纪伯伦散文诗孩子

1、爱孩子，就要尊重孩子。尊重孩子，首先要尊重孩子的思想。平等的相处，往往是思想的平等。

2、在《先知》里，纪伯伦除了大量运用传统的比喻手法外，还大量借鉴了西方诗歌中的梦幻和象征手法；在逻辑思维和形象思维的交替运用中，既树立了新鲜活泼的艺术形象，又蕴含着深沉的哲理，一个“预言者”，一个名叫阿尔美差的女子，她从圣殿里出来，实际上充当了一个“导演”的角色；而在阿法利斯城中等候了十二年的亚墨斯达法则是《先知》中的真正“主角”。亚墨斯达法就是纪伯伦讲述真理的“嘴巴”：纪伯伦通过他取得了“合法”的身份进行发言。《爱》等26个方面，可以说是《先知》的主体，也是其精髓的在。亚墨斯达法对那些提问的作的一系列回答，充分显示出纪伯伦散文诗的哲理深度和高超的艺术技巧。(纪伯伦散文诗孩子)。

3、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！

4、说实话在这三篇中，我更倾向于《先知篇》。冰心先生也曾经为纪伯伦的文学泰斗，也被他深深折服过，并且说过这样一句话“这本书，拿满含着东方其吸收的超妙哲理和流利文辞之词，予我极深。”我相信这句话包含了人们对纪伯伦的千言万语。

5、　　You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.

6、For they have their own thoughts.

7、纪伯伦是最早从东方吹来的风暴，横扫了西方，但它带给我们海岸的全是鲜花。

8、你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

9、太佩服纪伯伦了，虽然他一生没有孩子，却写出了如此令无数父母无比感怀的诗。

10、你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

11、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。

12、从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。

13、Your children are not your children.

14、So He loves also the bow that is stable.

15、——一个缓慢的收场：事物渐渐远离，直到从目光的尽头消失；而那些情感、理智与氛围，却悄悄地潜入了我们的灵魂，化作了我们生存的感觉。

16、And He bends you with His might,

17、你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，

18、Your children are not your children.

19、你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂；

20、心灵、灵魂从来都是自由的、需要自由飞翔的。如果你限制了它的自由，或许会形成一种“人性的扭曲”，扭曲了的灵魂，亦不再是自己的，也没有了自己最向往的人生美景。

21、当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？

22、You may house their bodies but not their souls,

23、　　For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.

24、他用尽力气将你来开，好让他的箭射得又快又远。

25、他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

26、在爱孩子的过程中，每时每刻做到这些，对我而言，真的有些难度。但我愿意在孩子的成长过程中，与孩子一道共同学习、共同进步，努力提高“为人父母”的修养。

27、过了一会儿，我看见他俩缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。

28、说起来，孩子来自母体，就像一种天然的“自由落体”，借父母的身体产生生命，一朝分娩后便“不再属于自己”。他是你生命的延续，更是“这个世界生命的延续”，而延续也不属于我们，属于孩子自己，属于生命本源。

29、他们的心灵属于明天，那个你即使在梦中，也无法企及的地方。

30、　　For they have their own thoughts.

31、　　and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.

32、Your children are not your children.

33、是纪伯伦用英文发表的第一本散文诗集。该集中大部分篇章都较短，可归入现代寓言或哲理故事类。

34、Fortheirsoulsdwellinthehouseoftomorrow,whichyoucannotvisit,noteveninyourdreams.

35、因为他们的灵魂属于明天，属于你在梦境中也无法达到的明天。

36、　　Forevenashelovesthearrowthatflies,soHelovesalsothebowthatisstable.

37、The archer sees the mark upon the path of the infinite,

38、　　纪伯伦将父母比喻为弓而孩子比喻为箭，正是深刻领悟到了在时间面前，下一代人总是会超越上一代人的事实，即我们中国人总挂在嘴上的“长江后浪推前浪”。父母在孩子年幼时教导孩子，待孩子成人后也应主动像孩子学习，坚持不被时代的变迁而淘汰。

39、AndHebendsyouwithHismight,

40、Let your bending in the archer&#xs hand be for gladness,

41、有些父母始终认为，是我生养的你，你就是“我的”，任打任骂、任意“使唤”、限制“发展”，觉得养孩子就是来给自己养老送终的。错误理解“父母在不远游”，认为养孩子就是老了伺候自己“用的”，所以你再有本事都不能“远游”，也许还会被戴上“不孝”的帽子。

42、　　Fortheirsoulsdwellinthehouseoftomorrow,whichyoucannotvisit,noteveninyourdreams.因为他们的心灵属于明天，属于你做梦也达不到的明天。

43、你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？

44、孩子在其成长过程中，通过学习认知，会逐渐形成自己的“三观”，有着自己的人生轨迹，有着他自己的梦想和人生理念。

45、其实在纪伯伦的创作生涯中是可以分段的，散文诗中所收藏这的《先知》与《沙与沫》可以说是创作生涯后期的传世之作，也就是这两个传世之作把纪伯伦推上了世界文学史的巅峰，而作为作者学着历程中期的作品《疯人》则表达了对寻找真理的无尽求索与拷问之路。

46、弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

47、一种抹去时代的痕迹，解脱思想的拘束，毫不保留的献出，给人一种美的感觉，他不像别的诗人那样保留神秘，也不像一些诗人那样运用大量手法去描写，他用他的内心写出了他自己的情感，不仅给我们一种超脱世俗的美，就像荷花那样出淤泥而不染。

48、你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，

49、卡里·纪伯伦(KahlilGibran)1883年出生在黎巴嫩北部山乡卜舍里，1931年逝世。纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家，被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。代表作品有《我的心灵告诫我》，《先知》，《论友谊》

50、　　Let your bending in the archer&#xs hand be for gladness;

51、You may strive to be like them,

52、Thearcherseesthemarkuponthepathoftheinfinite,