于丹感悟人生第五集

1、孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”(《论语·子路》)。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

2、18有时候分手不是不爱，而是太爱，放弃只因为爱的太深，爱太深才对自己没把握，要用放弃作赌注，输了，只因为对方不够爱你。

3、小说的结局呢，高加林奋斗的结果是又回到了农村，事业、爱情都失去了。一切回到了起点。前后的巨大反差让人唏嘘、惋惜。可如果让我们选择结局也一样，这因为人的局限性和知识分子的局限性。

4、2三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

5、    本章开头‘语文目标’中提到五项具体目标：表达条理性，阅读习惯和能力，语词敏感性、文学鉴赏力、表达生动性。我说现阶段也许最好不要把生动性这条大家看好的标准列入基本目标，我们已经生动得只差不说大话不会说话了。

6、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

7、让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。

8、在我的床头总摆着一本书是于丹的《论语感悟》，每当心情不好时或是心中有事无人诉说时我总会拿出这本书看一看，然后对于自己的一些困惑或是迷茫总会有种豁然开朗的感觉，以前在学生时代无聊时也随手翻过《论语》，但那时没什么印象，其实呢是好多话看不懂，就像是现在看通过于丹老师的一些解说觉得自己懂了，理解了，但是几十年以后我想我再看这本书可能又会是另一种感觉，另一种领悟．于丹的只言片语能将我们带到二千多年前的的孔子的那个时代,那个时代的一些文化上的产悟,当然有很多是过时的,但是论语里也有一些是关乎人性是任何一个时代都有核心价值的一些东西，她通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给我们，她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，其实也就是教导我们怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

9、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。(于丹感悟人生第五集)。

10、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

11、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

12、很多时候，我们都以为来日方长，就如同嵇康在死前感慨：袁孝尼一直想学习《广陵散》，我以为来日方长，一直执意不肯教他，而今我这一走，《广陵散》从此绝矣。

13、    古今中外，人生没那么多新意(最近这些年世界变得快，新意也多点)，有的只是对一种普遍道理的个人体会。就好像落体定律就这么一个普遍公式，但不同的东西，一个球一张纸…从塔上楼上，从这点高那么高…落下，就有了不同的新意、有了种种独特性，但能体现出来的道理也就一个落体定律。所以，作文不能要求学生去写新意，而要帮助学生体会人生普遍的道德律，体验人世间共有的美好情怀，不过要从个人独有的角度，从自己的成长经历去体验！学生能体会到、能学会人世间最美好的共同价值(向善力)，那就是教育的功能，那就是个人在成长、在完善、在得到潘光旦所说的‘位育’。

14、人人心里都掩映着一片园林，无非被一扇无形的门遮挡着，如果你真的推开这扇门，虽然那可能是一扇吱吱呀呀的门，你好久没来过了，但是你只要打开一道缝，一眼望去，你便会看到许多以前不曾留意的东西，许多真正契合于内心的东西，许多属于梦想的东西。

15、我认为人生不过是一场赌博，你的筹码就是自信，勇敢等等一切能想出的高洁的名词，如果你连这些都不具备的话，就是失去了筹码，连筹码都没有的你，又何谈去堵上一把呢?篇二：于丹论语的读后感每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

16、邰丽华，这一位聋舞蹈家。舞蹈是跟随者音乐来伴奏的，然而他却失聪了，这对她来说是一个多大的不幸，但她没有放弃，仍从事舞蹈事业。是什么给她如此大的勇气？是理想，意志坚定的理想。这一天，她完成了在春晚给我们展示如此舞姿优美的动作。当时，大家都不知道-------她是一位聋人。

17、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

18、读完此书，我发现这并不是一部单纯的个人传记，书中还描述了几代艺术家和学者们对敦煌艺术的强烈情感；记载了他们用毕生的心血去守护、去研究、去弘扬这一中华文化瑰宝的经历。他们用青春和生命诠释了“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”，这种“莫高精神”贯穿了整本书的内容。

19、    比如上一节提到的那篇‘感谢贫穷’。贫穷本来是要消灭的，但你现在去感谢去歌颂，也算是‘出新意’这个糟糕要求结出来的糟果了。其实这也算不上新意，无非厄运激发佳作巨制，两千年前司马迁就说过这意思，还拉来好多名人作证，如文王孔子左丘孙子屈原韩非吕不韦。他自己也是遭难后写的《史记》，悲愤到只‘可为智者道，难为俗人言’，哪还会拿着个宫刑到处抖落感谢，反倒是说，人都有天性，若为了大义而不贪生恋家(或去感谢贫穷)，‘乃有所不得已也’《报任安书》，这才是通达的常识。

20、小说的结尾，刘巧珍的爱再次照亮了灰色的现实。她求高明楼，能再让高加林教书。可以说，刘的农村姑娘那种执著的爱和黄因现实而变的自私的爱，是本篇小说所要呈现给我们的两种不同环境下成长的人对爱情不同的理念。

21、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

22、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

23、    首先，这方向是反客判思维的。客判思维的重要性已经再三再四重申了。中国社会中充满了非理性因素，这本来要从娃娃抓起，现在的中学教育反而在强化非理性思维。

24、于丹从诗词感悟细腻微妙的人生体验，从四季的观物去感受山水美学，从《菜根谭》中去理解快乐的真谛，甚至是悠闲的趣味。“人一生要为自己承载很多意义和价值，要为社会承担许多使命，为家人承担种种责任，但是，总会有一些欢欣的、活泼的瞬间，贯穿于生命中，让我们趣味盎然。我们能够抓住的，往往不过是这样一个个“此刻”而已。从平凡的生活去发现美，去感受美，这就是一种有趣。

25、另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

26、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。

27、“二十”无暇，当然不是。二十之青年富于青春，赌资雄厚，学性方勃，顽劣尚存，自谓热血，确有不少摇摆于正邪之间。无论跌倒或撞的头破血流，总会一言蔽之：无悔。再用年轻时最爱表述的爱情宣言——噯情ゼ跑徿套如果我爱你是×，那么我不想我√。如果因√而失去你，那我宁愿×一辈子——讲这话时一定不会想到，生命有限人生无常，少壮不努力老大徒伤苦。青春的赌资是有限的不是无限的，那些老时一事无成、穷困潦倒的人，几乎都是把有限的青春作为无限的赌资任意透支而糟蹋了。

28、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

29、    随机悟文用的是传统研究的‘例证法’，喜欢的人说它‘举一反三’，厌恶的人说它‘以偏概全’。我们社会中往往对一些基本问题不能取得一致意见，所以难以在共识基础上推进认识，其根本原因就是缺了理性思维。像这种问题，本来社会科学兴起后就该交给社会学家，让他们用统计数据说话，看看留学生中是不是志向高远的比例高于国内学生，但这要注意取样的对象，因为留学生往往在国内时就属于雄心较大的一类。还可看看女留学生援交或搞类似活动的比例是不是高于国内同城同龄的女孩，如果比例低了，是不是说明留学在援交这方面反而起了积极作用？

30、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

31、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。

32、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人。

33、《人间有味是清欢》是于丹首度自我剖析成长经历和心路历程的散文作品，文笔细腻、娓娓道来、意味深长、引经据典。书名“人间有味是清欢”出自苏轼的词《浣溪沙》。在东坡居士众多的诗词中，我尤喜此句。总觉得运途多舛的苏轼之所以能在屡遭贬谪、历尽磨难后还能保持一份“一蓑烟雨任平生”的乐观、旷达，实在是睿智的他早已参悟了快乐的本真——清欢！

34、学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽，不会再有人让我不快乐

35、第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

36、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

37、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。

38、小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情(小惑易其方，大惑易其性)。

39、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

40、百岁人仙：人活百岁已和神仙无太大差异，活着是段活历史，走了是个记录。家有百老，儿孙有宝。

41、到了晋楚之战，一名臣子拼死战斗，最终使楚军大获全胜，楚庄王很奇怪，他想：平日里自己也没有给过这名大臣什麽恩惠，为什么他会如此卖力呢？这个大臣却说，他就是那天晚上被美人扯断帽带的人，由于当日得到大王的宽恕，所以愿肝脑涂地报答大王！”这个小故事就告诉我们，帝王的宽厚、仁爱换来的必将是他的臣子对他的忠诚；人们的宽厚、仁爱，必定会得到应有的回报。

42、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

43、22总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。

44、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

45、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。

46、四十不惑：人生四十多喜欢说半辈子过去了，听的多了见的也多了，对这个世界没有什么看不透的了。此语很有点北方谚语“年过中秋月过半”，意即这一年这一月过了中秋过了十五一眨眼剩下的岁月也就过去了，大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。有感慨一定有感悟的，四十多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。就像西方心理学家把记忆描述成痕迹线段，于是，这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生，对世间百态和周遭是非有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，不会因诬言而颓废。

47、那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。于丹感悟人生语句一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

48、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

49、理想，一个熟悉而又陌生的词汇；一个重要又艰难的选择！它离我们很远很远，我们并不能触碰到它；它又离我们很近很近，因为我们的心中常常有它，我们的生命中离不开它。人生读后感9首先，确定自己为所有规则的主宰。自己管理每天的规律作息，自己决定让生活中不断充满喜悦和快乐。

50、这一本普普通通的心得感悟，一个简简单单的百家讲坛。却用现代的眼光解读论语，让人们能够停下忙乱的脚步去审视心灵，让我们学会做一个最好的自己，从身边点点滴滴做起，从而让自己成为一个内心完善的人。

51、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

52、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

53、他的手，细长而舒展，是我记忆中最漂亮的男人的手。我说：“张主任，您的手不弹钢琴太可惜了。”他笑：“所以我拿手术刀。”

54、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

55、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

56、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。

57、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

58、《三十而立》选自《论语·第二章·为政篇》(2-3) 

59、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

60、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。

61、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

62、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

63、这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

64、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

65、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

66、我想起曾经在“知乎”“微博”上很火的一个帖子——《别人家的班主任》。一个高中的孩子，用图文并茂的方式分享了他班主任的一些事儿。他的班主任是一名年轻的化学老师，名字里有个“坚”字，被同学们亲切地唤为“阿坚”。他常常对同学们说：哎呀，我记性不好，忘记要布置什么作业了，所以今天没有作业……可是他们班的化学成绩却从来都是年级第一名；某一次运动会，这位班主任在同学们中间征集自己班级的口号，同学们奇葩各异、脑洞大开却深得同学们喜欢的的标语纷纷入选：“九班九班，我是九班，再说一遍，我是九班”诸如此类；某一次学校远足活动，几位同学讨论给自己的班旗起一个“特别”一点的名字，于是“阿坚扫黄大队”应运而生。书写的同学忐忑地问：“阿坚不会把我打死吧？”阿坚老师却默默地站在他们背后说：“呃……记得把我的名字写漂亮点儿……”

67、19怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。

68、有很多人心中并不缺少爱的意愿，但是我们真的缺少爱的能力。能力关乎细节，能力关乎过程，能力其实也关乎一个人的价值观。当我们甚至在爱上都要计较得失与最后的结果时，我们就真的失去了深情的本能。

69、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

70、得到一样东西的时候就注定要失去另一样，人生就是如此。面对人生的岔道，我们可能会迷茫，可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是让人充满着希望。主人公高加林的人生无疑是失败的，他为了选择更好的出路，而背叛了自己的良心，最终屈服于现实的重压。

71、14)人生是由需要到需要的过程，而非由享受至享受的阶段。

72、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

73、学会孤独，没有谁会把你当宝护着，世界总是孤单的

74、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

75、什么样的信念不但能协助自己订立目标，更能让目标真正实现：

76、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

77、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

78、21把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

79、     孔子求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”

80、在看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

81、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

82、20从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

83、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

84、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

85、自从我读了《爱的人生》之后，我每天都精神百倍，上课从不打哈欠了。这本书使我知道什么是感恩，怎样拥有一颗感恩的心，这本书使我知道人与动物之间也是有感情。如：巴西的一位老人救下了一只濒死的企鹅，然后将它放归海里。没想到，此后的每一年里，企鹅都会游行5000英里回来看他，与他亲密相处8个月再离开。这个企鹅报恩故事说明了动物也是有感情，只要你不伤害它，一心一意对待它，慢慢地，它将会和你有感情。

86、32)人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

87、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

88、“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。

89、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

90、《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇“焚书坑儒”(虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士)，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

91、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

92、    我们需要美文，是因为人有情感需求，这不管是哪儿的人，中西南北的读者作者都是如此。悟文别称为鸡汤文，就是取自那本风行的ChichenSoupfortheSoul(《心灵鸡汤》)。此书1993年甫一出版，立刻登上《纽约时报》和《今日美国USAToday》畅销书榜首，并分别坐稳榜首136周和211周。到2001年我读到时，八年间已售出800万册。迄今又十八年过去了，该有数千万读者了吧。可见鸡汤文对西方读者的吸引力。

93、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

94、9人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

95、了解意识和潜意识的想法，订定个人目标，了解心底真正的向望。拥有目标，可推动自己积极行事，朝前迈进——您必须先学会如何承受往前推进的压力。

96、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

97、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

98、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以我们能做的就是去珍惜。

99、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。于丹谈人生经典语句一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

100、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。