋梅尧臣的诗格类著作，陈振孙《直斋书录解题》著录为蔡襄之孙蔡传(1066—1126)所辑，蔡传是北宋人，一本记为南宋初人陈应行所辑。这段话值得注意的是：正文中“留题”二字，说明确实是从鹳雀楼题诗上录下来的。只各录了三人的一联名句，说明他认为在众多题诗中惟有这三人诗有佳句。把“欲穷千里目”一诗的作者记为“王之奠”，又与司马光所记“王之美”、沈括所记“王文奂”不同，三人中必有两人看错，或者三人都不确。

32、⑤清王士禛《池北偶谈》，中华书局1982年版，第418页。

33、斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

34、原为唐教坊曲，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。唐代苏鹗《杜阳杂编》载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，当时乐工遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。

35、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

36、通过以上罗列分析，现在我们可以得出初步结论：鹳雀楼“白日依山尽”题诗距离司马光、沈括抄录时约300—330年，岁月既久，楼上字迹自然漫漶剥蚀，加上唐人题诗多为行草，若诗歌正文某些字剥蚀不清，倒可以结合诗意和格律得到较准确的推断，若作者姓名字迹漫漶不清，判断起来就要困难得多，所以不同的人辨认的结果也就不同，“王之涣”“王之美”“王之奠”“王文奂”“王文涣”这五个名字之中，只能有一个是正确的，参照《文苑英华》《唐诗纪事》等宋代较权威的唐诗文献，以及查考五个名字作为诗人在唐代文献中的相关记载，初步推断应该是“王之涣”正确。