孔子关于朋友的名言

1、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

2、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

3、以直报怨，以德报德。——释义：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

4、今天有幸个大家一起读到了孔子这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

5、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西朋友。爱默生

6、⊙ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

7、(6)子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

11、 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。 －－犹太法典

12、⊙ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

13、　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

14、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

15、生活里最重要的是有礼貌，这比最高的智慧、比一切学识都重要。——赫尔岑

16、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

17、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

18、便佞，是指能言善辩，但心术不正。为什么说交上花言巧语，喜欢撒谎，能言善辩，但心术不正的人，会对自己有害呢？因为这种人，往往喜欢跟别人争强好胜，喜欢逞口舌之快，在口舌上占了上风，就喜欢损别人。

19、　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

21、友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。比林斯

22、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

23、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

24、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

26、真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。歌德

27、第一种叫作“友直”。找正直的人做朋友。这个朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。

28、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》——释义：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

29、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。前苏奥斯特洛夫斯基

30、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——释义：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

33、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

35、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

36、幸运时朋友认识我们，不幸时我们认识朋友。培根

37、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

38、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不会忘。纪伯伦

39、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。