有关巴金的资料

1、巴：导演说，他原来拍了好些，结果还是删掉了，这样两个人在一起无缘无故吵架。

2、正如世纪出版集团总裁阚宁辉所言，“今年是巴金先生逝世15周年，也是巴金故居向公众开放的第十个年头。在众多纪念方式中，阅读巴金是最贴近的方式，这也是上海之巅读书会以《巴金的世界》开启‘首发上海’系列的原因。正因有巴老的事业、作品、精神，才有一代代追随者、传承人。作为文学、学术和出版的同道，我们还可以为中国最优秀的作品在上海首发首展做更多的事。”(有关巴金的资料)。

3、关于《寒夜》的感情基调，巴金在访谈中坦言：“好像这是一部绝望的书，是一部悲观的书……实际仔细想想，还不是悲观的，是有希望的！”他在《关于〈寒夜〉》也有涉及，“这些年我常说，《寒夜》是一本悲观、绝望的小说。小说在《文艺复兴》上连载的时候，最后的一句是‘夜的确太冷了’。后来出版单行本，我便在后面加上一句：‘她需要温暖’。意义并未改变。其实说悲观绝望只是一个方面”，“我给憋的太难受了，我要讲一句真话：它不是悲观的书，它是一本希望的作品，黑暗消散不正是为了迎接黎明！”

4、(4)　巴金：《关于〈寒夜〉》，《巴金全集》第20卷第701—702页，人民文学出版社1993年4月版。

5、刊有《巴金叔叔来信》的《少年文艺》1956年第一期

6、首先，他敢于对现实的一些问题进行一些干预。《望乡》是最早的几篇文章之一。大家知道一九七八年年底，一个重要的日本电影《望乡》在中国公映，电影写日本的一个妓女在东南亚的电影。当时电影公映时候受到很多批评，认为怎么把妓女的生活在中国来放映。我看到一个材料，有一个战士回忆，他所在的部队在星期天不准放假，就怕这些战士到城里看《望乡》。巴金从人性的角度，从真实的文学作品角度谈关于对《望乡》的想法，巴金开始对现实生活进行一些干预和思考。

7、“她怕人看见，每天大清早起来，拿着扫帚出门，扫得精疲力竭，才回到家里，关上大门，吐了一口气。但有时她还碰到上学去的小孩，对她叫骂‘巴金的臭婆娘’。我偶尔看见她拿着扫帚回来，不敢正眼看她，我感到负罪的心情，这是对她的一个致命的打击。”(有关巴金的资料)。

8、在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。

9、“我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。生之目标就是丰富的、横溢的生命。”

10、巴金发表于《少年文艺》的两篇佚文，是一封信《巴金叔叔来信》和一篇散文《贤良江边的怒火》。

11、(12)　巴金1981年1月9日致姜德明信，《与巴金闲谈》第180页。

12、(20)　罗荪1981年2月12日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第265—266页。

13、(9)　巴金：《现代文学资料馆》，《巴金全集》第16卷第295页。

14、上海群众大游行(《少年文艺》1965年第三期)

15、《少年文艺》，月刊，32开本，1953年7月25日创刊于上海，由少年文艺社编辑，少年儿童出版社出版，宋庆龄题写刊名并撰写发刊词。这是1949年以后，我国创刊最早的儿童文学杂志，我国原创儿童文学的第一刊。

16、就是在几十年以后，巴金还是深深怀念着他心目中的善良友人，一代散文名家缪崇群。1985年9月，笔者为写作以缪崇群为主题的毕业论文，并应百花文艺出版社之邀编辑《缪崇群散文选》，曾写信向巴金求教。信发出后仅几天，一封写着颤抖字迹的巴金亲笔信就飞到笔者手中，他不但仔细回答了笔者提出的疑问，还寄来了有关参考资料以表支持。迟至暮年，巴金的一颗心，还是火热的。

17、孔教会的会长，封建礼教的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。 

18、(10)　巴金1980年11月15日致姜德明信，《与巴金闲谈》第175页。

19、巴金的设想能成功落地，跟在北京的老友罗荪积极奔走、大力推进分不开。那段时间，在他们通信中“文学馆”是主题词：

20、无论年轻时，还是晚年，巴金总是处在痛苦精神状态之中。爱做梦，爱写梦也就成了他的生活的一部分。

21、(15)　罗荪：《一项重要的文学建设》，《人民日报》1981年3月26日第8版。

22、我建议中国作家协会负起责任来创办一所中国现代文学馆，让作家们尽自己的力量帮助它完成和发展。倘使我能够在北京看到这样一所资料馆，这将是我晚年的莫大幸福，我愿意尽最大的努力促成它的出现，这个工作比写五本、十本《创作回忆录》更有意义。(4)

23、1945年1月15日，缪崇群贫病交加，在重庆溘然长逝，巴金听到噩耗后，心情久久不能平静。当时，为纪念良友图书公司成立二十周年，赵家璧准备出版一本名叫《我的良友》的纪念文集，他向郭沫若、茅盾、巴金、老舍等二十位著名作家发出了约稿信，信中说：“拟仿美国出版《读者文摘》中之特栏‘我所最不能忘怀的人物’，请你写你生平一位最不能忘怀而值得纪念的朋友。”1946年1月，《我的良友》一书在上海出版，开卷第一篇就是巴金写的《一个善良的友人》，这是为悼念缪崇群而写。巴金写道：

24、《巴信》和《怒火》两文，未曾辑入任何集子；《怒火》篇名虽出现在《巴金日记》，但晚于《巴金全集》出版，也许这是《巴金全集》失收的原因。不过，编辑《巴金全集》时，巴金已找到1960年代的“上海日记”，《怒火》未被收入《全集》，或有其他原因？笔者以为，最可能的是，巴金晚年自己忘了在《少年文艺》上发表过作品，这是完全可以理解的。让笔者困惑的是，《巴金日记》已出版十余年，却未曾有人注意到1965年2月16日记着：“校改《贤良江边的怒火》。”

25、巴：这几个人物我比较熟悉，生活也比较熟悉。

26、关于文学馆的事，我同光年同志研究了，现在领导上还是比较重视，冯文彬同志提议先由北京市拨一所房子作为过渡之用，年过后就需要自己去跑、去催，否则仍然是一纸空文。地方是北京原国际俱乐部(在东交民巷)，抓紧一点也许能给，这样可以先有落脚之处，便可着手工作了。叶老的字已经写好了，我将去取来，先把招牌做好挂起来，其他一些准备工作，都将逐渐开始做起来了，还想向各省市文联作协发信请协助搜集有关资料。您有什么意见，望随时示知。(26)

27、1984年初，我们收到高雄听众来信，说听了对台广播的长篇小说《家》十分喜欢，希望重播……3月14号，在医院见到了巴老……我还征求了巴老对我们组录《寒夜》的意见，巴老主张由孙道临录音……同年12月19日，孙道临同志和我们一起第二次采访了巴老。他们交谈了《寒夜》的创作以及对这部作品的理解和对多个人物的认识……1985年2月16号第三次见到巴老，我们带去部分录音，巴老十分称赞孙道临的录音……

28、“我们结婚那天的晚上，在镇上小饭馆里要了一份清炖鸡和两样小菜，我们两个在黯淡的灯光下从容地夹菜、碰杯，吃完晚饭，散着步回到宾馆。宾馆里，我们在一盏清油灯的微光下谈着过去的事情和未来的日子。……我们谈着，谈着，感到宁静的幸福。四周没有一声人语，但是溪水流得很急，整夜都是水声，声音大而且单调。那个时候我对生活并没有什么要求。我只是感觉到自己有不少的精力和感情，需要把它们消耗。我准备写几部长篇或中篇小说。”

29、“我不再陡然地借纸笔消愁了。我坐在那间清净的小屋子里，把我的痛苦、我的寂寞、我的挣扎、我的希望……全写在信纸上，好象对着一个亲人诉苦一样，我给美国死囚牢中的犯人凡宰地写了一封长信。”

30、到礼堂门口的时候，要凭票入场，他说我要进去。然后人家说你不能进去，你有票吗？我没有票。没有票就不能进。我就要进。他说那不行，你没有票怎么能让你进？他说我要不进去，你们这个会就开不成。他说为什么开不成？我是于光远，就这样让他进去了。他是用喜剧来回忆“文革”的。所以，我觉得关于“文革”有很多种写法，所以喜剧也是最高境界，叙述方式可以不一样。但是这个时代，我们知道“文革”有很多很惨烈的，但是也有很多荒唐的，荒唐的用悲剧沉闷的语调写不出那种味道，但是像这种笑话式的，自己亲身经历的事情，才能反映它的方方面面。像巴金这个人写不出来，因为巴金是没有幽默感的，他不是一个善于聊天的人。而于光远是一个善于聊天的人，人和人不一样，但是对历史的态度他们是一样的。

31、一天，他被带出来，他看到天井里绞刑架已经矗立起来。他用憎恨的目光看着。突然，他看见了那位友人。她惊恐地叫着他的名字，眼里含着泪花。已经失望的他感动了。在这样的世界里，居然还有一个关心他的人。他坦然走向绞刑架。

32、巴金代表作有《激流三部曲》的《家》《春》《秋》。

33、(8)　巴金：《再说现代文学馆》，《巴金全集》第16卷第439页。

34、智识丨不懂爵士乐，电影《爱乐之城》你可能白看了

35、图：巴金保存的一帧现代文学馆(万寿寺)正门照片

36、1978年春天，巴金到北京出席第五届全国人大一次会议，会议结束后留下来访友，很多老朋友都是劫后重逢。3月15日上午，两位在《人民日报》做编辑的朋友夏景凡和姜德明去前门饭店看望巴金，中午，他们又一起去晋阳饭店与在那里的袁鹰会合一起请巴金午饭。在去饭店的路上，喜欢新文学书刊收藏的姜德明同巴金谈起女作家罗淑：

37、大门更是巴金认识封建大家庭的窗口。大院里的生活，对于他，简直就是噩梦。

38、1956年，毛泽东在中南海怀仁堂会见文艺界人士，与巴金(右一)握手。

39、今天生活君给大家推荐的是《明我长相忆：走近巴金四十年》，这是一本回忆录，关于巴金的回忆录，是作者与巴金老人接触过程中的一些有关记录。追忆、感怀、思念，再忆巴金的真性情与真心灵。

40、韦君宜在九十年代中期出版一本回忆录《思痛录》，后来也有人把它和《随想录》比较，认为《思痛录》思考更深，而且更尖锐、更敏感。我想是可能的。为什么呢？因为那个作品是九十年代写的，而巴金的是八十年代写的。

41、我编过一本《赵丹自述》。赵丹没有回忆录，只有在一九七八年之后给上海电影学院做过讲座，谈他导演的结果，没有什么自传。但是他在“文革”期间，关在监狱里写的一系列的交代，有这么厚一摞。后来黄宗英交给我，我就帮她整理了一个《赵丹自述》，这是赵丹在一个非常规状态下写的“交代”性质的回忆录。写三十年代上海怎么拍电影，怎么演戏，四十年代在重庆，后来在新疆，然后怎么在新疆被人抓到监狱里的，最后怎么回到重庆，然后在五十年代拍《李时珍》《林则徐》等影片的过程。他在监狱里的交代，语言完全是自己骂自己的话，这是赵丹特殊的自述，也是“文革”的特殊文献记录。

42、二月十六日  (晚上)校改《贤良江边的怒火》。一点改完。

43、薛伟平 xuewp@whb.cn  金久超 jinjc@whb.cn

44、巴金生于四川成都的一个官僚地主家庭。父亲曾在四川广元县做县令，为官清正，辛亥革命后辞官归隐。

45、此次展览所展示的是作品，更是一位世纪老人和他的朋友们历经风雨后仍然不变的纯真友情。