生命中不能承受之轻电影

1、第五十二期：《乱世佳人(上)》主持：秦新勇

2、自2018年初起，「和梁Sir一起看电影」系列讲坛已经陪我们走过了三季，梁老师和广大影迷朋友们一起分享了以经典类型电影、主题类型电影、著名导演大师为单元主题的众多影片。在第四季，梁老师将以“电影与爱情”为主题，选择12部经典爱情电影，每一部都指向一个爱情困境，与读者们再次深入聊一聊人类生活中亘古不变的永恒话题——爱情。每一部电影都有一个关键词，这些关键词代表了青年在恋爱问题上的焦点问题，甚至是所有时代爱情领域必然面对的最基本问题。十二部爱情电影，十二种爱情迷茫和困境，愿我们在爱情中成为更好的人。

3、这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。

4、昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。

5、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。(生命中不能承受之轻电影)。

6、反对媚俗而又无法根除媚俗，无法选择的历史又正在被确定地选择。这是废话白说还是大辩难言？昆德拉像并不多见的某些作家那样，以小说作不说之说，哑默中含有严酷真理，雄辩中伏有美丽谎言，困惑目光触及一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于入俗和出俗，关于自由和责任，关于性欲和情爱……他像笔下的那个书生弗兰茨，在欧洲大进军中茫然无措地停下步来，变成了一个失去空间向度的小小圆点。

7、 生命中不能承受之轻到底是什么？如果是责任，那么爱就是让你不会觉得责任很重。

8、  到此，托马斯对爱的理解是：跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现的。

9、《布拉格之恋》是一部艺术精品，导演菲利浦·考夫曼用电影的方式给观众展示了灵与肉的对立与统一以及轻与重的换位与迷失。该片是一部展现原著主题比较成功的作品。它不仅把握住了小说的精髓，还以电影的方式将小说《生命中不能承受之轻》的主题阐述的很到位。但在细节处理及表现深度方面，《布拉格之恋》与小说相比还是有明显的差距 。

10、因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。

11、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。

12、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。

13、他移居法国后的小说，多是以法文译本首先面世的，作品已被译成二十多国文字。显然，如果这二十多国文字中不包括中文，那么对于中国的读者和研究者来说，不能不说是一种遗憾的缺失。

14、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

15、但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。

16、北美读者盛赞南美文学；而伯尔(HeinrichBoll)死后，国际文学界普遍认为东德的戏剧小说都强过西德。可见时装、金钞与文学并不是绝对相关的。

17、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。

18、谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。

19、意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。

20、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

21、米兰·昆德拉(捷克语：MilanKundera，1929年4月1日－)是捷克著名作家，出生于捷克斯洛伐克的布尔诺。1975年流亡法国，1981年归化为法国公民。他在晚年接受采访的时候称自己为法国作家，认为自己的作品应归类为法国文学。

22、听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？

23、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

24、相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。

25、困难在于，媚俗是敌手也是我们自己。昆德拉同样借萨宾娜的思索表达了他的看法，只要有公众存在，只要留心公众存在，就免不了媚俗。不管我们承认与否，媚俗是人类境况的一个组成部分，很少有人能从中逃脱。

26、这位作家担心青年人视野褊狭，当然是好意。不过，当我打听东欧有哪些值得注意的作品，出乎意料的是，他与我们一样，也未读过任何一部东欧当代小说，甚至连东欧作家的姓名也举不出一二。既如此，凭什么严肃质问？还居然“为什么”起来?

27、地址：志达书店-活动空间(上海市杨浦区国权路525号复华科技楼5楼)

28、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。

29、最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？

30、查理大桥是欧洲最古老最长的桥，横跨布拉格市伏尔塔瓦河。此桥是遵照捷克国王查理四世而建，因此得名查理桥。两端是布拉格城堡和旧城区，是历代国王加冕游行的必经之路。

31、他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。

32、一周读完《生命中不能承受之轻》，接下来我在想是否读村上春树的《海边的卡夫卡》呢

33、什么是媚俗？昆德拉后来在多次演讲中都引用了这个源于德语词的Kitsch，指出这是以作态取悦大众的行为，是人类心灵的普遍弱点，是一种文明病。他甚至指出艺术中的现代主义在眼下几乎也变成了一种新的时髦，新的Kitsch。

34、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。Donoteverthinkaboutthatwecanescape,oureveryeachstepdeterminethefinaloutcome,ourfootstepsaremovingtowardstheendofownchosentarget.

35、好堂电影坊，经典老片回放，让我们伴随着不同年代的不同记忆,跟随着这些经典的老电影去重温那激情燃烧的岁月。

36、昆德拉更关注人物的基本境遇－－“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。

37、 这，就是托马斯也就是作者米兰昆德拉的永恒轮回。

38、第二十二期：《巴尔扎克与小裁缝》主持:张翠萍

39、生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。

40、 可是，这并不是爱。爱是一种力量，双方会越来越好。爱是卡列宁的微笑，不去改变，不去索求，而是接纳，理解，一起创造共同的记忆，每一天都在重复，可是每一天又在新生，这才是永恒的轮回。

41、我离你很远，我没有什么可以跟你说的，可是我就在这里，而且我知道你在那里。

42、第四十六期：《爱在日落黄昏时》主持：张翠萍

43、第四十七期：《爱在午夜降临前》主持：张翠萍

44、  卡列宁重复着每天刁羊角包，叫他们起床的动作。它每天都很欢乐，即使是在重复着这个动作。可是人类呢？人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故。

45、1968年，布拉格外科医生托马斯(丹尼尔.刘易斯饰演)生活在追逐女人的快乐中，画家萨宾纳(丽娜.奥林饰演)是托马斯的红颜知己。一次去温泉疗养院出诊的机会，托马斯结识了女招待特蕾莎(朱丽叶.比诺什饰演)，后来二人结合。托马斯婚后依旧如故，继续与萨宾纳或其他女人偷情，特蕾莎无法忍受痛苦，离家出走，却遇上苏俄武装入侵捷克。三人先后逃亡到瑞士日内瓦，萨宾纳结识了法国教授弗兰茨(德雷克.林特饰演)，特蕾莎失去工作闷闷不乐，带着小狗卡列宁重返布拉格。面对自由与责任，托马斯以及萨宾纳究竟会如何选择呢？

46、《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：

47、人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。

48、情节剪切有不同：电影《布拉格之恋》中有的情节小说《不能承受的生命之轻》中都有，而小说中有的某些情节电影却被剪切去掉了。

49、当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。

50、幸好昆德拉本人心志颇大，一直志在全世界读者，写作时就考虑到了翻译和转译的便利。他认为捷文生动活泼，富有联想性，较能产生美感，但这些特性也造成了捷文词语较为模棱，缺乏逻辑性和系统性。为了不使译者误解，他写作时就特别注意遣词造句的清晰和准确，为翻译和转译提供良好基础。他宣称：“如果一个作家写的东西只能令本国的人了解，则他不但对不起世界上所有的人，更对不起他的同胞，因为他的同胞读了他的作品，只能变得目光短浅。”

51、第十二期：《西西里的美丽传说》主持：张翠萍

52、                                                 1987年1月

53、朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。

54、最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

55、米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中。

56、在《布拉格之恋》中，观众看到了很多历史镜头，但是与现实故事的镜头相比较，导演通过背景与主人公行为分离的方式，弱化和模糊化了那个纷乱的时刻。影片的镜头转移得很快，因而在视觉上和感觉上都给观众留下了强烈的眩晕感觉。尽管片中人头攒动、枪声阵阵，但是对于观众来说并不能构成一种直接的视觉冲击。片中镜头的特殊处理让观众实在地感觉到了那个历史时刻和主人公的命运是相隔的两个时空。电影的结尾部分也采取了同样的镜头处理，当托马斯和特蕾莎驾驶的卡车行驶在一条山路上时，观众感受到了某种确定的命运和不确定的结束方式之间的张力。(《电影文学》评)

57、影片以1912年泰坦尼克号邮轮在其处女启航时触礁冰山而沉没的事件为背景，讲述了处于不同阶层的两个人穷画家杰克和贵族女露丝抛弃世俗的偏见坠入爱河，最终杰克把生命的机会让给了露丝的感人故事。

58、  他去做清洁工，擦洗布拉格各大商场的窗户。他发现当他开始做完全不在乎的事情，而不是生命中“非如此不可”的具有使命感的事情后，他觉得真美。从此他可以马虎行事，再也不用因为一个手术没有如愿，出了问题，而感到绝望，而睡不着觉，甚至对女人都提不起兴趣。他不再承担这样的责任，于是生活变得无足轻重，他开始往下坠落。

59、小说的背景设在布拉格，内容涉及相当多的哲学观念。“米兰·昆德拉借此奠定了他作为世界上最伟大的在世作家的地位。”(《纽约时报》语)

60、但小说不是音乐，不是绘画，它使用的文字工具使它最终摆脱不了与理念的密切关系。于是哲理小说就始终作为小说之一种而保存下来。现代作家中，不管是肢解艺术还是丰富艺术，萨特、博尔赫斯、卡尔维诺、昆德拉等又推出了一批色彩各异的哲理小说或哲理戏剧。也许昆德拉本就无意潜入纯艺术之宫，也许他的兴奋点和用力点，在艺术之外还有思想和理论的开阔地。已经是现代了，既然人的精神世界需要健全发展，既然人的理智与感觉互为表里，为什么不能把狭义的fiction(文学)扩展为广义的literature(读物)呢？

61、其是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。